西湖不再只是“風景名勝” 西湖要為明天尋根

2011年06月26日16:15  來源:錢江晚報

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  西湖美,美在湖光山色的秀麗旖旎,也美在人文傳說的夢幻奇妙。千百年來,令人心馳神往的美景與歷朝歷代的百姓生活緊緊相依,造就了西湖長盛不衰的生命力。

  申遺成功,意味著西湖不僅是國人的,也是世界的寶貴遺存。把這份財富真實、完整地永久保存下去,最重要的是留住西湖文化的“根”。

  維護美學形象

  給西湖做做減法

  明代文人汪珂玉在《西子湖拾翠余談》中,曾經寫道“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”,這種朦朧的詩情畫意所內含的意境,擁有某種哲學的理念、具有一定的精神意義,可寄托人的心性。“這就是中國傳統文人士大夫的審美趣味。如果我們能理解這一點,我們就該知道要保護西湖的真實性和完整性,就不要人為添加太多的現代元素。”

  “有時候,當人們工作壓力大,心情煩躁的時候,到西湖邊小坐一陣,就能得到寧靜、平和的體驗。這就是西湖的一種價值了。”

  中國建筑設計研究院建筑歷史研究所所長、西湖申遺文本主要起草者陳同濱說,我們不要對西湖不停地去創造一些現代的人工“創意”,包括吃喝玩樂的會所、茶館和娛樂設施。不要老想著再“創造”什麼遺產點,或是開發出更多的旅游項目來。作為遺產地的公眾,我們應當盡可能去維護它的傳統山水美學經典形象,以及精神層面的關聯特征,盡可能展現出。它在歷史上獲得傳播和影響的價值要素,維系人與自然之間觸景生情、修身養性作用,包括這一過程所承載的中國傳統文化哲理。

  遺產保護

  講求真實性和完整性

  作為一個普通公眾,我們該如何去傳承西湖價值?這個命題,說大很大,說小也很小。

  有這麼一個笑話,北京人和巴黎人聚在一起吹牛,北京人自豪地說,我們北京,日新月異,一年一個樣,巴黎人聽了,微微一笑,回答,我們巴黎,300年一個樣。

  “遺產的保護講求的是盡可能地保持它的真實性和完整性,這不僅是世界遺產申報時的驗收標准,也是獲得世界遺產稱號之后我們必須要遵守的一個保護管理准則。”陳同濱說。

  國際古跡遺址理事會副主席郭旃還說過一個普遍的誤區:許多人把“修舊如舊”等同為“修舊像舊”。比如長城的女兒牆,把它全拆了再鋪上新磚新瓦,簇新簇新的反倒讓專家心疼不已。而在日本,房子是磚木結構,損壞周期短,屋頂最容易被破壞,瓦片很難保全,但也是有1片就用1片,有10片就用10片,絕對不會說因為壞掉了一片,就全撤下真實的,再換上新的一大片。

  公眾的世遺意識,還體現在一些小細節上。郭旃說,那年武夷山申報世遺之后,他們走近游客聽取各方意見。比如有游客說,景區有“嚴禁攀登”、“嚴禁煙火”、“嚴禁刻畫”這些警示都是對的,要麼用一個不鏽鋼大牌子寫上大紅字往竹林裡一插,要麼就在古樹上釘一個牌子,很扎眼。管理方馬上改正。現在那裡,制作路牌都是就地取材,小竹片或是小木板,包括使用的色彩,都讓人感到很協調。

  西湖不再只是風景名勝

  “西湖申遺成功,成為第一個以‘文化名湖’的價值特征列入《世界遺產名錄》的文化遺產。這意味著,西湖不再是一處傳統意義上的風景名勝,她以特別深厚的文化底蘊成為了世界文化遺產,她將從‘風景西湖’轉向‘文化西湖’。”

  陳同濱說,世界遺產公約的宗旨,就是動員廣泛的國際社會、特別是遺產地當地的政府和公眾,把世界遺產真實、完整地永久保存下去,這是一個世代“傳承”的責任與過程。

  陳同濱說,西湖的申遺成功,不是為旅游謀求發展——因為現在西湖的游客已經相當多了,而是為了重新發現我們自己文化的根。

  普通老百姓要傳承、保護西湖,首先需要真正了解西湖,或者說要在世界文化的體系中,解讀對西湖的文化價值,“西湖不只是風景名勝,她有特別深厚的文化含量和歷史積澱,它是中國山水美學景觀審美的典型范例,具有‘詩情畫意’、‘天然圖畫’的審美意境,還有突出的‘寄托心性’的精神棲息功能。她不僅代表了中國傳統文人士大夫的審美意境,也是千百年來中國各個階層、包括百姓都能廣泛欣賞、譽為‘天堂’的山水景觀。”(方力)

(責編:厲振羽)
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