[文化批評]慎罵國民素質 "到此一游"刻上"自由女神"

李曉亮

2007年11月30日09:09  來源:人民網文化頻道

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如果在自由女神像的腳下,赫然看到“到此一游”四個中國文字,您會有怎樣的感受?自豪?丟人?還是無所謂?
如果在自由女神像的腳下,赫然看到“到此一游”四個中國文字,您會有怎樣的感受?自豪?丟人?還是無所謂?
    紐約“騎牛”在國內引起的喧囂還未完全散盡,日前又在自由女神像的腳下,赫然發現“到此一游”四個中國文字。(29日《信息時報》)在如此特別的當口,於如許特殊的位置,發現這麼具有代表性的幾個漢字,無疑是為“騎牛”風波引爆的“國人素質大討論”,猛添了把干柴。

    如華仔所言,“開好車的不一定是好人”,同理,寫漢字的就一定是中國人嗎?漢語教學在國外早已風行,能分別寫出“游”“到”“一”“此”四個漢字的外國人,肯定不在少數。不過能如此精通中國民間“偏方式”的語法,而最終字斟句酌文從字順地,從紛繁的排列組合方式中,選擇了一種最讓中國人害怕(實則是臉紅)的序列,並用“刻”的方式呈現在世界同胞面前,具備如此神通的人不是中國人,就是蓄意給中國人難堪的“中國通”了。

    但現在我們顯然早已喪失了,查找罪魁元凶真實國籍的耐心,而且大多數人也早就失去了幽上一默的興致──比如平時常能聽到的那個段子,說是一老兄在國外游興正酣時,突感內急,十萬火急之時慌不擇路誤入女廁,事畢方知大謬,本著強烈的民族自豪感,他沖著門口驚詫莫名的異國婦女深鞠一躬,說了句“撒揚娜娜”,在她們“oh!shit!Japaese!”聲中逍遙遁去──因為我們謂之“素質”或曰“道德”的這根脆弱神經,近來早已被類似事件撥弄得敏感異常,稍遇挑逗即到“高潮”,迅即生出的如條件反射般的激烈反應,冷不丁能將自己嚇一跳。於是,口水立時滔天,批判迅速泛濫。哪怕我們沒人抓拍到刻字的那隻手,究竟生於何籍何人之身。

    當然,不自欺地說,這類“佳作”不出意外,十有八九確有可能出自國人之手。但每每稍有風吹草動,咱們就立刻聚嘯網絡,甚至在未完全搞清事件的真偽虛實之前,就急忙陷於對臆測的當事者(若此君不幸而為富人或官人,則民意泄憤的快感更強)進行道德圍毆,以及沉溺於口水論戰所帶來的虛幻的意淫式快意中。稍有常識之人,在激情喧囂褪盡的理性時刻,都能體會到這實在對提升國民素質沒有什麼實質性的幫助。

    可對此我們卻欣然願往,樂此不疲,似乎道德斗士的身份能給我們帶來片刻內心的安寧,自覺已搶佔了道德制高點,自可對那些“素質低下者”“辱我國格者”進行自由之批判。

    但這種自由,其實是種戴著公正面具的偽自由。相較於淪為輿論屠刀下的“受審者”,我們其實只是端坐在平衡的素質蹺蹺板彼端的,等重的素質“施威者”而已。沒有自我反省意識的批判者,隻能是五十步笑百步的阿Q心態。如長平先生所言,當您隨團出國旅游時,在那種群情激昂的公司氛圍中,你也會淪為吼出那句“公司明年會更好的”低素質標本而不自覺。不是有外國人認為中國的手機隻有在公共場合才接得通嗎,因為在外國接打電話等私人行為一般是不會不禮貌地呈現在公眾場合的。

    或許在這樣的國情之下,把一純粹的個人行為,升級到代表一個國家一個民族整體素質水平的高度來進行批判,是最不公平之事。每人的素質都是其成長和教育環境下的自然生發出來的,都有著自己的個性烙印,各行其是是他的自由。我們需要區分這種自由,和慎用批判的自由,或許正是“自由女神”所代表的美國式“自由”之要義。

     [上述“文章不代表本網觀點,隻代表署名作者的個人意見。本欄目為原創稿件,任何媒體如欲轉摘或選用,都須取得許可。”]

(責編:文鬆輝)
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