“非遺”呈現新特點 “重申報”轉向“重保護”--文化--人民網
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“非遺”呈現新特點 “重申報”轉向“重保護”

2011年06月24日09:27    來源:《新華日報》     手機看新聞

  國務院日前公布了第三批國家級非物質文化遺產名錄,我省興化市的茅山號子、如東縣的跳馬伕、蘇州國畫顏料制作技藝、揚州毛筆制作技藝等24個項目成為國家級“非遺”。和前兩批國家級“非遺”相比,入選項目總數大幅下降,對此,專家表示,隨著全國非遺普查的結束,重大項目早已在前兩批審查通過,非遺獲批數量減少是必然趨勢,同時這也標志著非遺保護從前幾年的重申報階段過渡到重保護階段。

  非遺特色:

  傳統表演多、傳統技藝強


  “先生不來我就來,山伯思想祝英台,山伯家住浮橋口,祝家庄上等英台……這是《梁山伯與祝英台》裡的梁山伯唱段,不過不是越劇,是茅山號子,我們興化的國家級非遺。”電話那端,70后茅山號子非遺傳承人陸愛琴興奮地給記者哼唱。

  在第三批國家級非物質文化遺產名錄中,茅山號子成為新當選的國家級非遺,和它同時入選國家級非遺的還包括我省傳統舞蹈跳馬伕、滑稽戲、國畫顏料制作共5項,而丹陽董永傳說、徐福傳說、泗州戲、杖頭木偶戲、盆景制作、揚州評話、小熱昏等19項入選拓展名錄。

  說起茅山號子,陸愛琴的語速頓時變快了——“從小就跟著媽媽唱,長大了在地裡插秧,一天總要唱上七八段,越唱干活兒越有勁兒。”

  “像茅山號子這樣的表演型非遺是江蘇一貫特色。”省文化廳非遺保護處馮錦文處長以茅山號子為例說,“茅山號子音調旋律舒緩平實,音樂節奏明快有力,演唱速度快慢自由,演唱形式分合有致,形成高低曲調詠嘆自如的民歌特色。”

  和茅山號子類似,流傳於如東地區的傳統舞蹈跳馬伕是迎神賽會中的祭神舞。跳馬伕是男子群舞,無音樂伴奏,主要靠馬伕身上佩戴的馬鈴聲伴舞,舞蹈機動多變。每逢祭祀日,舞者少則三五百人,多則三千余人,他們頭戴黃色紙帽,身著馬伕服裝,腳蹬草鞋,腿裹素布,腰系銅鈴,手執鐵?,口銜銀針,在祭祀的庄嚴而神聖的氣氛中,跳著剛健質朴的舞步,渲染出古代將士們縱馬?殺的悲壯。

  除表演藝術外,傳統技藝是江蘇另一個最具代表性的非遺類型。南京大學文化與自然遺產研究所所長賀雲翱教授對記者說,江蘇此次入選第三批非遺的新批項目隻有5個,傳統技藝中的國畫顏料制作、毛筆制作就佔兩項。

  蘇州姜思序堂國畫顏料因原料不同,制造方法各有講究:有的要椎磨,有的要浸泡,有的要取其實質,有的隻需上提浮膘。即使同一原料也有優劣品位之分,以花青顏料為例,其制作工序就有粉碎、水漂、研磨、下膠、沉澱、革腳、煎煮、攤膏、剪膏、冷干、稱量、包裝等十多道工序,制成的顏料有顏色鮮明、純淨光潤、輕細若塵、入水即化、與墨相融、著紙能和、經久不變的特點,是中國民族傳統手工藝品中的一件瑰寶。

  賀雲翱教授認為,江蘇在書法、繪畫、雕塑等藝術方面人才輩出,精英眾多,在長達千年的歷史發展過程中,精英文化不斷影響著大眾文化,進而影響到老百姓生活中的審美,由此也促進了民間美術、民間技藝的發展,可以說江蘇非遺體現出了強烈的精英文化與大眾文化融合的特點,這與江蘇歷史上的文化地位崇高有著緊密的聯系。

  數量減少,

  “重申報”轉向“重保護”


  今年入選第三批國家級非遺,無論從全國還是全省角度來看,數量都大幅減少。

  對此,國家非遺保護專家委員會委員、南京大學教授徐藝乙認為,“作為不可再生資源,尤其是有歷史傳承的文化遺產,非遺不可能越申報越多,特別是通過普查以后,基本上公認的非遺項目都已申報審批通過了,因而總體上呈下降趨勢是合情理的。”

  據了解,2005年起我國啟動國家級非遺申報,每兩年申報一次,前兩批國家級非遺項目每批均超過500項,而第三批隻有355項, 屬於歷次最低。

  “除了非遺申報的自然減少”,賀雲翱教授認為,“從國家層面減少通過數量,其實也暗示著非遺已從重申報向重保護轉向。”

  他說,這就是項目減少的積極意義。

  

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(責任編輯:溫璐)

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