張悅然:"80后"易被煽動 "70后"更有激情和擔當

2008年11月26日09:37  來源:廣州日報

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  23日,文壇兩大暢銷小說作家,也被稱為“80后”美女作家的張悅然與安意如一起現身廣州,兩個小時裡簽名售出新書千余本。在廣州大學城華南理工大校區簽售現場內,無數在校學生和“80后”讀者將活動現場圍得水泄不通,兩位“美女作家”現身華工就受到熱烈追捧,盛況空前。簽售活動結束后,兩大美女作家接受了本報記者的專訪。

  張悅然為“70后”放歌

  安意如“挑戰”元雜劇

  此次來廣州,張悅然簽售的是她主編的“主題書”系列第二本《鯉·嫉妒》。“主題書”是一全新的出版物概念,每一本書均圍繞著同一個主題展開,以文學性很強的作品主導。在《鯉·嫉妒》中,除了張悅然的小說《怪阿姨》外,還收錄了諾貝爾獎得主帕慕克、香港著名導演彭浩翔、著名作家蘇童、棉棉,德國年輕作家尤迪·海爾曼等人的作品。

  張悅然認為,“80后”一代接觸的都是舶來品,吃的是麥當勞,讀的是翻譯作品,他們的營養都來自西方,方言、家鄉、傳統進入一個“80后”作家的寫作中是極其困難的。“從我們的寫作而言,我們實際上是沒有故鄉的,盡管我的家鄉濟南離莫言的家鄉高密距離很近,但是,莫言對家鄉的熟悉和感情,對方言的使用,都是我所無法具備和能夠掌握的。”

  安意如“挑戰”元雜劇

  安意如在繼其古典詩詞系列《當時隻道是尋常》、《人生若隻如初見》等作品后,推出的《惜春紀》將《紅樓夢》裡的四丫頭惜春寫成秦可卿和賈敬的女兒而頗受爭議。安意如認為,《惜春紀》中,惜春的原型是小龍女,一個不斷融化自己去適應社會的角色。“是一個認知自己的過程,不是把自己變成別人,而是學習如何適應別人。”

  安意如表示,這次赴廣州之前,她去西藏體驗了一個月,准備創作一本西藏題材的小說。她介紹,《惜春紀》有望被TVB改編成為影視作品。她表示,《惜春紀》將成為自己從文學到影視跨界的一部“試水之作”。安意如說,自己目前正創作一本關於元雜劇的書,已經寫了一年,大概會有十萬字。“元雜劇的創作相比於以前的古典詩詞系列將更具挑戰性。”

  贊廣州

  兩位“美女作家”在談到她們對廣州的印象時,不約而同地稱贊起廣州來。張悅然說:“廣州與國內很多大城市都不一樣,它的一面是高度的文明和現代化,而另一面確是深厚的市民文化、古老建筑。”

  “70后”更有激情和社會擔當

  廣州日報:今天和大學生交流感覺如何?

  張悅然:我一直希望保持一種安靜的創作狀態,很少參加活動,但寫作也是需要讀者的回應與鼓勵嘛!可能幾年前我還會覺得讀者們年紀小,但現在我感受到讀者與我是在一起成長的,他們很自信,會積極的向你表達想法,這對我來說是一種難得的交流。

  廣州日報:你第二本書為什麼選擇“嫉妒”做主題?

  張悅然:這是我們這一代人共同的命題,它也是一面心靈的鏡子,讓他們在看見自己的同時也看見周圍的人。第一本以“孤獨”做主題,受到了讀者的認可,我們也想同樣延續第一本多樣化的呈現方式。

  廣州日報:剛才談新書的時候,你仿佛談到了對“80后”的批判,是否意味著背叛“80后”?或者是以《鯉·嫉妒》給“70后”寫贊歌?

  張悅然:我在博客裡也寫了,其實“80后”連一塊橡皮也希望是舶來的。舶來的精神,舶來的物質,用它們裝點自己,充實自己。所以說我們“80后”一代,是“媚”的一代。同時,我們這一代,總是容易陷入狂熱而亢奮的狀態,很容易被煽動。這可能來源於對“韓郭之爭”、“家樂福”、“網絡憤青”等事件的直觀感受。

  相比“70后”的激情和社會擔當,“80后”應該開始反省自己了,但我並沒有背叛“80后”,我只是認為“80后”應該反省自己的孤獨、嫉妒和盲從。

  廣州日報:你提到了“80后”代表作家韓郭之爭,最近韓寒又攻擊郭的《小時代》是寫給鄉下人看的,並說郭敬明是以勤補拙,你怎麼看?

  張悅然:文學吸引人的原因就在於它是沒有標准的。我個人認為,每個人都有自己的想法和言論。韓寒是一個言行一致的人,他只是在表達屬於他個人的觀點,我無法發表比較個人的看法。對於韓寒,他是“80后”這代人當之無愧的偶像,他做了別人也許想做但是不敢做的事情。當然,說到老一代作家開口指責我們“80后”沒有文化積澱的問題,我認為積澱需要時間,不能以他們年紀大的長處來比我們年紀輕的短處。

  廣州日報:下一步有寫長篇小說的計劃嗎?

  張悅然:對於個人作品,我自己正在著手一部新的長篇小說,而小說會是以“女性”和“成長”為主題。(記者吳波 通訊員楊艾莉)

(責編:黃維)
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