[文化批評]“什錦八寶飯”:偶像觀的重塑
| 蘇文帥 |
2008年07月25日10:37 來源:人民網-文化頻道
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日前網絡上活躍著兩支特別的粉絲團,一是胡錦濤主席的粉絲團叫“什錦飯”,另一支是溫家寶總理的粉絲團叫“八寶飯”。在粉絲團中,網友們純真地表達著對國家領導人務實、親民、廉政執政風格的贊同。
6月20日,胡錦濤總書記來到人民網和網友進行了第一次親密接觸,通過人民網強國論壇與網友在線交流,回答了網友的提問。總書記與網民親切對話,表示要“了解網民朋友們對黨和國家工作的意見和建議”,網友把領導人當作身邊親人朋友而親密的昵稱。這一方面體現著我們民主的進步,國家領導人的開明。但更有標志意義的是中國人的偶像觀正在逐步向崇高回轉。
追星族一直存在,但追什麼星卻在各個時期有著不同。記得小時候我們受到的教育是要學習董存瑞、雷鋒、賴寧等英雄人物,要學習毛澤東、孫中山等偉大人物。那時在我們幼小的心靈對這些偉大的英雄人物是無比膜拜,並時立志要成為和他們一樣的人。然而時過境遷,近些年,一些孩子們瘋狂追星,而這些“星”變成了歌星、影星,近幾年,“玉米”、“筆迷”追星到瘋狂的地步,還有一些人崇拜的是富豪,追的是福布斯排行榜上的“星”。對這些現象,我不敢妄加否定。但可以說的是“一個國家的動力在於她的靈魂所向”,如果整個民族沒有一個正確的價值觀、偶像觀,那麼就會給社會的進步帶來不良的影響。
每個人心中都有一個人生目標,也有一個作為目標的化身人物——偶像,榜樣的力量是無窮的,偶像的引導是巨大的,樹立什麼樣的偶像觀將影響著一個人乃至整個民族的前進和發展。當然,選擇什麼樣的偶像是每個人的自由,也是每個人的價值觀體現。但如何確立一個能給個人乃至整個社會帶來動力的偶像,卻不是個人乃至一個小群體的事情。
偶像其實就是個體人生目標的形象化,如果大家把偶像隻定位在暴發戶或超女快男身上,那麼這些偶像隻會讓你整天妄想一夜成名或一夜暴富,而結果是可想而知。而把偶像定位於一些崇高偉大人物身上,那麼我們也就會真正確立自己的遠大理想,向偶像學習,不斷努力,真正的有番收獲。
偶像其實就是一種信仰的世俗化。人需要一種信仰,因為隻有具有信仰我們才有精神動力完善我們的人生。選擇偶像就是選擇我們的信仰,如果我們選擇了那些曇花一現的小人物作為我們的偶像來信仰,注定不會能長遠﹔而我們信仰著親民、愛民的總書記和總理,那麼我們會堅定走和諧社會之路。
“什錦八寶飯”的“偶像飯”是大眾價值觀向崇高轉向的標志,也意味著大眾的精神信仰正在回歸主流。
[文章不代表本網觀點,隻代表署名作者的個人意見。]
6月20日,胡錦濤總書記來到人民網和網友進行了第一次親密接觸,通過人民網強國論壇與網友在線交流,回答了網友的提問。總書記與網民親切對話,表示要“了解網民朋友們對黨和國家工作的意見和建議”,網友把領導人當作身邊親人朋友而親密的昵稱。這一方面體現著我們民主的進步,國家領導人的開明。但更有標志意義的是中國人的偶像觀正在逐步向崇高回轉。
追星族一直存在,但追什麼星卻在各個時期有著不同。記得小時候我們受到的教育是要學習董存瑞、雷鋒、賴寧等英雄人物,要學習毛澤東、孫中山等偉大人物。那時在我們幼小的心靈對這些偉大的英雄人物是無比膜拜,並時立志要成為和他們一樣的人。然而時過境遷,近些年,一些孩子們瘋狂追星,而這些“星”變成了歌星、影星,近幾年,“玉米”、“筆迷”追星到瘋狂的地步,還有一些人崇拜的是富豪,追的是福布斯排行榜上的“星”。對這些現象,我不敢妄加否定。但可以說的是“一個國家的動力在於她的靈魂所向”,如果整個民族沒有一個正確的價值觀、偶像觀,那麼就會給社會的進步帶來不良的影響。
每個人心中都有一個人生目標,也有一個作為目標的化身人物——偶像,榜樣的力量是無窮的,偶像的引導是巨大的,樹立什麼樣的偶像觀將影響著一個人乃至整個民族的前進和發展。當然,選擇什麼樣的偶像是每個人的自由,也是每個人的價值觀體現。但如何確立一個能給個人乃至整個社會帶來動力的偶像,卻不是個人乃至一個小群體的事情。
偶像其實就是個體人生目標的形象化,如果大家把偶像隻定位在暴發戶或超女快男身上,那麼這些偶像隻會讓你整天妄想一夜成名或一夜暴富,而結果是可想而知。而把偶像定位於一些崇高偉大人物身上,那麼我們也就會真正確立自己的遠大理想,向偶像學習,不斷努力,真正的有番收獲。
偶像其實就是一種信仰的世俗化。人需要一種信仰,因為隻有具有信仰我們才有精神動力完善我們的人生。選擇偶像就是選擇我們的信仰,如果我們選擇了那些曇花一現的小人物作為我們的偶像來信仰,注定不會能長遠﹔而我們信仰著親民、愛民的總書記和總理,那麼我們會堅定走和諧社會之路。
“什錦八寶飯”的“偶像飯”是大眾價值觀向崇高轉向的標志,也意味著大眾的精神信仰正在回歸主流。
[文章不代表本網觀點,隻代表署名作者的個人意見。]
(責任編輯:文鬆輝) |
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