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《我們的法蘭西歲月》再現偉人勤工儉學

楊勝群

2012年07月06日07:51    來源:人民網-人民日報     手機看新聞

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  中央電視台正在熱播的電視連續劇《我們的法蘭西歲月》,以發生在上個世紀20年代前后的赴法勤工儉學運動為題材,劇中的主人公“我們”是周恩來、趙世炎、蔡和森、鄧小平等一批青年共產主義者,“法蘭西歲月”則如同普羅米修斯盜火的歲月,也是“鳳凰涅槃”的歲月。

  開始於辛亥革命后、在五四時期形成高潮的赴法勤工儉學運動,由民間愛國進步組織發起、組織,採取“勤工”與“儉學”的形式,讓留學生不僅學到當時西方先進的科學文化知識和生產技術,而且接觸、了解西方社會的實際。赴法勤工儉學的大多數人,是懷著“工業救國”、“實業救國”或“教育救國”、“科學救國”的理想而去的,其中有不少家庭殷實者,放棄了國內的安逸生活,毅然踏上了異國他鄉的土地。之后,一部分人學習、接受馬克思主義,走上革命道路,成為堅定的共產主義者和職業革命家,為民族獨立和解放事業奮斗了一生﹔還有一部分人堅持獻身科學、教育事業,始終埋頭學習世界先進科學文化知識,成為各個領域的專家,后來為新中國的建設做出了突出的貢獻。

  《我們的法蘭西歲月》從歷史和人文精神的高度真實地反映了這一段不可磨滅的歷史,展示了辛亥革命至五四時期崛起的中國一代新青年嶄新的價值追求和精神風貌,細膩地刻畫了赴法青年中的先進分子選擇馬克思主義、確立共產主義信仰和革命救國道路以及創建中國共產黨早期組織的艱苦探索和心路歷程。

  當時的西方國家,一面是現代工業文明奇跡延續,一面又是資本主義現實的“悲慘世界”,巴黎聖母院的鐘聲依舊是那麼哀怨。這群來自東方落后國家、被壓迫民族的青年,既直接接觸、接受了西方現代工業文明的成果及其帶來的一些新的思想、觀念﹔又直接觀察和感受了資本主義制度下“機器吃人”的殘酷社會現實,從而認識到從西方國家找不到、學不到能從根本上救中國的辦法,而最終放棄種種不切實際的救國理想,在馬克思主義創始人的故鄉選擇了馬克思主義及其所指引的革命道路。劇中還穿插著描寫赴法勤工儉學學生的同齡人毛澤東等這一時期在國內對救國道路的探索和實踐活動,兩相輝映,全面而真實地反映了中國人民選擇馬克思主義為指導、選擇革命救國道路的歷史過程。

  一段不可磨滅的歷史,必然造就和傳承一種不可磨滅的精神。赴法進步青年為了實現救國理想,在勤工儉學中顛沛流離,受盡困苦和磨難。當他們“工業救國”、“實業救國”或“教育救國”、“科學救國”的理想在現實面前破滅之后,沒有彷徨、頹廢,而是繼續摸索、奮斗﹔而當他們一旦走上革命救國的道路之后,便義無反顧,勇往直前。這樣一種上下求索、雖九死其猶未悔的精神,一種敢於擔當、以天下為己任的精神,在探求民族復興道路、實現民族復興的偉大事業中,該是多麼寶貴而不可或缺。

  這樣一種精神,作為劇作的靈魂,集中地體現在了以周恩來、趙世炎、蔡和森、鄧小平等為代表的青年共產主義者群體人物形象身上。周恩來幾乎是赴法勤工儉學學生愛國斗爭乃至旅法、旅歐華人愛國斗爭全程的組織者、領導者。他一隻皮箱、一襲風衣,浪跡天涯,總是出現在最需要的地方﹔趙世炎是一個天生的革命鼓動家、實干家,總是在奔走呼號,總是站在學生愛國斗爭和華人愛國斗爭的第一線,總是在最關鍵和最危險的時候挺身而出﹔蔡和森是一個視信仰為生命的人,為了自己的信仰和追求,他視反動派的監獄為革命者的課堂,苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。在這個群體中,年齡最小的是鄧小平。16歲還是一個孩子的他,是抱著“學一點技術回來建設自己的國家”的願望去法國的。儉學不成、勤工也不成的遭遇使他早熟,他認識到“學技術救不了國家”,於是從投身學生斗爭的行列到成為一名共產主義者,很快完成了追求道路的嬗變。到1924年,趙世炎、周恩來等因革命事業需要離開法國之后,他成為旅法共產主義組織的主要負責人之一,毅然承擔起了參與領導在法學生愛國斗爭的重任。

  《我們的法蘭西歲月》追尋一段珍貴的歷史,追尋一代先驅者的足跡,給人們特別是年輕一代以深刻的激勵和啟示:中華民族的復興之路,由一代接一代人探索前行。今天,在中華民族復興大業的關鍵時刻,我們要繼承和學習前人,以民族復興為己任,把屬於我們的使命和責任勇敢地、出色地擔當起來!  

  開欄的話

  為迎接黨的十八大召開,一批文藝作品將陸續面世。本版特開辟“迎接十八大文藝作品 創作選評”專欄,選擇部分作品予以評介,以饗讀者。

(責任編輯:溫璐、許心怡)

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