中國青年報評"野長城"事件:城磚上刻著我們的文化記憶

　　在即將過去的一星期，輿論場上爭論最激烈的，莫過於遼寧綏中小河口的一段“野長城”有沒有得到妥善保護的問題。有好事者甚至把孟姜女搬了出來，認為如果孟姜女看到了這段修繕存在問題的長城，可能會再哭一場。話多說一句，傳說中的孟姜女投海處就在綏中縣。長城雖野，但是它所承載的歷史文化記憶卻很豐富。按照現在創投界流行的說法，這段長城就是一個超級IP。

　　作為評論人，在真相未明之前，卷入紛爭無疑是草率的。圍繞長城在修繕過程中究竟有沒有用水泥、程序是否合理的問題，已經歷幾度反轉。從某種程度上看，這則新聞如今已從文物保護的專業分析，轉向了人們對新聞反轉的討論。

　　讓我們稍稍離開一下紛爭，看清事件的共識面——幾乎所有人都不否認現在的修復方式有失美觀。長城被修得看上去很新，但是大多數人都“不高興”。這說明了一個什麼問題？說明公眾對文物保護的理解力加強了，公眾對歷史文化的審美能力提升了。現如今，任何一處文保工程，要是在修復后“熠熠生輝”，游客可能第一個不願意。要看新的“古建筑”？浙江橫店影視城可能是更好的選擇。

　　稍早時候，一位美女壁畫師的工作照在網上流傳。網友追捧美女壁畫師，不只是因為她是美女，更因為她從事的工作很美。試想，能夠親手修復我們這個民族留下來的文化典藏，該是多大的幸運啊！所以，當新聞反轉，壁畫師被指為“實習生”，更有專業人士分析壁畫修復存在問題時，輿論的風向標就倒向了另一邊。這也從一個角度說明，公眾對文化的理解已經加深，外表光鮮的文化也許可以糊弄人一陣子，但是終究逃不過有審美能力的人的“法眼”。

　　2016年年初最火的一部紀錄片，不是中國人民喜聞樂見的“舌尖”，而是來自高牆深院裡的《我在故宮修文物》。這部紀錄片顛覆了人們的既有認知，修文物不是枯燥和乏味的，也可以很酷炫，甚至有傳奇色彩。我們也可以看到，修文物的不光有“老師傅”，也有許多年輕人。這些年輕人可能會有更好的發展機會，卻心甘情願地留在“宮裡”，與對文化事業的熱愛有著分不開的關系。按照老北京的說法，這份工作很“體面”！

　　在旅行時，中國人已不滿足於對歷史文化、名勝古跡的單向度呈現，而更希望能夠真切地體驗文化之美，進而與文化開展互動。比如，在某一處遺跡現場，人們不光要看遺跡現在怎麼樣，還要看考古是怎麼進行的，文物是怎麼從地底下取出來然后接受修復的。中國人對文化追根問底的意識也越來越強了，很多人看到了一件龍袍，不是問龍袍值多少錢，而是問龍袍是用什麼材料制作的，花費了多少人力與時間……

　　這種變化，一方面反映了人們文化鑒賞力的提升，在另一方面也給文物保護帶來了挑戰。比如，一些人現在爬長城，不願意爬八達嶺那種修復完善、設施齊全的長城，而更樂意爬“野長城”。“野長城”原汁原味，可謂每一塊城磚上都帶有歷史的印記，但是它也更脆弱。文物安全、環境安全和人身安全是這一類體驗式欣賞的隱患。對於這種審美意識的變化，應給予有意識的引導和滿足。我們可以看到很多文化遺產豐富的國家，隻要保護方法妥當，人們可以跟文物有更親密接觸的機會，文物的呈現也更原生態，而不必把所有文物放在保險櫃裡、防彈玻璃后面。

　　1948年冬天的某天夜晚，北平已是兵臨城下，兩位解放軍代表到城外的清華園拜訪梁思成，讓他在軍用地圖上標出需要保護的古建筑，這讓梁思成大為感動。多年以后，北京的明清古城牆被毀時，梁思成夫婦又撫磚痛哭。正是前輩對歷史遺產保護“錙銖必較”的精神，才讓我們今天還能看到那麼多文化景觀。在當年，堅守可能是一種孤獨，而現在，堅守則是常識和底線。對遼寧綏中的“野長城”是如此，對更多在公眾視野之外的歷史遺跡也是如此。（王鐘的）