高佔祥、王明舟:文化力是軟實力的核心

2007年11月08日16:31  來源:人民網文化頻道

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編者按從童工到文化部常務副部長,高佔祥成功譜寫了人生傳奇。而他創造性地提出的"文化力是軟實力的核心"這一論斷,更在社會上引起巨大反響。日前,北京大學出版社隆重推出高佔祥新書《文化力》,詳盡地展示出了其集三十年關於“文化之力”研究的相關成果。為了更好地了解這本書的主要內容,我們特於11月8日邀請全國政協常委、原文化部常務副部長、中華民族文化促進會主席高佔祥,北京大學出版社社長王明舟做客人民網,和網友一起交流“文化力是軟實力的核心”。

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  嘉賓簡介

  高佔祥,1935年11月生於通州郝家府村。著名作家、詩人、文藝評論家、書法家、攝影家。現任全國政協常委、原文化部常務副部長、中華民族文化促進會主席。已出版《文化力》、《澆花集》、《人生寶典》、《詠荷詩五百首》、《高佔祥攝影藝術作品集》、《高佔祥油畫作品集》、《佔祥墨趣》、《和平頌》等著作70部,曾獲“五個一工程”獎、“大世界吉尼斯之最”、“中國文化貢獻獎”、“世界桂冠詩人”、聯合國“和平使者”、攝影“百年經典”等獎勵和榮譽稱號近三十種。

  王明舟,1962年生,河北唐山人。1984年畢業於北京大學數學系,同年入北京大學出版社從事編輯出版工作,1994年晉升為副編審。工作期間,在職就讀於北京大學數學學院,2000年獲理學碩士學位。自1994年起,歷任北京大學出版社副總編輯、黨委書記、代總編輯、社長職務。策劃組織了《未來之路》《聯想為什麼》《未來時速》“微軟公司計算機系列圖書”等多部暢銷書。《未來之路》一書,被評為建國50年最有影響的100部圖書之一,其出版合同已被中國歷史博物館收藏。

  ★推薦閱讀:文化部原副部長高佔祥新著《文化力》出版

        《高佔祥:文化力是軟實力的核心》

        《前文化部副部長:傳統文化是文化力核心》

文化力是軟實力的核心

  主持人各位網友大家好,歡迎收看人網的視頻訪談,中華民族之所以偉大,是因為有著五千年的燦爛文化和千千萬萬的智者做出的努力。毫不夸張的說,文化是一個民族的靈魂,今天非常有幸邀請到了兩位大家和網友一起聊文化,他們是原文化部常務副部長、中華民族文化促進會主席高佔祥、北京大學出版社社長王明舟,歡迎二位嘉賓。高主席,您在新書《文化力》中提出“文化力是軟實力的核心”,那什麼是文化力呢?文化力的核心又是什麼?跟網友來解讀一下您的觀點?

  高佔祥關於文化力的問題,可以說是大家比較關注的一個新的課題,在研究這個課題當中,我覺得文化力是軟實力的核心。為什麼說文化力是軟實力的核心呢,我在序論裡面,從七個方面講到了,為什麼說文化力是軟實力的核心,其中第一點就是文化是文明的基石,文化是民族的靈魂,是推動社會前進的永恆的動力 。 為什麼說文化是軟實力的核心呢?因為文化是軟實力,但是它不是軟實力的全部。那麼軟實力的主要來源,比如說有社會文化、政治價值觀以及外交政策等等,那麼在軟實力當中,什麼是軟實力的核心呢?我覺得文化力是軟實力的核心。

  文化力到底有多大?我在序論裡面講到,文化力的影響是無邊的,是無形的,是無限的,是無極的,是永恆的,因為它滲透到社會、生活的各個領域,說它是核心還有兩點理由,一點就是說文化力能夠在軟實力當中起主導作用。在硬實力當中,它能起到先導作用,一個主導作用,一個先導作用,就構成了它成為核心的基本條件。這就是我的一些基本想法,講起來很長,因為我從六個方面講了這個,這裡面我就不再多談,因為書裡面全有,我就不多說了。

  主持人王社長,據我們所知,北京大學出版社主要是出版教育圖書類為主的書籍,這次怎麼會轉型出版《文化力》這本書?您是贊同作者的觀點,還是覺得這個書會暢銷?

  王明舟我想可能對北大出版社的定位還不太全面,北大出版社作為一所大學自己主辦的出版社,為學校的教學、科研和人才培養服務,這是一個義不容辭的責任。北京大學出版社從它誕生的那一天起,我們就明確了我們的辦社宗旨--傳播知識、積累文化、繁榮學術,教育出版僅僅是北京大學出版社非常重要的一個方面,在學術出版,特別是文化傳播方面,應該說北京大學出版社也是作為自己的社會責任,一直在長期不懈的堅持,所以我想北京大學出版社不僅僅是一個教育機構,它同時也是一個文化傳播機構,也是一個學術傳播機構。當然,我想高部長也是北大的教授,也是我非常尊敬的我們這個行業的老領導了,我想北大出版社對高部長有這麼一本力作以后,確確實實我們是非常興奮的,非常榮幸有機會跟高部長合作出版這個力作。

  在兩年多以前,我去訪問歐洲的一家著名大學出版社的時候,我跟出版社的高層有一個對話,包括到現在一直對我震撼很大。我想在西方的這些出版工作者,他們是怎麼看待政治、文化,我們討論這個問題的時候他講了一段話,他說:中國不是最講政治嗎?我認為,你們根本不講政治,至少我們比你們講政治。我就想進一步的問他,我說怎麼理解您這句話?他講:文化是政治,語言是政治,我認為你們,特別是你們中國的出版人對文化的重視,對語言的重視,對你們民族文化的重視,對你們民族語言的重視還遠遠不夠,跟我們做的還有很大差距。我覺得西方的出版者他們看的非常的深遠,這也是北大出版社非常願意努力的為高部長出這本書的一個重要的理由。

  主持人高主席,我們知道這本書涉及到文化的各個方面,包括提出了很多新的觀點,比如說像“文化元素力”、“文化鈍感力”、“文化孵化力”、“文化安全力”、“文化破壞力”這些觀點都非常新穎,那我們現在有很多電視節目主持人常常出現一些念白字的現象,您怎麼看?這個應該算什麼力?給您什麼啟發?

  高佔祥我在“文化元素力”這一章裡面講到了一些文人,一些干部不重視、不認識“文化元素力”的重要性。常常念錯了一些東西,讀錯了一些東西,我接觸當中,不能說許多干部,有相當一部分的干部做報告當中,常常有一些別字、錯字,剛才你說了,有一些主持人也常常有讀白字、錯字的現象,因為中國的文字很多,我覺得是世界上各國文字裡面最多的。我們現在一般的人,比如說中學生、高中生、大專、大本,估計著也就是讀上三五千字,我們中國的漢字有五萬五千個字左右,現在一般的大學生,一般的高中生也就是三四千字、四五千字,也就是說他掌握中國的漢字元素,也就將近1/10,或者不足1/10。在這樣一個情況之下,讀一些錯字、白字、別字也是難免的,所以有時候有一些播音員播錯了一些字,我就是說包括有一些文化干部,甚至有的學者也照樣寫一些白字、錯字,這都是可以理解的。但是作為一個文人,如果不掌握中國文化的元素,那是一件很不應該的事情,有的干部在做報告的時候講,某人某人造詣很深,說成“造旨”很深,梅花綻放讀成“梅花定放”,月落烏啼讀成“月落鳥啼”等等這些啼笑皆非的現象不少,這是什麼問題呢?就是忽視了文化的元素力。忽視了文化的元素力,特別是主持人在空中的大課堂上讀錯。

  主持人看來以后我們還要加強學習。您在書中也提到了很多,像文化安全力、文化孵化力、文化鈍感力等等一些概念,能給我們的網友稍稍解釋一下嗎?

  高佔祥這裡面文化孵化力、鈍感力、安全力、先導力、永恆力等等,有些個都是過去不常提的,過去不常提人們就聽的比較生疏,所以在這本文化力當中,一共寫了21章,寫了21種“力”,為了解決剛才主持人所提到的這個問題,我就在每一章的前面寫了一篇導讀,這個導讀就是解釋為什麼叫文化元素力,為什麼叫文化鈍感力,為什麼叫做文化安全力等等,比較准確的說法,應該說我在導讀上寫的這些文章,那麼這裡頭既然問到了,我可以簡單的說一點,比如說“文化鈍感力”,過去我很注重“文化敏感力”,就是在知識的海洋當中,不僅僅有“文化敏感力”,而且有“文化鈍感力”,那麼“文化的敏感力”隻有與文化的鈍感力相結合,才是一種深刻的思考,才是一種智慧,一種品德、一種修養,如果沒有這種修養,過於敏感,那麼文化界如果過於敏感,那就要出很多的問題。人際關系當中,過於敏感也容易出問題,包括夫妻之間,我寫《詠荷詩五百首》當中有一首詩,就是通過寫荷,寫朦朧,寫鈍感,寫的荷花,我寫的詞句就是“遮天避日為無涯,遠看南分夜雨花,恩愛夫妻視如此,事事清楚就分家”,文化鈍感力是一種大智若愚,而不是麻木不仁,更不是呆頭呆腦,所以文化鈍感力講的是一種大智慧。

  主持人您提到“文化鈍感力”對我們的生活各個方面都有指導。王社長,您怎麼看“文化安全力”?

  王明舟社會發展到今天,對一個國家、民族來講安全非常重要,因為涉及到一個民族能夠獨立、能夠生存,經濟的安全當然也非常重要,我想大家都有切身的體會。那麼我想發展到今天,文化的安全越來越被各個國家所重視,我們國家也是非常重視,剛剛結束的十七大,胡錦濤同志也在十七大的報告裡面提出了文化大發展、文化大繁榮,文化的安全我覺得要從幾個角度來看,我們可以設想一下,如果說我們把西方的文化全部照搬到中國來的話,若干年以后,大家設想中華民族還是不是中華民族?當然,我想強調文化安全,絕不以為著對西方、對外來的文化不學習、不借鑒,但是我想學習和借鑒必須要在我們吸收的情況下,能夠有機的融合到我們民族文化中間,這樣講才能真正實現文化的融合、實現中華民族文化的發展。我想不光是中國,西方一些發達國家對文化的安全的重視也是非常強調的,高部長在這本書裡面也介紹了加拿大和法國是如何重視、保護、發展他們的民族文化的,我想這一點,恐怕是我們所有的國人都應該認真思考的一個問題,如果沒有文化安全,我想,我們的民族僅僅是靠經濟的發達還不足以實現我們中華民族的偉大復興,必須在經濟發達的同時,同時我們的文化也能夠發達,這才能夠實現中華民族復興。

通俗文化是文化金字塔的地基

  主持人我們知道,近年來各種歷史的文化題材書籍非常暢銷,這種現象是不是說明中國的傳統文化越來越受到重視了?這種現象跟“文化力”有沒有關系?

  高佔祥這幾年可以說傳統文化越來越受到人們的重視,我覺得這是一種很可喜的現象。跟“文化力”是什麼關系呢?我在這書裡面曾經講到,優秀的傳統文化是我國“文化力之源”,如果沒有傳統文化,就沒有我們今天現代的“文化力”的提升,所以我們提升“文化力”,倡導“文化力”,使“文化力”得到發揚,很重要的一個問題,就是要繼承和弘揚我們優秀的傳統文化。那麼優秀的傳統文化當中,可以說有很多思想是永放光芒的,但是傳統文化當中,也有一些糟粕,正確的態度就是毛主席講的“取其精華,去其糟粕”。我們中華文化如果做一個不大准確的描述的話,我覺得中華文化有三個圈,第一個核心圈,就是我們優秀的傳統文化,第二個圈就是民族民間文化,第三個圈就是現在的時尚文化。這三個圈互相融合、互相倚靠,形成了我們中華的文化大圈。所以說,現代文化的“文化力”都離不開我們優秀的傳統文化,但是我們的傳統文化也不是一個靜靜的山脈,而是一個流動的長河,它隻有不斷的注入時代新的基因,不斷的吸納外國先進的東西,才能使我們民族的文化長河不斷的奔騰向前,才能使我們的“文化力”永遠朝氣蓬勃,推動社會各個方面的發展,這個問題我就簡單的說這些。

  主持人那在對待中國傳統文化上,王社長認為最應該尊重的態度是什麼?

  王明舟我覺得我非常同意剛才高部長講的話,我們中華民族的文化是植根於優秀傳統文化基礎之上,但是我們在繼承優秀傳統文化的同時,不能是沒有發展的繼承,一定是要採取一種科學發展,用這樣發展的觀點來繼承,繼承的同時,對於不適應時代發展的要求,對外來文化的借鑒,要在吸收的基礎上借鑒,高部長的話我覺得非常的贊同。

  主持人高主席,您剛才提到了文化,也包括時尚文化這一塊,現在包不包括現在很流行的通俗文化?比如像網絡歌曲等等?

  高佔祥現在對通俗文化呢有不同的理解,有不同的看法,我覺得通俗文化是我們當今應該是非常重視的問題。通俗文化就一定意義上來講是一種大眾文化,那麼現在的流行歌曲,現在的通俗小說等等,有很大的觀眾,甚至於觀眾群很大,特別是青年包括一些少年。凡是青年、少年喜歡的東西,我們沒有理由簡單的來否定它,應該研究它,青年為什麼喜歡它。那麼在通俗文化當中,可以說這裡面有很多好的東西,有人把通俗的文化作為低級文化,我不那麼認為,通俗的文學作品當中有優秀的作品,高雅的,所謂文藝門類當中也有低級的作品,所以說不能夠以某一個文藝品種來劃分誰高誰低,而是應該看其具體的作品。通俗作品之所以受到人們的歡迎,就是因為它通俗,甚至於雅俗共賞,這裡面有一個觀點,就是通俗不等於庸俗。我們要通俗而不要庸俗,那麼在通俗文藝當中、文化當中,我們有沒有庸俗的東西?有。但是我們不能因為它有一些庸俗的東西而就把這種文藝門類打入地下,這個不行。你要允許有庸俗的東西出現,因為什麼呢?如同你如果不允許泡沫文化,那你就出不來永恆的,如果你草都不允許長,就出不來好的禾苗。因此,我們應該有一種比較寬鬆的環境和土壤。

  主持人王社長怎麼看待通俗文化的“文化力”?

  王明舟我覺得是這樣的,文化實際上也是一個金字塔,總是有從底層到高層,我不知道這個對不對,通俗文化我覺得還是寶塔的地基,或者是寶塔的基礎的地方。

  高佔祥這個比喻很好,塔基寬厚,自然就有塔尖,金字塔就會出來。您這個講的非常好。

  王明舟我覺得如果沒有通俗文化的話,也很難產生高雅的文化,也不能成為空中的文流,沒有基礎的東西。這個在十年以前一直在爭論的一個,所謂社會效益與經濟效益,我感覺當時一個比較主流的看法,好像覺得社會效益好的出版物一定是經濟效益比較差,經濟效益比較好的,社會效益就要打一些折扣,我是一直反對這個觀點的,我覺得就一條,我們一個《雷鋒的日記》影響了幾代人。如果從作者的角度來談,雷鋒肯定不是一個學者,不是一個文人,單純從這個角度來講,他恐怕應該層次不是很高,比較實在,境界很高,但是從文學的角度應該說不是很高的。那我想他的經濟效應非常好啊,發行了那麼多冊,幾百萬冊,你能說它社會效益不好嗎?所以我想每個層級上都有優秀的作品,每個層級上面也都有一些垃圾,或者是一些比較平庸的作品,所以我覺得不應該排斥通俗文化。那麼延伸到學術上,它也是一樣,我覺得如果說中國的文化大發展、文化大繁榮,如果沒有全民族文化素養的提高,那我覺得文化大發展、大繁榮會停留一個口號上面,不能成為一個實際,我覺得中國很大的一個問題,目前,我們全民的文化素養還是比較低的,包括在發展中國家裡面,在一些經濟發展程度不如我們的一些國家裡面。

文化大發展首要解決文化自覺問題

  主持人兩位的觀點不謀而合。在不久前閉幕的十七大上,胡錦濤總書記在黨的報告中,突出強調了加強文化建設,提高文化軟實力的重要性,提高國家的軟實力可以說是擺在我們面前重大的現實問題,兩位對此有什麼認識?請高主席先談一談。

  高佔祥這次錦濤同志講到文化大發展、大繁榮,掀起文化建設的新高潮,這個講話發表以后,文化界興高採烈,在報告裡面隻有一處提出了掀起新高潮,而且是大發展、大繁榮。當然,這裡面要做很多很多的工作。我覺得,首先要解決的還是文化自覺問題,就是對文化的認識一定要有一個新的高度,不僅僅要看到文化對於經濟的依賴性,而且要看到文化對於社會的先導性,對於經濟建設的先導性,歐洲的文藝復興就是對社會的先導。所以,認識上去了,它的地位上去了,其余的文化投資等等的就相應的得到解決。從我們國家來看,現在是在社會主義文化建設的大道上,兩個車輪,一個就是文化事業,一個就是文化產業。中央曾經提出,使得文化事業與文化產業協調發展,這樣就能夠使得我們國家文化建設不斷的上升到一個新的高度。這次講完了以后,我覺得中國的文化會有一個新的發展,會形成一個新的高潮,如果不這樣做,中國經濟要受到影響。那麼我領會,中央為什麼提出要掀起一個新高潮?就是因為改革開放這30年來,經濟發展很快,有人說中國是一個經濟的巨人,形容詞,那麼這個巨人,經濟這條腿長,文化這條腿短,一條腿長一條腿短是難以在奔向小康的大路上走得更快。

  主持人王社長覺得中國的崛起在文化發展方面還需要哪些努力?

  王明舟高部長已經談了很多,我想補充兩點,我感覺中國文化的發展,在普及和創新方面必須做出新的升級。第二點,我們文化的交流,特別是我們中華民族的文化,優秀的文化向世界更好的傳播方面,我們用文化業的行話講,走出去戰略必須要有戰略部署。后一個觀點我想稍微的展開一點,其實中華文化在境外的傳播,國家發展的良好國際氛圍是非常重要的,我記得去年的時候,是一個美國來華的訪問學者一起吃飯的時候,這個人娶了一個中國太太,應該說對中國非常友好,但是吃飯的時候,我們說點一個醬驢肉吧,他就抗議,下面一句話說的比較重,說你們中國人太野蠻了,他說我知道,“叫驢”就是你們的吃法是把活著的驢拿進來,一刀一刀的切開吃。我說不是這樣的,“叫驢”是分公、母的問題,他說哦,原來是這樣的。盡管我們經濟有這麼大的發展,但是我們在文化上面還遠遠沒有話語權,或者說外國人對中國的了解,基本上還是建立在非常模糊的狀態,不了解,那麼不了解,就為我們國家的發展帶來很多雜音噪語,有了這麼多的雜音噪語就對我們國家不利,所以我們要踏踏實實的把“走出去”做好,這樣我們才能佔據主導地位,中華民族的文化才能發展下去。

  主持人現在曲解歷史文化的現象很流行,文化泛娛樂化成為當下的態勢,對優秀的文化有極大的殺傷力,對此兩位怎麼看?

  高佔祥在戲劇、歷史、小說、文學等等,現在也好、過去也好,常常有一些與歷史不相符合的現象,那麼這種現象應該怎麼看是一個比較復雜的學術問題。比如說歷史的戲劇和歷史的小說,還應該在允許它在真實的基礎上,在一些個細小的細節問題上,允許它進行一些虛作,他作為一種藝術作品。但是現在有的就跟歷史差的太多了,把歷史的基本事實如果搞錯了,對后代的影響是無窮的。因為許多人都是通過戲劇、小說、影視等等來了解歷史,因此,我們的作家應該有一種非常強烈的責任感來對待這個問題。那麼也還要注意一個問題,我們對於一些歷史問題可以做一些重新的思索、思考,但是這種思索、思考不應該成為我們顛覆傳統文化的一個令人觸目驚心的東西。有一些是帶有顛覆傳統文化的色彩,我覺得這一點也是要特別注意的。傳統當中的優秀的東西要弘揚,糟粕的東西要剔除這是應該的,但是如果把歷史的一些真實的、優秀的東西,或者說歷史人物給顛覆了,那常常會造成一種悲哀,會造成一種混亂。因此,這個問題需要做具體的分析。

  主持人王社長對於這種戲說歷史,文化按泛娛樂化現象有什麼看法?

  王明舟戲說也好,泛娛樂化也好,首先必須建立在非常嚴謹的基礎之上,包括在尊重歷史史實的基礎上面,有一些文學的創造,我覺得更好的為廣大觀眾服務,我個人觀點覺得無可厚非。但是如果歪曲歷史,甚至對一些已有定論的東西具有顛覆性,提出這樣的結論,我覺得如果沒有新的嚴謹的理論依據,我覺得是很不嚴肅的,同時我想對於我們下一代的成長恐怕也是一個非常不負責任的,所以我個人雖然對一些戲說,當然是建立在嚴謹學術研究的基礎上的一種戲說我不反對,但是我不太贊成。

  主持人還有一個問題請教兩位,最近看到國外報導說未來增長最快的產業,包括電子化的出版,在十年內無紙時代就會到來,不知道北大有沒有這方面的考慮?

  王明舟時代在發展,進入到信息時代、文化時代,我想北大出版社確確實實在做這方面的思考。但是講進入到無紙時代,這個不應該理解為絕對的沒有紙的時代,互聯網發展以后,我記得十年左右的時間,國外的出版界也跟我們一直在討論這個問題,討論到傳統出版、紙業出版會遭到多大的沖擊的時候,我們請西方的一些出版家估計,傳統出版基本上被顛覆的時候我們還能活多長時間?他們說大概五年。另一個也馬上反對,說不不,大概要七年,那我想十年過去了,傳統出版不僅在中國,在世界各個國家也包括在歐美發達國家,傳統出版沒有明顯的下滑,當然,隨著其他經濟環境因素的不同,各個國家傳統出版有升有降,那麼再早一點,當時比爾蓋茨提出來無紙化辦公,當時他說以后不需要紙了,報告也不要紙了,事實上過去了幾年以后,一個現實的統計是紙業的使用量是增加而不是下降了。但是我想電子出版、網絡出版,利用信息化的手段,新型的一種出版實實在在的增長非常快,那我想在未來的十年以后,應該會達到一個比較嶄新的一個階段。現在傳統的出版社會面臨到一個轉型,所以我想北大出版社正在做這方面的思考。

  主持人高主席怎麼看待沒有紙質書可讀的時代?

  高佔祥王社長是搞出版的行家,有他的看法,我對這方面沒有過多的思考和研究,但是我的出身是一個印刷工人,我在印刷廠裡面干了將近20年,我對紙有著特別深厚的感情,我曾經寫《文房四寶》的時候第一個寫的就是紙,它已經成為四寶,隨著現代化的發展,這種無紙的讀物會越來越多,但是我想不管是再過五年、十年或者更多的時間,這種無紙的書,讀書也好、書也好,我想是不可能全部把紙消滅了。這種有紙的書會永遠存在,隻是一個量而已,如果說書都沒有紙了,印出來的東西是一種文化,是一種藝術,是一種享受,是一種裝飾,是一種生活當中、視覺當中不可缺少的東西,如果我的書房沒了,我就覺得我的家沒了,將來不是說是看不著書了,都是一台電腦了,那我會感覺到精神上的空虛和不習慣,當然,再過五代、十代的人他的習慣會改變,但是我想,這種電子讀物,無紙的書肯定會越來越多,但是有紙的書永遠不會消滅,這就是我的一種願望,或者說一種理想。

  主持人感謝兩位嘉賓今天做客我們的文化論壇,跟我們談了很多新的觀點,對我們的工作和學習都很有指導意義,感謝兩位嘉賓做客,希望再次做客人民網,感謝各位網友的觀看,再見!

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