《好的焦慮》 （美）斯科特·斯多塞爾 著 中信出版社

《好的焦慮》，乍看這書名，是有些歧義的。焦慮怎麼還有好的呢？在作者斯科特·斯多塞爾看來，焦慮人人都有，隻不過輕重不同﹔焦慮也不全是壞處，雖說它會讓人們刺痛，但它同時也會促使人們行動。波士頓大學焦慮障礙治療中心創始人戴維·巴洛說：“沒有焦慮，很多成就就無法實現。運動員、演員、企業管理者、工匠以及學生們的表現會大打折扣﹔人們的創造力會消失﹔農作物可能也不會被種植。我們可能會在這個快節奏的社會中過著田園牧歌式的悠閑生活，坐在樹蔭下消磨我們的時光。這對於一個種族來說是致命的。”

斯科特·斯多塞爾畢業於哈佛大學，他的文章曾被收錄於《美國最佳政論文選》及多所大學教科書。他是一位嚴重的焦慮症者。從2歲開始，他就是個滿心焦慮、充滿恐懼、成天發抖的孩子，一驚嚇就想逃、一緊張就想吐，心理治療、藥物控制，甚至酒精都無法完全紓解他的焦慮問題。久病成醫，斯多塞爾由於多年的親身體會加上學習研究，他已堪稱焦慮疾病的“專家”了，本書可謂融當代神經精神病學研究和個人經歷於一體。

焦慮到底來自哪裡，它是心理問題，是精神問題，還是社會問題？病理學焦慮到底像希波克拉底、亞裡士多德和現代藥理學家所說，是一種醫學疾病呢，還是像柏拉圖、斯賓諾莎和認知行為治療師們所說，是一種哲學問題呢？是像弗洛伊德所說，是一種源自童年創傷或者性壓抑的心理問題呢，還是像克爾凱郭爾和他的存在主義后輩們所說，是一種精神狀態呢？或者，它是否像W.H.奧登、大衛·理斯曼、艾裡希·弗洛姆、阿爾貝·加繆聲稱的，是一種文化狀態，是人們生活的時代和社會結構的功能作用呢？

斯多塞爾認為，這些成因都有，焦慮同時是生物學與哲學、身體與心理、本能與理性、個性與文化的功能作用。

人是身體的囚徒。斯多塞爾寫道：“我的焦慮提醒著我，自己完全處在生理機制的控制之下，也就是說，更多的是身體決定頭腦，而不是頭腦決定身體。”當然，相對來說，人的精神對身體影響更大。斯多塞爾在書中列舉了多項科學實驗表明，人的情緒會直接左右胃部功能。胃部的黏膜內層能夠隨著人的情緒變化而神奇地變色，有時胃黏膜是鮮紅色的，而當人感到焦慮時，它就變成了蒼白色。這與我看過的一位中醫的說法完全吻合，那位主治胃腸疾病的老中醫說，胃腸疾病大多是從情緒上來的。斯多塞爾寫道：“焦慮的時候我會肚子疼，想上廁所。而肚子疼和想上廁所令我更加焦慮，於是肚子更疼，更想上廁所了。於是每次離家長途旅行都以同樣的方式收場：我急匆匆、瘋狂地奔向廁所，每到一處就像是對當地的廁所進行一次觀光似的。”

經過了幾十年的治療和自我研究，斯多塞爾找到有效的治療方法了嗎？答案是，沒有。但斯多塞爾說：“隨著時間的流逝，徹底治愈我的焦慮的希望已經漸漸消退，取而代之的是一種與之和平共處的順從感，是發現一種救贖，或者是發現我自己從經常顫抖的、崩潰的、神經質的碎片中得以緩解的好處。”（夏學杰）

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