(原標題)說一說"國粹下鄉"

阿Q:賞湯唯還是看吳媽

楊凱

2007年12月04日07:47  來源:人民網-《人民日報海外版》

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  來我們報社實習的一位大學生去參加了一次採訪活動,回來遞給我一張光盤,說在會上遇到一個年紀不大的攝影愛好者,看到他所拍攝的一些“河北梆子”演出的照片,非常不錯,於是想到《文化遺產》版也許能用得上,便拷貝了一些,給我帶了回來。

  對此事,我原也沒有在意。不過,出於對作者和推薦者的尊重,我還是將光盤塞進電腦裡看了看。不料,這一看,竟然就被這些照片給吸引住了。作者把這組照片題為“國粹下鄉”,記錄的是河北省平山縣西柏坡的河北梆子劇團下到十裡八鄉,克服種種艱難,為鄉村百姓獻上一台台精彩戲劇的事情。攝影師的專業水准是否高超,那是我這個門外漢無從說起的,但這些照片帶給我的現場感與真實感,卻很強烈。都說今天是一個“讀圖時代”,在滿眼的“美景”、“明星”和“美女”中,這組把鏡頭對准平常鄉村和農民生活的照片,自有其打動人心的力量。

  “國粹下鄉”這個名字,也很有意味,讓我想起從前有所謂“文字下鄉”、“文藝下鄉”,上世紀初,知識分子突然發現,農民們大字不識得幾個,也不懂得李白、杜甫、莎士比亞,那麼好,教授們和大學生們就下到鄉村去普及文字和文學藝術﹔后來又有所謂“送法下鄉”,像“秋菊打官司”那樣,隻討“說法”不要法,這可不成,於是還得多到農村去搞普法宣講教育。每每啟蒙者認准了一種普世的價值或者文化時,似乎頭一樁要做的,便是推動它去下鄉,把這些文化的種子撒播到鄉村去。

  不過,現在居然連“國粹”也要下鄉了。要知道,即使在“文字下鄉”的那些年頭,戲劇社火河北梆子之類,也不是鄉村生活中難得一見的稀罕物。看《阿Q正傳》就知道,連貧雇農如阿Q者,高興時,也能唱個“我手持鋼鞭將你打”來﹔而他對“革命”的想象,也完全是戲曲式的:“來了一陣白盔白甲的革命黨,都拿著板刀,鋼鞭,炸彈,三尖兩刃刀,鉤鐮槍……”

  真是斗轉星移、往事如煙,不到百年間,戲曲先是“進了城”,草台班子被正規劇團取代了,繼而隨著電影電視在城市裡的普及,各種文化娛樂的興起,正規劇團又逐漸衰落。如今,連阿Q最熟悉最熱愛的戲曲都成了需要再次“下鄉”的稀罕玩意兒,這也忒有點滄海桑田之感了。現在,農村裡人們所熟悉的文化,多半已經是電視機和電視劇所帶來的﹔過年時節,從前的年畫兒現在也都變成了港台明星的海報﹔我常常想,要是擱現在,欣賞慣了章子怡、湯唯的阿Q,怕是再也看不上吳媽了。這大概也是“現代性的后果”之一吧。

  說回到“國粹下鄉”,劇團在城市遭遇到生存壓力之后,重新“下鄉”,回到生之養之的鄉村土壤。雖然能否從根本上解決問題還很難說,但至少是一種有意義的嘗試。對於農村的鄉親來說,他們的生活中,多出了一道風景,也是很好的事情。

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