《論語心得》何以熱日本

石河

2007年08月03日08:48  來源:光明日報

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  學者於丹寫的《論語心得》在日本大熱。年初《論語心得》紅遍神州大地時,即引起了日本社會的關注,不斷有日本人詢問如何買到《論語心得》,更有人希望得到百家講壇的電視錄影帶。5月,於丹應邀首次到訪日本,受歡迎的程度遠遠超過她的想像。“歡迎女孔子的到來。”這也許是於丹聽到最震驚的一句話。5月11日,於丹作為特邀嘉賓出席了在京都舉行的世界孔子學院論壇,並作了30分鐘的演講。“於丹發言時,場下鴉雀無聲,掉根針都能聽見。”

  《論語》為何在日本受到熱烈歡迎?中國古代經典構筑了日本政治思想的理論基礎,中國古代經典是日本政治生活的智慧源泉。早在唐朝以前,《論語》等中國經典就傳到了日本,成為日本立國指導思想。歷史上著名的聖德太子把《論語》中心思想總結為“禮”和“仁”,他制定的日本憲法前身《17條憲法》就是以《論語》為基礎衍生出來的。日本第一座高等學院“總藝種智院”,貴族們必讀的書目就有《論語》。到了明治維新時期,明治天皇發布了“道德以孔子為先”的聖旨,將《論語》上升為日本道德的最高境界。及至今日,日本天皇的年號、皇族封號等都出自《論語》等中國古代經典。據說,日本首相安倍曾經說過,要先把《論語》讀一讀,才能當好總理。安倍的秘書也說,等日文版《論語心得》9月出版后,首先要一本。

  《論語》等中國古代經典所宣揚的儒家思想符合日本社會的思想意識。作為高度發達、日趨保守穩定的國家,孔子的“仁、義、禮、智、信”,以及“君君、臣臣、父父、子子”等思想,“己所不欲、勿施於人”等語錄與普遍日本人的思想十分吻合。有這樣一種說法:“左手《論語》,右手算盤,打造了今天的日本。”《論語》影響並洗禮了日本人,特別是對日本人的道德觀和教育觀的形成有巨大的作用。日本這幾年反思經濟為何倒退,道德為何衰退,中國興起《論語》熱,讓人們看到了中國新的希望。“從中國人的角度來重新理解《論語》,或許會有新的啟發。”

  《論語》現在是日本高中的必修課,日本許多書店裡都有孔子專櫃。日本出版的《論語》相關書籍多達568個版本。筆者在東京時曾問一位50多歲的日本朋友,中國經濟比日本落后,但為什麼你們卻對中國的古代歷史和古代經典那麼熱愛和崇拜?他沉思一下說,日本沒有好的哲學,沒有好的歷史,即使像《三國演義》這樣的小說,日本都寫不出來。日本視中華文化為根源。他還反復說,他一定要到中國走遍那些歷史之地,與古人神交。

  7月24日,美國《華盛頓郵報》發表該報大牌記者莫林·范(MAUREENFAN)撰寫的長篇報道《儒家學說在現代中國的復興和爭議》。文章談到,北京師范大學教授於丹勇敢地登上中央電視台講壇,用白話主持講解《論語》。她的《論語心得》這本售價3美元的書賣了400萬本,比之前賣得最好的《哈裡·波特和魔法石》多出了一倍。莫林說,中國儒家學說的復興,說明了中國的自信,伴隨著這種自信而來的是對中國文化的自豪,而這種自豪正在東方重新興起。

(責編:厲振羽)
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