楊貴妃的處女膜與大禹的婚外情

2008年03月28日13:09  來源:紅網

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    近日,“明星學者”紀連海在上海電視台紀實頻道《文化中國》節目中認為,大禹“三過家門不入”是因為有了婚外情。相傳瑤姬曾獻有治水妙法的“紅寶書”給大禹,幫助大禹治水成功,“紅寶書”其實是“走婚”時代的定情信物。(3月26日《華西都市報》)
  
  語不驚人誓不休,好一個“明星學者”!大禹因為與瑤姬大搞“婚外情”,家外彩旗飄飄,樂不思蜀,於是“三過家門而不入”,紀連海的邏輯似乎是滴水不漏。其實是漏洞百出,經不起推敲。
  
  其一,大禹是傳說中的人物,是否確有其人都不得而知,就憑一些史書(如《史記》《山海經》)的惜墨如金的描述中能夠得出大禹婚外情的結論,也太神奇了吧?把虛幻的傳說、神話當作史實進行考証,結論越具體就越荒唐﹔其二,所謂的婚外情,是現代婚姻制度的產物,傳說中的大禹所處的原始社會,是否存在現代意義的婚姻制度?這明顯是關公戰秦瓊式的邏輯。別說大禹時代,一百多年前的封建社會,中國仍然實行於一夫多妻的制度,男人可以光明正大地娶妾侍﹔其三,退一步說,即使是大禹學現代人搞婚外情,室外彩旗飄飄,家中紅旗不倒,也不必“三過家門而不入”,連其兒子向他打招呼他也佯裝著聽不見啊!
  
  清初大學者朱彝尊、著名文史學家陳寅恪都曾專門撰文,討論楊玉環被唐玄宗納入宮中的時候還是不是處女的問題,被后世人斥為無聊的考証。同樣是走下三路,考証大禹的婚外情比楊貴妃的處女膜更無聊,因為楊貴妃畢竟真有其人,撇開其意義不說,至少其考証對象還是真實具體的。
  
  近年來,有“考証癖”而無“考証術”的人還真不少,如有人考証出春秋時期坐懷不亂的魯男子柳下惠其實並不是坐懷不亂﹔花木蘭其實不姓花,而是姓朱﹔孫悟空是順昌人,還找到他的墓地……正如一學者指出,這些人“誤執求知之功力,疲精勞神於經傳子史,而終身無得於學者”。
  
  無聊的考証徒留笑柄,為什麼一些專家、學者樂此不疲?一類是,“誤執求知之功力”,是食古不化的史痴﹔另一類是,明知而故犯,嘩眾取寵,是投機鑽營的偽學者。紀連海則屬於后者——無聊考証,有心取寵。頭戴“明星學者”光環,上電視,作報告,寫暢銷書﹔走南闖北,分身無術﹔天文地理,無所不知。可惜,腹中詩書終有掏空時,迎來送往間無暇用功,於是乎信口雌黃,嘩眾取寵。
  
  學術研究講究積累,須板凳一坐十年冷,一旦急躁就露怯,一沾功利就變味,那些被電視捧起來的“明星學者”都要引以為鑒,別讓公眾笑話了。

(責編:文鬆輝)
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