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世界文化遺產:加德滿都谷地(尼泊爾)
Kathmandu Valley
  2005年07月08日09:25 【字號 】【留言】【論壇】【打印】【關閉
世界文化遺產:加德滿都谷地(尼泊爾)
  遺產類別: 文化遺產 
  所在國家: 尼泊爾 
  所在位置: 尼泊爾的中心 
  入選時間: 1979 

  在尼泊爾,人們與神生活在一起。

  歷史上,

  佛教和印度教曾經有過一個水乳交融的時代。

  這個神聖的山谷裡留下了兩大宗教攜手同行的足跡。

  加德滿都谷地位於尼泊爾的中心,

  相傳這裡曾是一片煙波浩淼的湖泊。

  有一天,文殊菩薩降臨此地,揮劍劈開湖岸,放干了一湖清水。

  滄海桑田,原來的湖泊就變成了谷地。

  在這片傳奇的谷地上,為數眾多的印度教和佛教寺院交相輝映,構筑了兩大宗教並存的神聖空間。

  建在喜馬拉雅山懷抱裡的眾多王宮、寺院,

  作為先人留下的獨特的歷史景觀和文化遺跡,

  1979年被登錄為世界遺產。

  加德滿都市中心的商業街,

  一邊連接印度一邊通向西藏,

  曾是商旅往來的重要貿易通道。

  南來北往的商人帶到這裡交易的,

  有喜馬拉雅產的岩鹽和從印度販來的棉布,

  作為貿易中轉站,公元4世紀起,加德滿都開始走向繁榮。

  到了公元13世紀,馬拉王朝君臨此地。

  馬拉的國王憑借貿易帶來的滾滾財源,

  大興土木,不遺余力地建設王宮、寺院。

  王朝迎來了鼎盛期后,

  國王把領土分封給三個王子。

  三個王國爭奇斗艷,一派繁華景象。

  建在古都巴克坦布耳的印度教寺院,

  基座部分與印度的寺院建筑極為相似,

  而上面聳立著的五重塔則明顯地受中國南方建筑的影響。

  另一個都城——帕坦,

  這裡,傳統建筑鱗次櫛比,

  整個城市洋溢著濃厚的古都風情。

  聳立在小山丘上的寺院叫蘇瓦揚布拿特寺。

  “蘇瓦揚布”一詞本來是指印度教裡的眾神,

  可是在尼泊爾,這個詞也可以用在佛的身上,

  而且還成了佛教寺院的名字。

  大舍利塔的周圍是佛塔群。

  在這裡,我們也能找到印度教和佛教融合的痕跡。

  在印度教西瓦神的象征西瓦林加的男根的部位上,

  竟雕刻著佛教的開山鼻祖——佛陀。

  在古都帕坦,

  生活著一些代代相傳的手藝人。他們是尼瓦利人。

  正是他們,在馬拉王朝的時代創造了華麗精美的建筑藝術。

  帕坦的尼瓦利人大多信佛。

  可是他們卻受到印度教種姓制度的制約,

  世世代代不得不從事相同的職業。

  在尼瓦利人中間

  還有一個特殊的神——活神庫瑪莉,受到他們的崇拜。

  在每個主要的街區,尼瓦利人都會從佛教徒的家庭中

  選一個年幼的少女來做活神。

  被選為活神的少女,

  每年除了參加幾次重大的祭祀活動,

  再沒有外出的機會。

  她們日復一日,年復一年地接受人們的頂禮膜拜,

  直到迎來初潮為止。

  在這個神之家

  我們遇到了另外一個庫瑪莉。

  這是一個連續做了50年庫瑪莉的女子。

  2歲時,她被選為活神,

  此后卻一直沒有來初潮。

  15歲時,她被正式解除了活神職位,

  但本人卻始終相信自己依然是庫瑪莉,

  足不出戶地過了50多年……

  人的信仰竟塑造了如此不可思議的人生。

  飄溢著濃郁古都風情的加德滿都谷地,

  不少傳統建筑卻由於老化而面臨著坍塌的危險。

  尼泊爾國內的反政府活動所造成的政府財政困難,

  城市的無序開發等等,都妨礙了文化遺產的保護。

  在被登錄為世界遺產24年后,

  2003年,加德滿都谷地被列入瀕危世界遺產名錄。

  來源:世界遺產網站(索尼世界遺產)

(責任編輯:王丹)
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