阿来:重铸“东方荷马史诗”

2009年08月31日08:58  来源:《广州日报》

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格萨尔王家庙
格萨尔王家庙
  首部汉文版《格萨尔王》藏区首发,本报记者跟随著名作家阿来入藏寻找“格萨尔王”

  近日,著名作家、第五届茅盾文学奖获得者阿来酝酿多年的巅峰之作《格萨尔王》在康定完成了藏区首发仪式。本报记者陪同阿来及读者进发到格萨尔王的故乡阿须草原寻找“格萨尔王”。阿来表示,“我写《尘埃落定》、《格萨尔王》就是要告诉大家一个真实的西藏,要让大家对西藏的理解不只停留在雪山、高原和布达拉宫,还要能读懂西藏人的眼神。”《格萨尔王》尚未出版就已经被翻译成6种文字。

  文、图 记者 吴波

  费时三年创作《格萨尔王》

  阿来重述的《格萨尔王》从格萨尔作为天神之子降生人世,到降妖伏魔、安定三界,最终返归天界,反映了藏民族从原始部落联盟到国家产生,也就是从格萨尔称王起的这段历史,涵盖了藏民族独特的文化精髓。小说两条线索交错,将格萨尔王的传说娓娓道来:一条是格萨尔王的经历故事,一条是“仲厦”(格萨尔王说唱艺人)晋美的经历与感受。

  为了创作《格萨尔王》,阿来花费三年时间在德格、石渠、色达等康北八县进行了大量的田野访谈,研究了很多关于格萨尔王的著作和资料,并与降边嘉措等学者一起进行考察研究。阿来的小说以英雄史诗《格萨尔王传》为蓝本。

  《格萨尔王传》是世界上最长的、唯一的活史诗,至今在中国西藏、内蒙古、青海等地区传唱,被誉为“东方荷马史诗”。阿来说,“很小的时候就听奶奶跟我讲格萨尔王的故事。2003年,我有了写小说的想法,每次想到这个故事,都很激动。写作是在进行自我开掘、不断修正自己。”

  说唱艺人日见稀少 民间流传是个难题

  在跟随阿来翻雪山过草地的寻访中,记者了解到,藏族英雄格萨尔王的传说《格萨尔王传》一直靠民间说唱艺人用藏语传唱至今,至今已经有一千多年历史,大多说唱艺人不识字,这部世界之最的史诗一直没有汉字版本,在传说中的格萨尔王诞生地阿须草原,能够说唱十部以上的艺人有十多位。虽然多年来有众多学者对说唱艺人口中的故事进行录音保护,但随着时代进步,说唱人已经越来越少,艺人保护是《格萨尔王传》存活面临的最大问题。

  阿来在接受记者采访时表示,“也可以说,我是个说唱人,书里的晋美就是我。”这位出生于藏地的作家对自己的民族和家乡有着浓烈的感情,他称,只有切切实实到了藏地,看到藏地的山水和草原,了解这里的文化,才能明白那些不识字的说唱艺术家为何能耗其终身,做一个别无所求、游走各地的传唱人,这种独特的形式在全球任何民族里都是没有的。

  “老的说唱艺人是在消失,我觉得更重要的是原始版本的记录,有没有我不要紧。我希望这只是一个开头,还有更多的人去做。”阿来告诉记者,在写作《格萨尔王》之前,《格萨尔王传》除了艺人传唱,只有藏文版本,是学者对说唱人的口述实录,他不失自豪地说:“我是第一个写汉字《格萨尔王传》的人。”对格萨尔王的故事怎样在现代社会中流传,阿来认为,流传形态肯定会变,但会继续流传。如何才能更好地保护这个民族文化仍然是个难题,把艺人说唱内容录音很容易,但在民间流传很难。
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格萨尔王  阿来 著  重庆出版社  2009年8月
格萨尔王  阿来 著  重庆出版社  2009年8月
(责任编辑:厉振羽)

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