这是一个人人爱听故事的年代，自然少不了爱情这个大主题。看惯了中国古代“帝王美人”的爱情传奇，听多了近代中国“才子佳人”的爱情美谈，让我们今天再次回眸中国那些感天动地的经典爱情故事！

► 细数古今经典爱情

	梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。［详细］		故事发生了苏杭，西湖，断桥，烟雨。百年修得同船渡，然后，以一柄伞延续了邂逅，再然后，做了人间夫妻。白素贞的梦想很简单，只不过是做一个寻常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修炼成仙的。成仙，是多少妖精梦寐以求的事，但白素贞对许仙一见钟情，竟摒弃了光明大道委身做人。［详细］
梁祝化蝶：最凄美的爱情故事		白娘子的故事：只羡鸳鸯不羡仙

　杜十娘：遇人不淑是女人最大的不幸

　杜十娘是一个美丽而工于心计的女人，不然，无法在七年货腰生涯中悄然积下如此巨资。她本来就是京中名妓，怎样骗男人是她的拿手好戏，当她有本钱从良时，将终身托付给了老实人李甲，可偏偏就是这个怯懦无能的男人，给了她最狠的一刀。[详细]

► 细数金庸笔下十大痴情守候

	杨过的深情狂放，加上黄蓉的聪明机智，导演出尘世间一段惊天地，泣鬼神的痴情守候。小龙女自知中毒难治，又怕杨过在自己死后自杀殉情，故在石上留字，相约十六年重会，自己却跳崖自尽。 　　苦等十六年，龙儿终不现身，杨过相思成狂，愤然跳崖，跌入深潭，被波涛推送，竟在一世外桃源与小龙重逢！苦守十六年，恍如隔世，是耶非耶？［详细］		盈盈对待爱情的态度是主动,执着却又宽容的。她开始对令狐钟情是始于令狐冲在绿竹巷向她倾诉痴恋小师妹岳灵珊，继而一发不可收拾，先是调动三山五岳的武林人士为他治伤，甚至甘为他舍命去少林寺犯险。但令狐冲对小师妹一直念念不忘，对盈盈是敬畏感激多于喜欢亲近。［详细］
杨过小龙女：我在佛前苦苦求了几千年		任盈盈令狐冲：大海般的守候

韩华筝之于郭靖：大漠朔风中的守候
　　华筝与郭靖青梅竹马，两小无猜，非郭靖不嫁，郭靖却钟情于黄蓉，视华筝为妹妹。但郭靖限于道德一直没向她表明心迹。后来，一场三角纠缠却一场政治风波化解得无声无息，华筝因无意泄露郭靖母子私拆锦囊而间接害死其母亲，心中愧疚，无颜再见郭请，但那颗真挚的心却一直在朔风中苦苦守候，直至老去湮灭。[详细]

►  别样爱情：中国文人中的老夫少妻

鲁迅与许广平：携手共艰危，以沫相濡亦可哀	李敖与王小屯：路边追到护校女生	梁实秋与韩菁清：忘年之恋经受了十三个春秋的考验！	金庸VS林乐怡：漂泊半生终于找到“小龙女”

►推荐阅读：余光中的爱情与婚姻

　　► 当代名人婚恋观
    王海鸰：婚姻是个人的事情 门当户对很重要。

　　1、婚姻不是生活的唯一模式，不应该为了该结婚了而结婚；2、婚姻是个人的事情，应当尽量减少两个人之外因素的干扰；3、我个人认为，如果在其他条件都相同的情况下，门当户对无疑是很重要的，最重要的还是要双方的人生观、价值观要一致。4、就婚姻而言，幸福与不幸标准全在个人的心里。比如说，人们常把婚姻比作鞋，说是舒不舒适只有自己知道。可是我认为，鞋的功能不仅仅是舒适，还要美观。所以说，对爱情和婚姻失不失望全在于你希望从婚姻和爱情中得到的是什么了。5、我深信每一个离婚都是痛苦的，而决不是像过家家。[详细]

　　李银河:闪婚符合人性

　　闪婚现象的出现更是文化变迁的一种结果。随着文化的变迁，大城市的出现，人们的生活方式与传统相比已经发生了很大的变化(比如说上海的婚恋观和模式肯定就和偏远山区的有很大的区别)，闪婚出现的最根本的原因是婚姻性质的改变，闪婚在城市出现较多，并主要集中在年轻的白领阶层，李银河认为这是由于这个阶层的一些特质所决定的。[详细]

　　美籍华人陈香梅：诉说跨越时空的爱恋

　　从抗战时期初出茅庐的一名战地女记者，到美国政界的华裔领袖，陈香梅经历了颇为坎坷、极不平凡的60年社会活动生涯，当年她和美国空军“飞虎将军”陈纳德的一段跨越国界、跨越年龄的婚恋至今为人们所津津乐道。而昨天，这位传奇女性接受记者专访时却道出了自己对上海也有一份“跨越时空的爱恋”。[详细]

　　　　　　　　　中国作家：丁玲生命中四次婚恋
　

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