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我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。清明是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子。自唐代之后，寒食与清明就合二为一了，正确的日子是在冬至后105天。而寒食既成为清明的别称，也成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。【详细】
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。【详细】
北京民俗协会秘书长高巍说，清明节的历史文化价值体现在两个方面：一方面，由农耕文化的悠久文化中产生的清明节，对于祖先的尊崇和同归桑梓的认同感。这一思想发展到今天就是要强化对民族历史和文化的尊敬，从中汲取动力和知识，站在前人的背上，向更高峰攀登。同时珍惜民族团结、社会和谐，维护国家的统一。另一方面，惜春正命，珍惜青春年华，让每一个人的生命变幻多姿多彩，体现出最大价值。这两者共同构成一种责任文化――对祖先、对自己、对社会、对未来的责任。人来到世上不可能总是索取，权利和义务是对等的，享受权利就要恪守义务。【详细】
民俗专家近日表示，清明节的文化内涵不仅是缅怀故人，也有亲近自然、珍爱生命的意味，它的节日精神是“将生死并置”。
清明节的人文精神有两个层面，一是纪念感恩，缅怀故人，二是维护新生。清明时节，阳气上升，万物萌动，人们怀着欣喜之情迎接春天的到来，迎接一个新生长季节的到来，迎接一个新局面的开始。在踏青、荡秋千等娱乐活动中，放松身心，让身心得到愉悦，从而达到珍爱生命、活得更健康更快乐的目的。【详细】
中国民间文艺家协会副主席罗杨：如果我们从传统文化的角度去审视清明，就会发现在我们的前人那里，清明这个节日里既有祭扫坟墓、追思缅怀的悲痛哀思的泪水，又有踏青游玩热闹喜庆的欢声笑语，这是一个富有丰富内涵和内容的文化节日。柳永的词写在北宋前期，当时社会安定、生活富庶，因此反映了当时的清明节桐花烂漫、车马如流、新声竞奏，就像宋代的《清明上河图》一样表现出了倾城欢乐的繁华景象。
今天，我国经济发展，社会和谐，因此我们的清明节也应该是形式多样、内容丰富，既庄重肃穆又欢乐祥和。总体上看，清明的含泪祭祖与纵情欢乐构成了清明节的两个不同侧面，一方面是奠酒洒扫的沉重；一方面又是欢歌游戏的轻狂。这种悲喜交集看似难以兼容的场景，千百年来却一直共同并存，这本身就是一个值得研究探讨的文化现象。【详细】
| 烧纸、上香，还是献花、鞠躬、网络祭奠？又是清明时节，虽然有关部门积极倡导移风易俗、文明祭祀，但烟雾缭绕，风吹旷野纸灰飞仍是不少陵园的常见现象。在市区，一些市民夜幕降临后走出家门，烧纸钱、祭亡灵。新型祭奠方式为何未能“叫好又叫座”呢？ |
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近年来，石家庄、秦皇岛等地纷纷开办文明祭奠网。4月1日，记者轻点鼠标，登陆“石家庄文明祭奠网”，在网上纪念堂里可为先人选择墓碑样式、墓地背景，然后上传逝者生前的照片、资料，同时可为他们点烛、上香、祭酒、献歌、留言、清扫墓地，还可书写祭祀留言。
该网站负责人戴玉林说，网上祭祀既可弥补时空阻隔的缺憾，又符合现代人表达情感的习惯。石家庄市文明办主任薛建廷说，倡导文明祭奠特别是网上祭奠，有利于减少封建迷信活动和环境污染，不失为传统祭祀的有益补充。【详细】
近日，“民族魂”、“血铸中华”网站联合人民网、新华网、中青网、中青在线、新浪网等国内千家中文网站，共同发起举办第七届“网上祭英烈，共铸中华魂”主题活动。
4月1日至4月6日，公众只要登录活动网站（http://qmgj.china5000.org.cn），就可向民族英烈敬献鲜花、写下感言，表达缅怀之情。【详细】
青山绿水为邻，七彩鲜花相伴，清明前夕，广西南宁市出现一种全新的绿色环保殡葬形式――花葬。南宁市民积极响应“文明祭扫，安全清明”主题，绿色殡葬与鲜花祭奠成为流行之风。
南宁青龙岗长安墓园今年推出一个七百平方米左右的花葬墓园，这个巨大的环形花带看上去就像一个迷你型的小花园。该墓园工作人员介绍说，墓园由十二个心型花圃组成，代表十二生肖，根据月份的不同在花圃里载种不同品种的花卉。丧葬方法是按照逝者的生肖将骨灰埋在相应的花苗下，逝者的名字刻在方碑上，以便亲人祭祀。【详细】 |
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