﹝精品推薦﹞舞台是另一個家園 正如以色列

2008年01月10日09:10  來源:東方早報

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以色列戲劇和電影第一夫人吉拉·阿爾瑪戈
以色列戲劇和電影第一夫人吉拉·阿爾瑪戈
  “第一次海灣戰爭的時候,我們聚集在廣場上,聽一位音樂家演奏小提琴,近千個觀眾圍攏在那裡,現場卻異常安靜,隻有小提琴的旋律。就在這時,警笛聲響起來了,飛機一直在我們上空盤旋,我們所有人一起默默地拿出身上的防毒面具戴在臉上。台上的音樂家繼續沉浸在他的音樂裡,好像什麼都沒有發生,現場依然很安靜,我們依舊在傾聽,小提琴和警笛聲的交響……”
    
  被稱為以色列電影和戲劇“第一夫人”的女演員吉拉·阿爾瑪戈用異常平靜的口吻,向參加“以色列國際戲劇舞蹈展演”的早報記者講述了她親身經歷的往事。她說,很長時間,防毒面具是以色列人最熟悉的東西,就像戰爭、災難一樣,從未遠離過他們的民族和國家。但是在藝術中,他們能夠忘掉所有這一切,找到救贖、安慰,以及精神家園。

  在大部分中國人的印象中,以色列是一個始終和炮火硝煙、沖突紛爭相連的國家。但事實上,今天的大部分以色列人,仍然過著平和正常的現代生活。在他們的生活中,有陽光,也有藝術。日前,以色列外交部和文化部舉辦了一年一度的“以色列國際戲劇舞蹈展演”,邀請了來自世界各地的演出機構和媒體參加,向全世界推介他們的舞台藝術。
    
  展演的大部分活動都安排在以色列第二大城市特拉維夫。這個地中海濱的現代化都市,終年陽光明媚,整個城市就沿著碧藍的地中海伸展開來,也因此成為以色列人度假勝地之一。漫步在特拉維夫棕櫚成林的海灘,或者酒吧遍布的街頭,你很難感覺到任何關於戰爭的陰影,一切都顯得美好而祥和。
    
  城市的平靜和藝術的喧囂構成了鮮明對比,短短幾天的“以色列國際戲劇展演”,最大的感受是不可思議:在這個人口不足700萬的國家,每天從早上10點到晚上十一二點,都有不可計數的戲劇演出在城市各個角落上演。每場演出幾乎都爆滿,即使早場也不例外。演出前,劇場的票房門口常常會排起長龍,讓人嘆為觀止的……
    
  沒有人懷疑以色列藝術的偉大,祖賓·梅塔和以色列愛樂,足以讓這個國家站在世界藝術的最高點。去年的金星舞蹈節,也讓更多的中國人了解了以色列享譽世界的當代舞。但是短短4天的“以色列國際戲劇舞蹈展演”,依然讓我們震驚,每天近10個不同類型的劇目演出,讓人們不僅看到以色列戲劇的繁榮,更是這個國家和民族的在戲劇高度和廣度上令人肅然起敬的藝術追求。



  戲劇的土壤:全民熱愛
    
  觀眾實在太多,是以色列戲劇給我們最深刻的印象。
    
  由於參加戲劇展演的演出機構和媒體一共隻有四五十人,主辦方把大多數演出觀摩都安排在劇團的日常演出場,和普通觀眾一起觀看,我們也因此得以最真實和近距離地感受到以色列的戲劇氛圍。
    
  作為以色列的經濟和文化中心,特拉維夫是以色列戲劇最為繁榮發達的城市,以色列最著名的兩大劇團———哈比馬國家劇院和卡梅爾劇院都坐落在這裡,並且各自擁有恢弘壯觀的劇場。展演期間,哈比馬國家劇院高約三層樓的劇場正在大修,因而展演中大部分重量級演出都是卡梅爾劇院的劇目。
    
  對於卡梅爾劇院,中國觀眾應該並不陌生,這個劇團的經典保留劇目———根據契訶夫三個短篇小說改編而成的《安魂曲》,曾經兩度赴北京演出,震動了中國戲劇圈。作為特拉維夫的市立劇院,卡梅爾劇院有一個規模近似於上海大劇院的劇場建筑,這個劇場同時也是特拉維夫的城市表演藝術中心。整個劇院的建筑庄嚴氣派,風格現代,共有5個大小不同的劇場,幾乎每天都會有五六台劇目同時上演,並且從早到晚沒有間斷,觀眾可以根據興趣,隨意選擇劇團的新創劇目和保留劇目。
    
  盡管演出劇目的數量和類型如此之多,但即使早上10點演出的《哈姆雷特》,200人的小劇場都座無虛席。而8年前首演的《安魂曲》,雖然迄今已上演無數場,演出票仍然早早售空,臨時決定去看該劇的我們最后隻得被安排在了劇場后排的加座。
    
  每次去卡梅爾劇院看演出,尤其在晚上,總是能看見一樓的售票大廳擠滿了排隊買票的觀眾,而在劇場餐吧邊喝咖啡邊等待開場的觀眾也總是熙熙攘攘,熱鬧得如同一場節日派對。這樣的盛況,在以色列的劇場,是司空見慣的景象。
    
  在以色列,看戲的觀眾幾乎遍及了各個年齡層,不管是年輕的學生,還是白發蒼蒼的老人,或者是中年人,都會選擇不同的時間去劇場看戲。戲劇,已然是以色列人生活中重要的組成部分。


 
  戲劇的空間:劇團劇場眾多
    
  在以色列,要統計出具體的劇團數目,是件很困難的事。觀眾基礎的深厚,使以色列戲劇有了廣闊的生長空間,雖然以色列的國土面積很小,人口也很少,但是戲劇從業者卻數量可觀。
    
  以色列所有城市都不算大,但每個城市都有很多劇場,更有大小無數劇團。在特拉維夫,除了哈比馬和卡梅爾這樣國家劇團的專業大劇院,還有各種大大小小的劇場,分布在城市各個角落,用以各類劇團不同形式的演出。
    
  戲劇展演中的大部分邊緣戲劇都被安排在Tzavta劇場,這是一個設在商場地下室的演出中心,大小各異的三個劇場用以各種類型的演出,劇場設施雖然簡陋,演出卻異常活躍。
    
  而Tmuna劇場則更近似於咖啡劇場,既有設在酒吧內的舞台空間,也有大小不同的兩個“黑匣子”小劇場。據稱,Tmuna劇場是特拉維夫年輕人最愛光顧的地方,他們常常在這裡夜生活,因此,也吸引了各種標新立異、規模較小的邊緣戲劇在這裡演出。
    
  在展演期間的演出交易會上,我們發現了以色列眾多風格獨特的小劇團,常常隻有一兩個成員,但是卻都有各自鮮明的風格和定位,或是以喜劇表演為主、或是以單人脫口秀作招牌,或是以人偶表演為特點,甚至有專門從事戶外表演的劇團。這些劇團有不少都是半專業或業余劇團,卻都積累了自己豐富的劇目,常年在以色列的各個劇場演出。
    
  相比特拉維夫,耶路撒冷的劇團和劇場數量相對要少些。耶路撒冷唯一定期換演劇目的可汗劇團的劇場,在一座有著幾百年歷史的古老建筑上修復而成。整個建筑的地下洞穴,也被重新設計成了小劇場。雖然舞台狹小到隻能容納兩名演員,但卻常年有演出在此進行。而這個小小的劇場,每年還會舉辦一次以視覺戲劇、電影、舞蹈和劇本為內容的藝術節,以色列戲劇乃至藝術的繁榮,可見一斑。
《大地歡歌》

《哈姆雷特》


  以色列戲劇:用憂患探討愛和生存

  以色列戲劇的題材十分寬泛,視角廣闊,既有古希臘戲劇和莎士比亞戲劇這樣的經典,也有各種關注現實、甚或純屬娛樂的原創作品,沉重的、輕鬆的,歡快的、憂傷的……風格極為多元。但不管是哪一種題材,都有著強烈的人文關懷和藝術氣息。
    
  或許是因為曾經有過人類歷史上最深重的文明創痛,以色列戲劇更多關注生與死、愛與恨、尊嚴與權利、祖國和家園這樣的命題。也因為這種對人生終極意義的追問,以色列戲劇有一種尤為厚重的力量。即使是詼諧幽默的喜劇題材,常常也流露出對生命和家國的思考。
    
  《安魂曲》就是以色列人最為自豪的作品。這部詩化的作品,是以色列戲劇史上最偉大的編導哈諾奇·列文在自己生命最后一刻的創作,飽含著“向死而生”的生命光輝。雖然赴死的道路充滿哀傷,生命的馬車卻始終奔跑,小天使飛來飛去收集著死者的靈魂,溫暖而光亮。面對磨難和死亡,以色列人有著自己特有的幽默和頑強,《安魂曲》在某種意義上,也是這個民族精神生命的寫照。
    
  基布茲表演藝術學校的《大地歡歌》也是一部震撼人心的作品。這是一部真正的詩劇,編劇是以色列最卓越的編劇和詩人之一,滿台的演員全部身著白色,用歌唱、舞蹈和獨白,追尋著他們的歷史、創造世界的祖先,在祖國、大地和母親的懷抱,有戰爭的憂思、有重建家園的歡欣、也有新生的希望和喜悅……
    
  年輕而多舛的以色列國背后,是古老並憂患的希伯來文明。以色列戲劇是世界上唯一使用希伯來語的戲劇,這是曾經消逝的《聖經》語言,但最終被猶太民族奇跡般地重新恢復。歷經幾千年的顛沛流離,以色列國家的建立,最終使猶太人找到了自己的家園。
    
  不過,畢竟建國已經半個多世紀,以色列藝術家雖然也會追憶歷史,也會反思他們始終面對的政治和宗教問題,但這些已經不再是他們藝術創作的首要內容。他們更多探討愛和生存,探討人類共同的現實問題。在很多作品中,他們已經可以輕鬆面對曾經的民族災難,甚至用調侃和幽默回望歷史。
    
  《希特勒,機器人和刀》是一部讓人印象深刻的小劇場話劇,這是一個關於青春期和家庭教育的作品,劇中的“希特勒”卻作為一個頗具喜劇意味的意象貫穿全劇始終。歷史和現實、悲劇和喜劇如此自然地對接,也是以色列人特有的功力。
   
  除了民族歷史對於戲劇的特有烙印,當代以色列戲劇和世界上所有戲劇一樣,有很多關於現代生活的作品。其中關於女性題材和情感題材的作品為數頗多,大多都是輕快的小成本戲劇。只是在這些作品中,以色列人擺脫了簡單敘事的戲劇模式,用語言、肢體、音樂甚至現場對話等各種手段表達他們的人生體悟。
    
  由三個女演員演繹的《美麗吧!》一劇,是一個舞台版的女性美麗宣言,每個章節分別談論著高跟鞋、洗臉、洗澡、美食、服裝、絲襪、賬單、打掃等各種和美麗有關的女性話題,整台演出是歌曲、舞蹈和喜劇的全面綜合。而《女人呼吸太多》更是一出近似於游戲的獨角戲,全劇唯一的女演員用食物為道具,講述了一個關於男性和女性的話題。《最好》一劇則完全是現場訪談和自述的形式,四個演員在重復的嘮叨、互相的寬慰和與現場觀眾的交流中,各自尋找著方向和希望。
    
  以色列戲劇家喜歡通過各種各樣的偶和道具,在方寸的舞台實現無限的可能。《一個單身男人的傳說》中,唯一的男演員臉戴面具,飾演一個內心孤寂渴望愛情和親情的單身男子,女主角則是一個偶人,是男主角心中虛擬的愛人,在演員的操作下,人和偶有著奇跡般生動而真切的情感交流,從戀愛、婚姻到一家三口,男主角和偶人共同完成了想象,溫暖卻又悲涼。《索菲的畫》講述了猶太女畫家索菲在二戰期間用漫畫對整個民族的兒童實現了精神救贖,整出戲的木偶運用近似於中國的皮影,既再現了索菲的一生,也穿插了她所有的漫畫作品,充滿了溫情的力量。
    
  形式的多變也體現在經典題材的重新演繹。哈比馬國家劇院和卡梅爾劇院聯合制作的古希臘悲劇《安提戈涅》,用四個老頭或評述或歌唱的形式再現了古希臘歌隊,士兵們拍擊桌面和奏的場景具有動人心魄的悲劇力量。而版本無數的《哈姆雷特》在以色列藝術家的詮釋下,成為一個具有環境戲劇意味的現代作品,演員在劇場的各個空間表演,觀眾的座椅可以360度旋轉,多重表演區構成了立體的戲劇空間,創作者利用字幕的方位實現對觀眾注意力的控制。

  記者觀察:差距就在戲劇教育    
    
  演出結束時,我們有些情緒低落。中國話劇和世界戲劇的差距如此顯而易見,甚至於“照抄”一部作品,都沒有足夠的底氣。
    
  所有的以色列人,從小學6年級起,就要接受系統的戲劇、舞蹈、繪畫、文博的藝術人文教育。且所有的教育都是在劇場、美術館和博物館進行。


  藝術基礎教育的力量
    
  去看哈比馬國家劇院的《39級台階》,不得不驚嘆藝術家的創造力,這部從倫敦西區移植而來的作品,把希區柯克的經典驚悚片,演繹成了一部喜劇!而全劇4個演員一人挑戰十幾個角色,瞬間轉換的表演功力更是讓中國戲劇人望塵莫及。同行的上海話劇中心市場部主任喻榮軍想買下版權,把這部充滿非凡想像力的商業話劇“復制”到上海舞台,最終卻發現,上海既沒有合適的導演copy該劇,更沒有演員有足夠的能力去挑戰這樣的表演。
    
  雖然看《39級台階》讓人狂笑不止,演出結束時,我們卻多少有些情緒低落。中國話劇和世界戲劇的差距如此顯而易見,甚至於“照抄”一部作品,都沒有足夠的底氣。相比以色列戲劇,我們的差距不僅僅是觀眾基礎和戲劇環境,更是戲劇創作者的藝術功力。而所有的問題,除了歷史和體制這樣寬泛的原因,中國戲劇教育的薄弱,恐怕是“罪魁禍首”。
    
  早報記者與被稱為以色列電影和戲劇“第一夫人”的女演員吉拉·阿爾瑪戈有過一次長談,她告訴我們,以色列最讓藝術工作者自豪的,是政府對於藝術人文基礎教育的極端重視。所有的以色列人,從小學6年級開始,就要接受系統的戲劇、舞蹈、繪畫、文博方面的課程教育。而且所有的教育都是在劇場、美術館和博物館進行。政府補貼了大量經費,讓學生從小就走進劇場這樣的藝術場所,欣賞最好的藝術作品。很多早場的演出,就是特意為學生和老人安排的。在這樣的教育下,以色列人從小就有著開闊的藝術眼界,懂得鑒別藝術品質的高低。也因為此,以色列有著全民熱衷欣賞藝術的習慣和傳統,這也是以色列藝術創作始終后繼有人的保証。
    
  除了全民的藝術普及教育,以色列在專業藝術人才培養上也表現出相當高的質量。全國的各類藝術學校不勝枚舉,除了綜合性的藝術院校,還有不少從事專門種類的學校,諸如視覺戲劇學校,專門培養視覺戲劇這一全新領域的藝術人才。
    
  在吉拉·阿爾瑪戈的介紹下,我們見到了以色列頗負盛名的基布茲表演藝術學校的校長伊特奇克。這位衣著隨便、言談隨和的老頭開車前來接我們去學校看戲,都誤以為他是司機,不料卻是以色列頗有聲望的藝術家和教育家。走進他的辦公室,滿屋子貓咪在桌上椅下閑逛,資料堆成了幾座小山,學生們的煙蒂還留在煙缸裡,伊特奇克一臉高興地說:“我的學生們喜歡在我這裡討論創作。”
    
  比起校長和他的辦公室,該校的創作更讓人震驚。伊特奇克說,他們不培養戲劇家、舞蹈家或是歌唱家,隻培養演員。學生們需要兼顧所有的藝術門類,在歌、舞、劇等各個方面高度綜合。也因此,我們看到的《大地歡歌》和《蝴蝶》是兩部難以歸類的作品,因為它們把詩、視覺藝術、音樂、歌唱、舞蹈和戲劇如此完美地融合,演員的全面讓人嘆為觀止。而整個學校一共200名學生,卻配備了60名各門類的專業老師,是真正的精英教育。我們其實無法比較中國和以色列在基礎教育上的距離,因為在我國,除了始終淪為應試教育附庸的音樂和美術課,包括戲劇在內的藝術教育幾乎是一片空白。而在專業藝術教育領域,從業者除了缺少開闊的視野和更新觀念的自覺,更缺少純粹的藝術精神,那種非功利的藝術理想。

  “showcase”的力量    
    
  為期9天的“以色列戲劇舞蹈展演”是國際演出界所謂的“showcase”,更近似於一種演出展銷會,通過這個平台,集中展示演出自己的劇目,更多的也是一種推介,讓全世界的媒體和演出商了解本國的藝術發展現狀,自由地交流並進行演出經紀。
    
  世界上的戲劇發達國家幾乎都有自己精心打造的showcase。既有以色列這樣專門組織的展演,也有英國這樣依托於愛丁堡藝術節。
    
  以色列戲舞蹈劇展演的組織十分詳盡周到。演出劇目類型和場地都精心挑選。時間雖短,卻能對以色列的舞台藝術有大略全貌的了解。演出間隙,主辦方還安排了小規模的演出交易會,而各國參加展演的嘉賓也有機會在聚餐和茶點時間互相交流,洽談演出交易事務。因為“showcase”這個平台,以色列除了蜚聲世界的古典音樂之外,戲劇和舞蹈也得到更多的機會走向世界,並來到中國。
    
  相比這些國家對於大力把本國舞台藝術推向世界的舉措,上海至今仍然缺乏一個系統的舞台推介平台,雖然每年的上海國際藝術節都有演出交易會,去年也嘗試了和話劇中心聯合組織了一個小規模的showcase,但畢竟不成氣候。沒有政府文化機構的出面,沒有專業成熟的國際演出經紀人才,缺乏有效的機制和活動組織世界各國演出商進行觀摩,中國的舞台藝術走向世界,依然瓶頸諸多。(記者 潘妤)

(責編:雷志龍)
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