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張愛玲辭世十周年特別報道
陳子善:一縷《沉香》憶愛玲
——9月8日,著名學者陳子善做客人民網文化論壇與網友共話“張愛玲與《沉香》”
  2005年09月08日21:22 【字號 】【留言】【論壇】【打印】【關閉
9月8日下午3:30,著名學者、書人、張愛玲研究專家陳子善做客人民網文化論壇,與網友共話“張愛玲與其‘新作’《沉香》”。
9月8日下午3:30,著名學者、書人、張愛玲研究專家陳子善做客人民網文化論壇,與網友共話“張愛玲與其‘新作’《沉香》”。
  【編者按】9月8日,是張愛玲去世十周年紀念日。為紀念這位絕代佳人,文化論壇特邀張愛玲研究專家、《沉香》一書主編陳子善先生做客人民網,與網友共話“張愛玲與其‘新作’《沉香》”。
  【嘉賓簡介】陳子善,1948年生,上海市人。編著等身的著名學者、書人、張愛玲研究專家。現任上海華東師范大學中文系教授、博士生導師、中國現代文學數據與研究中心主任。長期致力於中國現代文學史料的搜集、整理和研究。
  【訪談精華】陳子善說“今天來談論張愛玲,很有紀念意義。”他認為,“張愛玲是20世紀中國文學史上最重要的作家之一。假定說20世紀中國文學史最偉大的作家隻有一個的話,那當然是魯迅,但第二位優秀的作家是張愛玲。”
  “張愛玲的作品,精致、深刻。”陳子善說,“她描寫人性本質的東西細致真實,描寫的又是市民們的日常生活,比較貼近讀者的生活,這也是她廣受歡迎的原因。”不過,他告訴網友,“對待張愛玲,要認真研究她的作品,欣賞她的作品,而不要過多關注她人生的其他方面。”。
  對於《沉香》一書,陳教授說,“這是張愛玲散佚作品的一個大匯總。該書有三個亮點:一是為讀者展現了一個作為電影劇本作家的張愛玲﹔二是首次公布了張愛玲生前私人物品的照片﹔第三是把張愛玲創作的畫收集起來呈現給讀者。”
  最后,陳子善與人民網網友相約,“十年以后,假如我還活著,那我一定願意再來跟網友們談論張愛玲。”

    ●以下是根據訪談實錄整理的全文,供網友共饗。
●《沉香》亮點:還原一個電影劇作家的張愛玲

  [主持人]:今天是9月8日,一個很特殊的日子,一代才女張愛玲去世十周年了,我們先在這裡緬懷一下她。不過,對“張迷”們來說,有個值得高興的事:張愛玲散佚的絕調文字已結集出版,即將在兩岸同步推出,書名是《沉香》。這本書能夠面世,和一個人的努力分不開,他就是本書的編者陳子善。陳先生是研究張愛玲的專家,今天我們把他請來,和大家一起聊“張愛玲與‘新作’《沉香》”。先請陳老師和網友打個招呼。

  [陳子善]:我是上海華東師范大學中文系的教授,我從事的是中國現當代文學的研究,今天有機會跟網友們來聊天感到很高興。

  [主持人]:我們知道,你已經主編過《私語張愛玲》、《作別張愛玲》、《張愛玲》等書,那這次主編《沉香》有什麼特別的原因?

  [陳子善]:這次編《沉香》,如果說有什麼特別的話,就是《沉香》是一本張愛玲“新”的作品集。這個作品集是張愛玲從上個世紀40年代到她去世前,所發表的一些散文,一些電影劇本。我們今天把它收集起來,做一個整理,編成這樣的一本集子。這個集子所收的文章,多是台灣皇冠出版社出版的《張愛玲典藏全集》所沒有收錄過的。或者換句話說,就是張愛玲的佚文。我們以前不太注意的,張愛玲在報紙雜志上發表過的一些文章和作品。特別是她的幾個電影劇本,比如說她的電影處女作《不了情》以及第二部電影《太太萬歲》,以及她在香港寫的電影《一曲難忘》,這些電影劇本都是經過我們重新整理,發表成文字的,我想這次這樣的整理編輯,希望能夠對張愛玲的研究,提供一些新的史料。

  除此之外,這本《沉香》還有兩個內容,一個內容是張愛玲遺物的一組照片,就是張愛玲去世以后她的遺物,所謂的遺物包括她的鞋子,她的衣服,她的一些書刊,她的一些文具的照片,絕大部分都是第一次向讀者公開。第二部分是她的一些畫,我們知道張愛玲不但是個作家,她也給自己的作品畫過很多插圖,包括小說的散文的,第二部分把她那些畫也收集起來,呈現給讀者。

  [網友]:看介紹說,《沉香》中除收有《幾句話對讀者說》等散文外,還收錄了張愛玲的電影,改變的廣播劇等,這些都是首次收錄出版嗎?都是你發覺整理出來的?

  [陳子善]:這本書裡面收錄了張愛玲的三個電影劇本,就是我剛才講的《不了情》《太太萬歲》《一曲難忘》還有她的電視劇《伊凡生 命中的一天》,嚴格的來講,如果在海峽兩岸同時出版,在這個當中首次收錄的隻有《不了情》,我個人認為這也很難得,因為這個 劇本曾經一度被認為是找不到了,現在能夠把它發表出來,當然是很高興的一件事情。《太太萬歲》和《一曲難忘》不是我首先發掘 的,這個是香港科技大學的鄭樹森教授根據油印本整理而成,《伊凡生命中的一天》是在美國的一位很有名的翻譯家喬志高先生提供 的。

  [網友]:聽說,《沉香》是你披沙揀金淘出來的,連張愛玲自己都痛惜已經散佚的電影《不了情》,也為你發現。那能不能告訴大家你的發掘整理過程?

  [陳子善]:《不了情》這部電影,我們大家早就知道,當時《不了情》電影拍成以后,受到上海觀眾非常熱烈的歡迎,他們甚至稱之為是1947年或抗日戰爭勝利以后,國產影片當中最最適合觀眾理想的劇片。當時的報紙上面都有這樣的報道,還有很多影評,對這個電影都非常肯定。張愛玲自己對這個《不了情》,我想也是比較滿意的,所以后來馬上把她的電影改變成中篇小說《多少恨》。這個也很有趣,一般我們大家所知道的,往往是先有小說,然后再改變成電影,她這個正好是顛倒過來,先有電影然后改成小說。

  但是,在很長的一個時期裡,我們不知道這個《不了情》電影的下落。張愛玲的第二部電影《太太萬歲》,早在80年代末90年代初,在內地也已經上演過,但《不了情》至今為止沒有正式上演過。所以存在一個疑問,一個懸案:《不了情》這個電影是不是還存在?我們還有沒有機會看到這部電影。張愛玲自己在上個世紀70年代的時候,當她的小說《多少恨》重新在台灣發表的時候,她曾經寫一個前言,她在前言裡面說,她自己推測《不了情》可能找不到了,沒有了。

  90年代后期,香港有研究者到北京,想尋找《不了情》,也沒有什麼結果,很失望的回去了。但是沒想到,前兩年廣州有一家很有名 的影像公司,叫俏佳人,出版了一整套的中國早期電影的VCD,在這個裡面有《不了情》的VCD。朋友告訴我,現在有《不了情》的VCD 出版了,我趕快找來一看,喜出望外,沒想到《不了情》還在,而且重新發行了。所以這次《沉香》收錄的《不了情》的文字劇本, 就是根據這個VCD整理還原的。確實的來說,我無非做了一個整理還原的工作,如果我們網友有興趣,可以到俏佳人的商店裡面去找一 找也許還能夠找得到那盤VCD。

  [網友]:請問陳教授你是花了多長時間整理這些佚文。

  [陳子善]:這有一個過程,我87年以后對張愛玲產生了濃厚的興趣,從那以后,我比較注意收集張愛玲各個不同時期的沒有收集的書或 作品。這本《沉香》裡面的文章,大概最早的一篇,就是《太太萬歲題記》這篇文章,那是我在90年代初找到的,最近整理的就是《 不了情》,從時間的跨度來說,差不多有十年的時間。

  [網友]:在發掘整理張愛玲散佚當中有哪些心得?

  [陳子善]:感受可以用14個字來形容“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫”隻要有心,總會有收獲。而且我想,以后還是有可能發現張 愛玲新的作品,即使不是我發現,我想別人也有可能,還是有發掘的空間,不是對張愛玲作品的發掘搜集這個工作已經結束了。

  [主持人]:《沉香》這本書中,有哪些是會帶給讀者眼前一亮的感覺:“哦,原來你也在這裡?”
  [陳子善]:舉幾個例子,比如說《太太萬歲題記》和《憶西風》這樣的散文完全是張愛玲式的,把這些散文放到張愛玲最優秀的散文當中去,也毫不遜色。我們以前主要讀她的小說和散文,對她的電影劇本我們還缺乏一個感性的認識,通過電影劇本,無論是《不了情》也好,《太太萬歲》也好,我們會重新發現一個電影劇作家的張愛玲。因為對張愛玲來說,我們講到張愛玲,總是說小說家的張愛玲,散文家的張愛玲,或者還可以說的一點,就是文學評論家的張愛玲,因為她也寫過很多文學評論,評論過《紅樓夢》,評論過很多中外名著,但是對電影劇作家的張愛玲我們還很陌生,這一點來說,我覺得可能會使你眼睛亮一亮。

  另外一個方面,《沉香》披露的張愛玲遺物的照片,會讓你感到張愛玲這個作家並不是離我們很遙遠、很陌生,她也是一個活生生的 人,她穿的那些衣服,那些鞋子,她使用過的那些用具,她的那些文具、筆、眼鏡,我們看了以后感到這個人雖然已經去世了,但是 她可能還活在我們中間。

  [網友]:《沉香》書中收錄的張愛玲的遺物,都是張愛玲晚年的物品嗎?

  [陳子善]:我們無法判斷是去世前一年,還是兩年,還是三年,但都是她去世以后的物品,一些物品都保存在她房間裡。這裡可以說個 小插曲,張愛玲去世以后,96還是97年的時候,我去看她的弟弟張子靜先生,在他的房間裡看到一個很破舊的箱子,他告訴我說這就 是張愛玲留下來的,我也不知道真的假的。現在張子靜先生也去世了,箱子下落不明了。

  [網友]:陳老師,張愛玲的作品,我都買,但是上一本遺作《同學少年都不賤》我卻沒有讀完,不知道為什麼,感覺不那麼對勁,這本《沉香》的妙處在哪裡?

  [陳子善]:我不知道這位網友《同學少年都不賤》哪部分沒有讀完,因為這本書包括兩大部分,前面是這篇小說,后面是她翻譯幾篇佚文,翻譯的文章沒有讀完還是小說本身沒有讀完,我不了解,這個是不一樣的。《沉香》的描述,我想在於,假定你用心讀的話,一 定會讀完。
●20世紀的中國文學史:魯迅第一,張愛玲第二

  [主持人]:您是從何時開始對張愛玲進行研究的,為何會對她那麼感興趣?

  [陳子善]:現在回想起來,應該是從1986年的下半年。那時候張愛玲的作品剛開始在大陸重印,我讀了她的傳奇小說集,感到她的小說 跟新文學運動以來的很多小說家的作品不太一樣,很新鮮,也很特別,不過沒有專門去想,因為我當時手頭還有好多課題,所以之前 沒有對張愛玲特別的關注。1987年,我正在做另外一個五四新文學的重要作家周作人,在搜集他的作品的過程當中,發現了張愛玲50 年代初在上海發表的中篇小說《小艾》,這是張愛玲本人從未提起過的一篇小說,文學界也從來不知道《小艾》的存在。香港《明報 月刊》刊登之后引起巨大轟動,出現了所謂的“張愛玲震撼”。於是我就產生了一種好奇:有沒有其他還不為人知的張愛玲的作品呢 ?就是這麼一個偶然的發現,使我進入張愛玲研究的領域。

  至於為什麼對她那麼感興趣?我覺得在新文學發展的進程當中,到張愛玲是一個重要的標志。因為五四以來,新文學對傳統的新文學 的態度,包括被認為反動的鴛鴦蝴蝶派的文學,基本上是全盤否定了。但張愛玲不是這樣的,她是從傳統的文學當中以及從鴛鴦蝴蝶 派當中吸取養料,融合到自己的創作當中形成了自己新的風格,所以我覺得這個很值得研究。這也是一個主要的原因。

  [主持人]:張愛玲的作品從民國到今天,老少都愛看,您認為她作品的生命力如此旺盛的原因是什麼?

  [陳子善]:她寫的生活,到今天為止,我們感到還是比較接近,倒不是生活場景比較接近,而是介紹的人性本質的東西跟今天還是很接 近。她對人的情感的描述,比如戰爭時期人的感受的描述,有她獨到的一面,所以在民國的時候,很多讀者都很感興趣,今天的人們 仍然對她感興趣,我想這是其中的一個重要的原因。而且她寫的是日常生活,不是宏大的敘述,可能一般的讀者感到比較親切,比較 貼近他們的生活。

  [網友]:對張愛玲的作品,可以說會讀小說的人基本上都看過。不過對她這個人,好多人連她基本的東西都搞不清楚。嘉賓能不能對她 做個精當的介紹?

  [陳子善]:我不知道這位網友所說的最基本的東西是什麼,如果要我對張愛玲做個最基本的介紹,可以這樣來說:張愛玲1920年生, 1995年去世,在40年代以小說、傳奇散文、流言轟動上海文壇,1952年去香港,1955年去美國,在美國用中文又寫了不少作品。她個 人的生活,是在40年代跟胡蘭成結合,去美國以后跟美國的左翼文學家賴雅結合。在賴雅去世以后,她的生活基本上對外是封閉的。 但是她一直沒有停下自己手中的筆,一直在寫作,一直到去世。當然,她生平當中有很多時候,很多情況,我們確實也不了解,甚至 很不了解,因為張愛玲很少談論自己,她沒有寫過自傳,也沒有披露過自己感情生活的經歷,所以我們要了解張愛玲這個人,也隻能 通過她的作品去了解,可能會有很多空白,但這是沒有辦法的事情。

  [網友]:陳老師,您是研究張愛玲的專家,對張愛玲的作品應該有獨到的見解,如果從個人情感上來看,您最欣賞張愛玲的哪些作品?

  [陳子善]:從我個人情感上說,可以說有兩部,一篇《金鎖記》,一篇《封鎖》。

  [網友]:《憶西風》是哪一年在哪裡發表的?

  [陳子善]:《憶西風》是1994年12月3日在中國台灣的《中國時報》人間副刊上發表的。

  [網友]:將張愛玲與同時代的作家相比,她的為人為文有哪些特別之處?

  [陳子善]:張愛玲是特立獨行的,她不加入集體的行動,她從來不參與任何一個文學社團,或文學團體。一個人獨來獨往,這就是一個 特別。而且她很坦率,她寫小說寫文學,她是為了謀生,她謀生的手段沒有別的,工人做工,農民種田,她就是寫文章,賣文章為生 。同時從文學的層面來講,她有自己的風格,她沒有被當時的潮流所淹沒,當時有一個集體的潮流。或者從另外一個角度來說,她以 頑強的個人的聲音存在,你們認為我是新文學也可以,不是也可以,我就是這樣的,我喜歡寫這樣的作品。她有一篇叫《自己的文章 》,在那一系列作品當中,她對自己的這種感情表露的很充分。

  [網友]:陳老師,我對目前的“張熱”感到很不理解,因為“張熱”主要表現在一些小資女人對張的膜拜,不是因為她的小 說,而是因為她的一些生活,其實她的小說有的很刻薄、很苛刻的。

  [陳子善]:我很贊成你的觀點。所謂的“張熱”有一些問題是可以分析的,喜歡張愛玲並不是因為她作品的原因,或者其他什麼原因, 當然這個問題談起來比較復雜,比如說這裡說到的小資女人,她們喜歡張愛玲你也不能去阻攔她。喜歡張愛玲總比喜歡其他更糟糕的 東西要好的多。我是這樣看的。也許她們也讀了不少張愛玲的作品,然后稀罕張愛玲作品的某一些東西,然后推廣到喜歡張愛玲這個 人,但是如果模仿她,或者認為簡單的從外表上,比如張愛玲的服裝比較特別,你也想穿一些奇怪的衣服,這個好象沒有什麼必要了 。我確實很贊成,對待張愛玲,我們要認真地研究她的作品,去欣賞她的作品,而不一定欣賞她整個人生的很多方面。

  [網友]:在讀者中,可以說“張愛玲熱”已經成形,但是在學術界她好象仍處於邊緣地位,和王小波的境況差不離。嘉賓對此如何看?

  [陳子善]:這位網友的分析可能有問題,我們有一個統計數字,2003年中國國內發表的研究現代作家的學術論文,最多的是魯迅,其次 是胡適,第三就是張愛玲,這個統計數字很能說明問題。當然王小波也很熱,學術界也很關注,這也是應該的,但是你說張愛玲的研 究在學術界還處於邊緣,這個可能跟事實有出入。實際上,近年來關於張愛玲的專著傳記也很多,論文今年以來我已經看到很多,我 們暫且不去討論這些,就數量來說已經很可觀了。包括海外很多人都在討論張愛玲,包括她的作品,散文集、流言今天也翻譯成英文 了,她所翻譯的《海上花》今年也在美國出版了,根據皇冠的介紹,她的作品日文版,韓文版,法文版都要相繼推出,所以這個意義 上講張愛玲的作品可能會擁有更多的讀者。

  [網友]:陳老師,以您對張愛玲多年的研究,如果請您對她作品風格做一個簡要的評述,您會用哪幾個形容詞描述。

  [陳子善]:用幾個詞來概括張愛玲作品的風格,這是比較危險的。因為有人已經做過這樣的工作,但是有點吃力不討好。我剛剛講到, 上海市靜安區給張愛玲故居列了一塊紀念牌,在這個牌上對張愛玲的風格用四個字做了一個概括,這四個字叫做“朴素秀逸”,但你 怎麼看好象都不怎麼像,所以對張愛玲的作品做簡單的概括是很難的。每個人的感受可能不一樣,比如說,對魯迅的小說要用幾個形 容詞概括的話也很難。但是有一點,我想如果不對她的藝術風格,而隻作為一個藝術創作來說,張愛玲的作品,特別是前期的作品, 我認為確實很精致、對生活的描寫很深刻。

  [網友]:您對張愛玲在文學史上的地位怎麼看?

  [陳子善]:我個人的看法,張愛玲是20世紀中國文學史上最重要的作家之一。假定說20世紀中國文學史最偉大的作家隻有一個的話,那 當然是魯迅,但假定要舉出20世紀中國文學史上第二位優秀的作家的話,我就舉張愛玲。這就是我對張愛玲文學史地位的一個認識。 因為我們必須提到,張愛玲是用雙語寫作的,雖然她的英文寫作在當時沒有獲得非常的成功,但是很不容易。在20世紀中國作家當中 用雙語寫作的,實在不多,林語堂算一個。

  [網友]:假設一下,如果現在張愛玲坐在你對面,你最想對她說什麼?你研究她,那在她生前和她有過交往嗎?

  [陳子善]:假如張愛玲坐在我對面,我要跟張愛玲說,首先要請她原諒。比如說我以前發現她的一些作品,把她提供給社會,她本人不 一定會感到高興,但是從研究者的角度,或者讀者的角度來說,總是希望更多的人讀到她的作品,但是從她的角度來看,她可能認為 她的某些作品有這樣那樣的不足,她不希望人們在談論。這是作家和研究者之間的矛盾,這個矛盾不但在張愛玲身上存在,在其他很 多作家身上都存在。這當然只是我的推測,我沒有充分的証據。

  事實上,張愛玲對我的一些發掘,后來應該還是認可了。我這樣說是有根據,不是沒有根據,有兩個根據。

  第一個根據,是張愛玲的最后一本書《對照記》出版以后,那個時候張愛玲的姑父李開地先生還健在,他在上海,我也在上海,我經 常跟他見面,並向李請教,那次我跟李先生說,我有一個小小的願望不知道能不能實現,李先生說你什麼願望,我說我希望得到張愛 玲的一本簽名本,就是《對照記》的簽名本,李先生說這個容易我給你寫信,你問張愛玲去要。過了一段時間我果真收到了一本從台 灣寄來的,是台灣皇冠寄來的,因為這個《對照記》是皇冠寄來的,這個編輯姓方,他在封皮上面寫這樣幾個字,“張愛玲女士囑記 。”說明張愛玲願意送一本書給我,雖然是我向她要的,這表示她對我沒有什麼成見了。否則她不高興她就不會願意送書給我,但是 她沒有簽名。她年紀大了,她怕麻煩,對這種瑣事。

  第二個根據,是我后來搜集的幾篇關於張愛玲的散文,都收在了《對照記》裡面,這說明她承認我的發現,如果她對這幾篇散文不滿 意,她可以要求不收。包括《羅蘭觀感》、《關於傾城之戀老實話》、《被窩》等三篇文章都是我發掘出來的,都收在她的《對照記 》裡面。我本人沒有跟她直接通過信,我覺得張愛玲既然過著這種隱居的生活,我們還是少打擾她為好,她在她自己的天地裡面,我 們不必去干擾她。

  [網友]:張愛玲故居常德公寓在上海,陳老師你生長在上海,能給我描繪一下她故居的現在的面貌嗎?啥時候去看看?

  [陳子善]:當然歡迎你去上海,歡迎你去看看張愛玲故居。因為我曾經有一個說法,張愛玲在上海有好幾個故居,但是我認為最重要的 一個故居就是常德路的故居,因為她的最重要的那些小說也好,散文也好,都是在那個房子裡寫出來的。那個房子保存的很好。因為 在90年代初的時候,已經被宣布為上海市優秀歷史建筑。這是一棟7層的公寓房,一個外國的建筑師設計的,在當時來說很新潮了,現 在看來也是相當不錯的。它有一種歐洲的公寓房子的大氣,今年上海市又在她門口挂了一塊紀念牌,注明這是張愛玲故居,這是比較 有意思的一件事情,說明官方對張愛玲文學地位的一種承認。我說這棟房子可以說是中國現代房子的福地。
●陳子善:我這輩子不可能“著書等身”

  [網友]:看到你的照片,真清瘦啊!

  [網友]:精神矍鑠!一個可愛的小老頭,做的事情卻朴實而又偉大。

  [陳子善]:感謝表揚。我知道我離小老頭還有一點距離,因為還沒有到老頭的份上。按照國家的規定,我還不到60歲,還不到退休的年齡,雖然外表看起來比較像老頭。而離偉大更遠,永遠不可能偉大。

  [網友]:陳老師,看你編著過那麼多好書,真是著作等身阿!那你對自己編著的書,最滿意的有哪些?你自評一下有沒有很垃圾的書?

  [陳子善]:這位網友說,我編了很多書這是事實。說老實話,我編了多少書我自己現在都有點糊涂,所以有朋友建議我編一個目錄。我 自己寫過幾本書我很清楚,你說的著作等身是不對的,我實際是“編書等身”,不是著書等身,我大言不慚是編書等身,但是著書等身差的遠,這輩子永遠不可能著書等身了。

  至於有沒有垃圾的書,這個問題很尖銳,我想來想去,回想起來好象還沒有。當然有編的比較稱心的有編的不那麼稱心的書,回過頭 來看,那些書可能再努力一下會編的更好,但是很垃圾的好象還沒有。自己認為比較滿意的,比如關於周作人的,關於梁實秋的,關 於張愛玲的書,我自認為編的比較滿意。不過,每一本書編完以后,還總是覺得有遺憾,這個遺憾肯定是很多方面的,因為大家知道 ,編書也好,包括寫書也好,它是一個系統的工程,有的事情不是自己完全能夠決定,能夠把握的。

  [網友]:談談你的讀書生活,你的讀書經驗和方法?每天花多長時間看書?

  [陳子善]:用一句話來說,不可一日無此君,和現在的年輕人不可一天沒有電腦,不上網感到一天很難受一樣。不過每天讀書的時間不 定。 我讀書的范圍有兩種,一個是我專業范圍的書,我教學和研究必須了解的參考書,就像工人的工具,他每天都要保持整潔一樣,我的 知識也不斷地更新,否則的話跟不上現在學術發展的潮流。

  另一類書,就是我個人比較有興趣的,跟我的專業關系不大的,所謂的閑書。主要是我不抱著具體的目的,就是無目的的隨便翻翻, 當然也不排除隨便翻翻的過程當中受到一些啟發。我記得有個朋友說,最好不要讀專業的書,主要讀閑書。我還沒到這個境界,我現 在專業的書仍然要讀,但是對閑書我感興趣的,就不放過。

  經驗談不上,讀書,每個人有每個人的體驗。我想說一點,對沒有興趣的書,你不要去強求,不要說人家說這個是好書你就認為自己非要去讀。作家余華最近講的話我很贊成,“什麼書對你是好書,那就是你讀了以后確實有感受的書”。可能別人讀了以后沒有感受,那無所謂,你讀了有感受對你來說,這就是一本好書,跟你個人的經驗結合起來,你個人某個童年記憶,某一段回憶,某一段感受結合起來,你被觸動了感動了,對你來講這本書就是好書,就有意義。

  [主持人]:由於時間的關系,本次訪談到此結束。謝謝陳教授為我們對張愛玲及對她作品的解讀。祝願張愛玲在天國不孤單,不寂寞,生活幸福!

  [陳子善]:時間很快,跟網友們交流我也知道網友們在想什麼,關心什麼,我們談論的話題是張愛玲,談了那麼多,歸根到底我們包括我自己在內,還是應該認真地讀張愛玲的作品,來進一步的體會重要作家的藝術成就。當然今天這個時間更有紀念的意義,因為9月8號是張愛玲去世10周年的紀念,我們今天來談論張愛玲,當然是有紀念的意義。假定說,十年以后,我還活著,那麼我一定願意跟網友們再來談論張愛玲。我想到那個時候,一部更為完整完備的張愛玲的全集也應該出版了。(主持/整理:文鬆輝)

有網友看到這照片,說“真清瘦啊!”,還有網友說:“精神矍鑠!一個可愛的小老頭,做的事情卻朴實而又偉大。”陳子善回曰:“感謝表揚。我知道我離小老頭還有一點距離,因為按照國家的規定,我還不到60歲,還不到退休的年齡,還沒到老頭的份上。雖然外表看起來比較像老頭。而離偉大更遠,永遠不可能偉大。”
有網友看到這照片,說“真清瘦啊!”,還有網友說:“精神矍鑠!一個可愛的小老頭,做的事情卻朴實而又偉大。”陳子善回曰:“感謝表揚。我知道我離小老頭還有一點距離,因為按照國家的規定,我還不到60歲,還不到退休的年齡,還沒到老頭的份上。雖然外表看起來比較像老頭。而離偉大更遠,永遠不可能偉大。”
訪談結束后,陳子善給人民網題詞:“祝人民網人民人民再人民!”,其可愛之情溢於言表。
訪談結束后,陳子善給人民網題詞:“祝人民網人民人民再人民!”,其可愛之情溢於言表。
來源:人民網
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