青城派掌門劉綏濱授課講學代言出書與時俱進
天山派
——小說中的功夫門派與現實中的習武團隊
在之前的外宣中,此次“天山武林大會”一個議題是為傳說中的天山派找一個德高望重的掌門。這激起許多武俠迷的幻想和好奇。
武林中究竟有沒有一個“天山派”?游玄德給出的答案是,很久以前有過,但早就消失沒有了。
而龔鵬程認為,“天山派”作為一個武林門派,實際上隻存在於文學作品中。“天山派”在近代被公眾了解,主要源於梁羽生和金庸的小說。特別是梁羽生的小說規模最大,系統地構建了一個天山派,從明代一直延傳到清朝初期。他說,這些影響了公眾的認知。
現實中“天山派”的功法、淵源早就中斷了,現在都不太清楚,沒有一篇考証 “天山派”的文章。直至目前,現實中還沒有創建一個與小說相呼應的、現實的武術門派。
龔鵬程說,他請來的11門派,在有關部門都是有案可查的。有關部門登記在案的武林門派一百多家,沒有“天山派”。
徐娜說,在《都市消費晨報》上發布了征集“天山派傳人”的消息后,讓人驚訝的是,“天山派”真的現身了。李世森、方汝楫和施少華就是這個“天山派”組織的創建人。
此后,在天山武林大會“天山論劍”活動中,為這個“天山派”安排了表演以及與11門派的合影。但后來不了了之。按照龔鵬程的說法,他們不願配合炒作“這些初涉武術卻渴欲成名的粗人”。他對主辦方將一場文化展示活動弄成江湖打擂很不高興,退場即因為此。
徐娜說他們沒有找到“天山派傳人”。作為一個企業、一家媒體,也沒有確認一個武術門派的資格。有記者表示,“尋找天山派傳人”和“推選天山派掌門人”就是一個噱頭。
不過新疆當地的武術愛好者們對“天山派”則有另一番理解。
方汝楫在他的“交流稿”中提到,上世紀以來,新疆發現了大量繪刻在岩石上的岩畫,記錄了許多弓馬騎射爭斗的場面,這些就是古西域武術的真實記錄。到了民國時期,同盟會員楊飛霞在新疆任職期間,在天池上修建了八卦亭,練習八卦掌、太極拳,至今其子孫仍在延習。
在新疆當地影響最大的是甘肅蘭州的“八門拳”和寧夏的“天啟棍”。被稱為“西域拳家”的李世森,在方汝楫和施少華的協助下,從2007年起創編的“天山派武術”套路中,有刀、槍、劍、棍拳等13個套路。有專家稱其有“學院派的精致”。
孫進鋼、董燕軍及一位在新疆習練詠春拳的青年人認為,李世森、方汝楫和施少華三位老者,在烏魯木齊武林圈內頗有人氣,自稱合作創編了“天山派武術”套路,大家早就接受了。孫進鋼在天山論道會場表演了一套“八門拳”功夫,一位掌門稱贊其門戶嚴密,看得出他練過“童子功”。但能否稱其為“天山派傳人”,這個定論他下不了。
方汝楫那天在“天山論劍”會場散發打印的“天山派武術交流稿”時,施少華卻在旁邊憤憤不平地催促弟子們把寫有“天山派武術亞克西”的橫幅收起,快快離開天池。方汝楫給天山武林大會下的結論是——“壓制我們”。
原標題:天山武林大會背后的江湖:每位掌門出場費1萬
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