访中国文联仲呈祥委员:呼唤“文化自觉”
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2008年03月12日11:13 来源:《光明日报》
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结合近年来荧屏上出现的种种文艺作品,长期从事文艺理论研究的中国文联荣誉委员、研究员仲呈祥委员从文艺理论的角度,谈了自己对文艺创作的心得,将之总结为16个字:文化化人、艺术养心、重在引领、贵在自觉。
文化“重在引领”,就要反对迎合。“必须用先进文化引领和谐文化建设。”仲呈祥认为,“迎合”是强化了残存在观众欣赏心理中那些落后的不健康的东西。而这些被强化的不健康的东西,会反过来刺激创作者盲目地生产格调低下的作品,于是精神生产与文化消费就陷入恶性循环。仲呈祥强调,能否做到“引领”,关键在于文化工作者能否做到“文化自觉”,所谓“贵在自觉”。自觉是文化大发展大繁荣必备的主观条件。自觉的反面是盲目。如果从事文化的建设者陷入盲目,其作品会误人子弟;而文化建设领导者如果陷入盲目,则会酿成灾难。
仲呈祥特别指出:目前文艺评论中,缺乏艺术哲学层面的、对整个艺术思潮、艺术创作、艺术鉴赏进行宏观审美价值评析和美学分析的大智慧,而多了些津津乐道于某一部作品的、微观的、细枝末节的形式层面的小聪明。对于这种倾向,仲呈祥深感忧虑,他说:“实践是理论的基础,理论是实践的导向。但长期以来,相对于文艺创作的日益繁荣,文艺理论评论较为滞后。文艺健康持续的大发展大繁荣呼唤艺术哲学层面的大智慧。”
文化是人类独有的生存方式,文化的根本目的是“化人”,就是把人的素质“化”高。靠高素质的人保障社会经济全面协调可持续发展,这也是科学发展观的题中之义。仲呈祥说:“我赞成在‘化人’的前提下去挣钱,获得双赢;但要坚决反对放弃‘化人’,甚至以降低人的素质为代价,去急功近利地赚钱。”
对于“艺术养心”,仲呈祥解释为:“艺术者,乃以人类独有的审美方式把握世界。”在分析几种类型的电视作品后,仲呈祥承认,在娱乐文化成为强势文化的读图时代,当然要讲究养眼悦耳,否则公众不看。但他又明确指出:“艺术止于养眼悦耳是不行的,以营造视听奇观为审美创造的归属是不对的。人类艺术地把握世界的归属理应是养心。应该提倡艺术通过养眼悦耳达于受众的心灵,使他们进而得到认识上的启迪、灵魂的净化,由视听快感升华为精神美感,这才是优秀的艺术,才能进入先进文化的行列,也才能引领整个文艺事业健康地大发展大繁荣。”(记者李韵)
文化“重在引领”,就要反对迎合。“必须用先进文化引领和谐文化建设。”仲呈祥认为,“迎合”是强化了残存在观众欣赏心理中那些落后的不健康的东西。而这些被强化的不健康的东西,会反过来刺激创作者盲目地生产格调低下的作品,于是精神生产与文化消费就陷入恶性循环。仲呈祥强调,能否做到“引领”,关键在于文化工作者能否做到“文化自觉”,所谓“贵在自觉”。自觉是文化大发展大繁荣必备的主观条件。自觉的反面是盲目。如果从事文化的建设者陷入盲目,其作品会误人子弟;而文化建设领导者如果陷入盲目,则会酿成灾难。
仲呈祥特别指出:目前文艺评论中,缺乏艺术哲学层面的、对整个艺术思潮、艺术创作、艺术鉴赏进行宏观审美价值评析和美学分析的大智慧,而多了些津津乐道于某一部作品的、微观的、细枝末节的形式层面的小聪明。对于这种倾向,仲呈祥深感忧虑,他说:“实践是理论的基础,理论是实践的导向。但长期以来,相对于文艺创作的日益繁荣,文艺理论评论较为滞后。文艺健康持续的大发展大繁荣呼唤艺术哲学层面的大智慧。”
文化是人类独有的生存方式,文化的根本目的是“化人”,就是把人的素质“化”高。靠高素质的人保障社会经济全面协调可持续发展,这也是科学发展观的题中之义。仲呈祥说:“我赞成在‘化人’的前提下去挣钱,获得双赢;但要坚决反对放弃‘化人’,甚至以降低人的素质为代价,去急功近利地赚钱。”
对于“艺术养心”,仲呈祥解释为:“艺术者,乃以人类独有的审美方式把握世界。”在分析几种类型的电视作品后,仲呈祥承认,在娱乐文化成为强势文化的读图时代,当然要讲究养眼悦耳,否则公众不看。但他又明确指出:“艺术止于养眼悦耳是不行的,以营造视听奇观为审美创造的归属是不对的。人类艺术地把握世界的归属理应是养心。应该提倡艺术通过养眼悦耳达于受众的心灵,使他们进而得到认识上的启迪、灵魂的净化,由视听快感升华为精神美感,这才是优秀的艺术,才能进入先进文化的行列,也才能引领整个文艺事业健康地大发展大繁荣。”(记者李韵)
(责任编辑:黄维) |
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