(中國文化遺產日特別報道)將文物古跡再造成公眾深入城市文化的渠道 

尋找文化產業樣本:歷史遺存,在成都激活重生

本報記者 吳焰 楊雪梅

2010年07月12日11:27  來源:人民網-《人民日報》

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  寬窄巷子是成都的“城市標記”。
  李楊攝

  錦裡古街富有三國風情。
  王強攝

  老外愛游寬窄巷子。
  杜偉攝

  開欄的話

  當文化產業已上升為國家戰略性產業、成為第十一個國家規劃振興產業時,越來越多的地方政府把文化產業列入經濟結構調整的一個重要支撐,文化產業面臨前所未有的春天。

  然而,宏觀戰略層面的明確,與微觀實踐中的迷惘,正成為當下發展文化產業的一個重要瓶頸。

  任何一個產業,都有風險。但文化產業的特殊屬性,令其風險更高。它的發展如果走了彎路,損失的絕不僅是純經濟的,更可能是一些長期的、不可逆的影響——比如,對文化遺產的破壞。

  從今日起,文化版將推出欄目——“尋找文化產業樣本”。我們將在權威部門與專業研究機構的共同參與下,從各地正在進行的一些文化產業項目中,遴選一批典型案例,通過解剖報道、點評分析的方式,提供一些可啟發、可借鑒、可操作的思路。

  明天正值中國文化遺產日。在此,我們解剖這個文化遺產開發利用的案例——成都探索,也開啟樣本尋找之路。

  敬請垂注本欄目,並歡迎各地提供“樣本”線索。

  郵箱:rmrb12b@126.com 

  

  6月12日,中國第五個文化遺產日。

  5年前,當中國政府決定設立中國文化遺產日時,文化遺產標志選定了於2001年在成都考古發掘的金沙太陽神鳥﹔兩年前,在第三個中國文化遺產日,成都文化遺產保護與再造的重大項目之一“寬窄巷子”重新開放——那時,正是汶川大地震后一個月。

  現在,成都人又以另一種方式,向文化遺產日致敬。

  錦裡、寬窄巷子、金沙遺址以及中國詩歌文化中心……一批依托歷史文化遺存而生的新歷史文化景觀,紛紛在成都出現。與武侯祠、杜甫草堂、青羊宮等傳統景觀不同,它們不再是僅供觀賞的文物古跡。對文化遺產的傳承,在成都,正變成一種現代生活方式、生活風情的再建、再造與傳承,滲入城市肌體,成為提升城市形象、凝聚城市文化氣質、增加城市認同感的一股重要力量。

  “寬窄”之間新天地

  文化力量原來可以這麼大

  幾年前,當武侯祠博物館宣布要將一牆之隔的那條寬2米、長不過150米的錦裡小巷打造成仿古商業街時,有人不屑,有人質疑:有鋪面沒人氣的仿古街見多了,這150米的蜿蜒小巷,能折騰出什麼天地?

  6年過去,質疑變成驚訝。

  旅游界人士發現:錦裡不僅安然度過“嘗鮮”期,超高人氣旺到今日﹔

  開發商們艷羨:錦裡一期工程,投入僅1400多萬元,現在年租金高達400多萬元﹔

  始終警惕的文博同行,心中石頭落了地:民俗街並未讓全國首批重點文物保護單位武侯祠染上“銅臭味”,相反,三國文化的力量,已成為現代生活中摸得著、看得見、感受得到的生命。

  武侯祠博物館館長謝輝滿意這個局面。全國與三國文化有關的祠堂有十多座,但謝輝有信心:錦裡成功的產業再造,讓他們可以投入千萬元資金,完成武侯祠的修繕,並欲將武侯祠景區打造成三國的文化知識傳播中心,建立全國性三國文化研究基地。

  像錦裡這樣植入文化空間的做法,不過是成都在文化遺產保護與產業再造中的一類。在成都,還出現了其他三種代表性做法,以寬窄巷子、水井坊為代表的歷史街區更新模式﹔以金沙遺址博物館為代表的歷史遺存激活模式﹔以天府古鎮為代表的文化古鎮復興模式。

  諸多模式的出現,源於最近幾年成都市委、市政府確立的一個新思路:要把一個城市歷史文化遺產的保護,看作是在體驗城市活的靈魂,是公眾進入城市文化深處的活生生的渠道。

  新思路帶來了新變化:近兩年,成都旅游拉動GDP經濟總量的21%中,一半以上來自這些新的“成都景觀”。

  不隻經濟價值。

  已經成為“老成都底片,新都市客廳”、被視作“最成都”城市精神和生活樣態的歷史文化街區寬窄巷子,本是一個年久失修、幾乎被人遺忘的“城市孤本”。在政府投資5億元保護性改造后,現在,已變身為成都的“城市標記”。

  “寬窄巷子大格局”——這是很多走進寬窄巷子的人們發出的感嘆。又何嘗不是指歷史文化資源所蘊含的力量,可能呈現的空間呢?

  讓歷史在今天“重生”

  尋找“三態”的協調轉化

  坐在寬巷子裡的四合院,一杯茶涼了,倒了又沏。成都文旅集團的董事長尹建華一下午都沒時間落座飲完。在刻意營造的老成都“慢生活”方式的寬窄巷子,他的生活節奏偏偏快得停不住腳。

  身為寬窄巷子開發、運營、管理的業主方——尹建華除了正常的工作忙碌,一年多來,還承擔了一項“任務”:與接踵而至的外地考察團、取經者,分享他們在寬窄巷子這一案例中的體會。

  今天的人們,對歷史遺存的態度,至少在一點上看法一致:文物保護,既要高度重視,又要適度開發。不過,實踐中卻千差萬別。整體看,破壞性開發的例子不少,平庸性開發的更多。文物遭遇商業的溫情脈脈,保護與開發的“適度”如何把握,困擾許多地方。

  當初,寬窄巷子實施整體性改造時也有很多擔心,會不會只是戴著頂歷史瓜皮帽的現代商業項目?抑或只是為了裝點政府政績的一項“文化形象工程”?

  尹建華分享體會時,開場白通常這樣:對待歷史街區,過去,要麼推倒重來,大拆大建﹔要麼維持原樣,簡單修補,被動保護。而我們持的是第三種態度:保留歷史街區的風韻和骨骼,繼承性地創造新的文化與場所精神,將城市記憶、文化片段、生活場景、商業空間有機融合。“一句話,完整實現三態合一。”

  他所說的“三態”,正是時下成都文物與文化旅游界裡的熱門詞,更確切地說,是一種理念。

  三態,即文態,形態和業態。文態,指的是文化遺產的文脈精神﹔形態,是指文化遺產的建筑、器物等實物體現景觀﹔業態,則是指根據現代消費需求創造性布局、開拓消費業態。

  “關鍵是完整考慮”,尹建華說,要掌握三態間的協調轉化,讓文態、形態承載文化遺產的精神靈魂和整體景觀顯現,讓業態作為一種生活方式的遺產情韻植入現代生活的消費內容。

  這個觀點,在具體項目執行中,更為形象。

  “要會加減法”——這是謝輝的體會。減法是:把武侯祠裡原來的旅游用品商店挪移出去,確保純正的歷史文化味兒﹔加法則是:在錦裡及其他空間區域,以“三國”為根,添加元素,三國文化+四川民俗+非遺展示+……

  “要找到這座歷史遺址與今天這座城市、市民和未來之間的紐帶”——這是金沙遺址博物館館長王毅的經驗。“太陽神鳥”成為文化使者,銜著金沙遺址的古文明,通過音樂劇、蜀繡、詩歌創作、城市禮品,打開成都人的心靈密碼。

  “要從骨頭裡長肉”——這是四川21世紀文化傳播公司董事長李作民的感受。他說,文物遺產的保護與再造,最怕用力過猛。再造,得在歷史文化景觀的骨頭裡“長”出來,而不是強加上去。

  在錦裡,文態就是三國市井風情,形態就是那條蜿蜒的仿古街道,業態則是以成都風情小吃為主的餐飲系列﹔在寬窄巷子,文脈精神是成都傳統院落的慢生活,形態是市井院落,業態是茶餐為主的風情式餐飲。

  三態合一的過程,不僅使成都的文物遺產在保護與產業再造中,最大限度避免同質化競爭,也令其獨特的文化價值,進一步被認同、提升、傳承。

  打造通向未來的密鑰

  機制為文化再造護航

  在成都,有兩個詞常從不同的人嘴裡聽到,一個是“掌控”,一個是“專業”。

  “文化遺產具有公共文化服務產品性質,政府一定要主導。否則,往往最后會很沒文化,甚至是偽文化、反文化。”

  “文化遺產的產業再造,成敗在‘度’。把握‘度’,要有戰略判斷和專業運作。”

  “文化人不應只是文化進入經濟戰場裡的評論員、看客,而要參與進去,成為主角、實踐者。”

  不是沒有教訓。即使是寬窄巷子。上世紀80年代,成都就曾考慮過整體改造,當時,由房地產開發公司主導,方案呈上,市領導搖頭:雖然誘人,但更像是個地產商業項目,歷史風韻在小巷深處飄散,於是斷然否定。

  “重新認識文化的功能,不要隻看到文化產業化后的‘高回報’,而忽略它的‘高風險’。文化項目如果失誤,不僅意味著經濟受損,而且可能使一些文化資源遭到破壞。別的項目都能‘跌倒重來’,唯獨文化遺產的破壞,不可救藥。”成都市委常委、宣傳部長何華章這樣回答。

  隨著市委、市政府明確未來3年將把成都建成“中國文化創意產業的鼎立之城”,對機制的呼喚顯得尤為迫切。

  “文化正從‘搭台’進入‘唱戲’時代,進入了經濟、社會運行體系中,已經絕非‘一劑膏藥’。但當文化產業‘登堂入室’,似乎不差錢時,尤其需要保持理性,提高文化產業項目的成功率。”何華章直言。

  “要創新性保護,專業化保護與開發,讓文化遺產恰如其分地進入現代城市文化空間。”

  成功率如何提高?如何“恰如其分”地進入?成都人探索出一種工作機制:策劃先行,規劃跟進,專業執行。

  “金沙文化品牌”正是“策劃”的產物。按傳統做法,一處遺址,政府大手筆投入,建成一個最大、最先進的博物館,已是對歷史遺產的高度重視。然而,成都戰略沒有停留在此。最終,借助遺址博物館的建設,一系列關於“金沙文化品牌”的宣傳,迅速為這一考古遺址注入深刻的城市文化符號,讓遺址文化的力量影響到城市的經濟、文化乃至生活。

  而成都文化旅游發展集團的出現,既是這個“機制”裡的一項產物,也是守護“機制”的一道環節。

  即使放在全國,也稱得上是目前為數不多的專門從事文化與旅游產業的這個大型國企,被賦予的使命簡單而清晰:文化旅游基礎設施建設與運營、產品開發與銷售。首場硬仗就是寬窄巷子,一戰成名。

  成都文旅接手寬窄巷子項目后做的第一件事,便是由梳理、調查成都全域的文態脈絡和業態布局﹔邀請歷史、民俗、藝術等各方面專家,梳理建筑文物的不同保護類型﹔還請來專業公司對項目的“三態”布局周密策劃。

  誰來執行,至為關鍵。“必須有一群對文化有敬畏感的市場人士,讓所有市場運作環節都自始至終保有這種文化的尊嚴感。”同時還兼著成都市文化產業協會會長之職的尹建華,很強調這點。

  而在王毅、李作民看來,專業,更應體現在擁有決策力的市領導一級。

  他們對市委、市政府在文化遺產保護與再造的態度,相當欣賞——“最不放手”,又“最敢放手”。

  當年,金沙遺址博物館籌建時,由時任分管文化的副市長何華章親自主持召開的相關專題會就不下50次,“非常慎重,是站在全市整體規劃來細細考慮。”王毅說。而一旦大體確定,交由精心挑選的團隊具體操作時,市裡又規定:具體設計方案成品出來前,各部門官員不要提修改意見,何華章本人就帶頭不去現場,理由是:“文化項目創意設計見仁見智,特別是在半成品時。不要因為某些領導的過早發表意見而扼殺了一個好設計。”這讓做具體建筑裝飾的李作民“非常順心”。

  “每一個傳統文化景觀渴望‘再造’的沖動,都很大。對歷史文化充滿敬畏的人,每個地方也都不缺。但難得的,是政府主導與市場運作的工作機制,遵循文化產業的自身規律。而成都做到了。”在全國各地承接過無數文博項目、考古專業畢業的陝西人李作民,因為這個,愛上成都。 

(責任編輯:文鬆輝)
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