政协委员陈祖芬:时值中国文化的立春

陈祖芬

2008年03月07日11:20  来源:人民网-《人民日报海外版》

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  陈祖芬近影
  “看漂亮女人一眼,记大过一次。”

  蒋介石日记。

  潘耀明笑:是不是故意写给宋美龄看的?

  一桌人都大笑起来。

  这句话蒋介石到底是婚前还是婚后写的?我问。

  婚前。

  我不记得是谁回答我的。席间所以讲起蒋介石,是因为坐着杨天石。这石不是那石,但是这石研究那石。有谁说起杨天石为了看有关蒋介石的材料,光是斯坦福大学就去了三次。

  杨天石是梦溪的朋友,我很早就见过的。非常中国非常知识非常中国知识分子。他的身上,有一种感动叫做勤勉,有一种感动叫做谦和。多年不见了,我奇怪他怎么变得气色这么好?眼神那么有力度?后来散席时,又觉得他好像不是回家,而是回到三四十年代。这位中国近代史的研究专家,戴着电视剧《新上海滩》里许文强式的礼帽,穿着许文强式的长大衣,我说,《上海滩》再要重拍,许文强那角就是你了。

  杨天石只淡淡一笑,自然不理会我这种狗仔队式的语言。而我在2008年1月,看到了“士”的气象,中国的“士”。

  复古和流行,都是时尚。

  这一桌,有“许文强”,还有海德堡有枫丹·白露。后两者是楼盘的名称。是在座两位教授住的商品房。几年前在宁波,我偶遇北大教授谢冕。他说及他搬家了。我说搬哪?他非常惭愧地说:海德堡。他说明明在北京,怎么就起了这么个名字呢?这回我一见谢冕就想起海德堡。他连说不好意思,不好意思。说以前他写文章,常常在文末写上:写于什么什么地方。现在不敢写了没法儿写了,总不能说写于海德堡吧?不过,谢冕每次“不好意思”的时候,两颊喷红,一脸高兴。我们的北大教授,不仅能住北大的房子,还能住进“海德堡”,还有“枫丹·白露”,还有还有还有……

  今天这桌十几个人,北大教授是大半壁江山。袁行霈、汤一介、乐黛云、严家炎、谢冕、严绍璗、钱理群。袁行霈对梦溪说,上一次我们见面,是在严夫人晓蓉的新著《水咬人》的出版座谈会上。再上一次,他说是梦溪到北大演讲,他带着女儿去听。

  我很惊讶袁先生的记忆力,尤其感慨他的若谷虚怀。梦溪的师友大都在北大,总讲起这个那个教授讲课怎么有风度,侯仁之、吴组缃是他极称赞的,还有就是袁行霈。袁先生携爱女去听演讲,梦溪感到很是惶恐,现在已是中央文史馆馆长的袁先生说,你讲王国维和陈寅恪,我们不能不去。而梦溪在北大这些师友面前,在浩瀚的中国文化面前,实在还太小,他给汤一介、乐黛云打电话,常以“小弟”自称。

  中国的“士”,曾经很大,因为可以“不治而论议”。后来很小,小到“不治”也不“论议”。再后来,又开始大了一点。譬如,可以写文章在香港发表了。但是寄稿子很慢,发传真么,那时个人哪有传真机?梦溪写了稿,就跑到三联书店找沈公帮忙。几次下来,当时三联的老总沈昌文笑他:梦溪真是个书呆子,怎么不知道发传真是要花钱的?

  直到潘耀明送给梦溪一台传真机。那时我的想象力怎么就这么低下――我都没有想象过,后来北京的商场里也会有传真机?莫非物质的匮乏和精神的匮乏是成正比的?

  乐黛云说,前不久她去看望季羡林先生,季先生问起我,说我的娃娃是做得最好的。我太高兴有我尊崇的、我喜欢的季先生这样的知音。但我也很清楚,在买不到传真机的年代,我不会想象到我还会做洋娃娃的服装,我还会一口气设计一百套服装。

  望着这一桌的北大,我又想念那最大的一位北大――季先生。有一次我在香港机场买到一只特别健壮精神的娃娃,穿着粉色浴袍,搭着浴巾,拿着牙刷。后来我“忍痛”送给了季先生,内心里希望这只娃娃给他带去健康。再后来,我再去看望季先生时,看到他的病室作了一次大整理。我立刻寻找我那粉袍娃娃,哦,在,在玻璃柜里。我放下心来。我想她和季先生,会“从此幸福地生活在一起”(借用童话结尾的常用语)。

  季先生,越是高寿,认识他的价值的人越多。季先生的学问越做越深,季先生的文章越写越好。不过,季先生就是季先生,现在是,过去也是。崇敬季先生的人与时俱进,首先不是因为季先生的增值,而是因为中国文化的增值。

  散席时不知谁说,今天是立春。

  晚上从电视里看到,顾长卫、蒋雯丽的电影《立春》,因为暴风雪,影响了拷贝运送,不能按期于今天上映。《立春》安排在立春这天公映,本来是一种精心,一种聪明,一种最佳设定。但是谁能预测到立春前会有暴风雪呢?

  不过,暴风雪过后,就会立春了。

  今天这半壁北大,都有在“五七”干校种稻的经验,戏称是“早稻田大学”毕业的。终于这些国宝级教授毋需种稻子,只需种学问了。奥运会顾问汤一介先生,更把学问种进奥运会了。

  立春了。

  这次本是刚巧碰上了立春。潘耀明从香港赶来北京,昨天看望最大的北大季先生,今天会聚众学人,是为了一本开始筹划的刊物,叫做《国学论衡》。潘先生,可以说是一座文化廊桥,华人世界有点影响、很有影响的作家,全是他的朋友。他一个人便是一部当代文学史。我每次离港时,总和梦溪感动于耀明兄的醇厚,而且觉得他天天有那么大的承担,我们总是又增添了他的承担。终于今年元月他辞去了明报出版社总编的职务,只做《明报》这本刊物了,应该稍好一些。偏偏立马要办一本一年四期的学术刊物。

  这件事,不能不怪一位叫做刘汶轩的人。我看他是小伙子,他说他不小了。席间几乎一言不发,好像大人说话的时候乖小孩不便插嘴。然而正是他投资请潘先生办刊的,同时在港筹备的还有中华文化传播学院。他做的是地产开发,但更是佛门弟子。他说他有一个中国文化的情结,愿做中国文化方面的公益。他已经在南京大学设了“普贤学者奖金”――这些,都是我与他讲悄悄话,一句一句把他的话掏出来的。等到潘耀明正经请他向学者们敬酒,他举杯站起,说了一句什么,我就没听清,然后便无语,便默默坐下了。

  纳于言而敏于行,是大器也。他这轩,叫汶轩。是有水有文的轩,是有水养文的轩。这样的“地产小孩”与香港的潘先生与大陆的学人们联手了。

  时值中国文化的立春。

(责任编辑:黄维)
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