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惊叹《文化苦旅》的“水洗” 
闻舞
  2006年01月04日16:02 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
  大概还无人把《水煮三国》和《文化苦旅》两部书相提并论,而一旦这样做就会发现,两部书有共同的特点和值得追求的目标。尽管那目标离我们一般人显得很遥远,恐怕经过毕生努力也未必能达到,但只要我们有了那样的观念和意识,并躬行不懈,我们做事的效果肯定会好许多。 

  《文化苦旅》是较早的畅销书。作者余秋雨曾任上海文学院院长和教授,是著名的学者,发表过不少大部头的学术论著,但读者往往限于学术界有关小圈子。《文化苦旅》中的散文是作者引发轰动效应和令世界华人快意过目的第一批普及文化的文章,几乎每一个关心祖国文明的华人,阅读之后都有一种“久旱逢甘霖”的感觉。 

  我家里存有余秋雨先生的《秋雨散文》、《霜冷长河》、《行者无疆》、《借我一生》等著述,其中的《秋雨散文》是作者为故乡省份浙江文艺出版社“交作业、存私房的选本”,可以说囊括了《文化苦旅》、《山居笔记》、《文明的碎片》几部书中的精华。已拜读过其中一些美妙文章的我,毫不犹豫地从所居城市北方书局的书架上将其优先选定,买回家中,抓起这道文化大餐便接连享嗜。 

  “一个王朝的背影”许可算作余秋雨文化散文的代表作之一吧?家存的四川文艺出版社一部文集以此作为书名,加了个“穿越中国历史的散文之旅”的副题,可见《文化苦旅》及“一个王朝的背影”,在编者心目中占有足够的位置和分量。文集的“序”先指出:“历史,很容易成为历史学家‘冷柜’中的储藏品,板着冷冷的面孔,结着凉凉的霜花,使人亲近不得。”然后设问:“有没有另外一种打量历史的方式呢?”继而回答道:“有!本书就是明证。” 

  得到《文化苦旅》写作方式的启发后,有的当代作家也开始“行万里路”,耳闻目睹各种文化信息,像打捞沉船一样捕捉历史素材,精心描绘成灵动的历史画卷。 

  《光明日报》“文荟”版编辑韩小蕙在《1998年中国最佳散文》一书的“序”中,就高度评价了“空巢”作者素素,说她“近年来在东北地域游历了一大遭,写下一个‘独语东北’系列,篇篇近万字,篇篇问古说今,篇篇透着女子少见的大气。” 

  可惜我只读过素素的“空巢”和“笔直的阴影”等不多几篇文章,但已经能感受到我与她明显的差距,在于对曾身临其境的沈阳张氏帅府和旅顺口白玉山塔,均“眼前有景道不得”,属于文化素养和笔力不足;而许多当代作家与她的差距,则在于缺乏为读者服务的意识、穷根究底的精神和对于中华文明的真诚热爱。素素把内心感受表述得很动人,但她的书不是新时期历史文化散文的第一个里程碑,所以在有涟漪的湖水里只是增添了波纹。 

  仅就描写清朝的历史文化散文来说,走进避暑山庄并因而生发意境的“一个王朝的背影”并非首例。收集在《中国名胜诗文鉴赏辞典》一书中的“离宫思絮”,也是一篇不逊色的怀古文章,作者袁鹰是人民日报社资深记者,阅历丰富,观察分析事物能力不亚于学者,且文笔相当洒脱和遒劲。 

  那为什么“离宫思絮”没有产生像“一个王朝的背影”那么大的影响呢?原因恐怕在于《文化苦旅》是一组揭示整个中华文明坎坷发展历史的文章,兼具命题诱人、资料翔实、现场追述、娓娓道来等优点,发表时又应和了愈加多的读者滋补历史文化的需要,有聚合效应,所以冲击力和震动力更大。“一个王朝的背影”不过是《文化苦旅》的化身。 

  各种散文集的选家之所以特别偏爱“一个王朝的背影”,不能排除文章命题立于主宰华夏大地的王朝的兴衰,可供游览的名胜古迹整理较完好或地理位置适中等因素。余秋雨的其他散文,一般不同时具备这两方面主要因素。比如“流放者的土地”和“脆弱的都城”,分别述及了黑龙江省宁安县的古流放地“宁古塔”和古渤海国废墟,可这么偏远的地方,有多少人肯步余秋雨后尘来凭吊呢。 

  然而,您不涉足不要紧,只要余秋雨叙述的古流放地“宁古塔”和古渤海国废墟,一旦成为您的“目光所能及者”,您就会感到触目惊心。这就是余秋雨历史文化散文的魅力,就是余秋雨将他所感受到的“中华文明的苦”传染给我们大家的用心所在。 

  现在我们能够理解自称“西北胡儿”的周涛,为什么谈及《文化苦旅》和《山居笔记》等余秋雨作品时说:“我认为这是新文化运动以来,学者散文所达到的最高的高度。”原因无外乎余秋雨“把散文和学者的某种长处结合起来。┅┅他是普及文化的一个学者”。(傅光明《生命与创作》第8页) 

  余秋雨自己则表述为:“我完全是从把一个大的学术问题,试验着用散文的感性笔调来进行思考和讨论”。“《文化苦旅》的一个缺点是,太像作文章了。” (傅光明《生命与创作》第35和36页)看来很清楚,余秋雨的所作所为是有意的尝试,虽已成功,但仍然不满足。 

  记得文革刚结束的时候,我在金代上京会宁府遗址旁一所学校的图书馆里,借到了亨利希?海涅的《论德国宗教和哲学的历史》。以前我仅知道海涅是个诗人,根本不了解他还精通宗教和哲学。回到宿舍阅读后,为作者深入浅出的叙述风格所打动。想到,若换了本国学者来写作,那极有可能是一本味同嚼蜡的书啊。 

  海涅写道:“试问一个被封锁的粮仓,没有钥匙去打开它,那末它对人民又有什么好处呢?”(亨利希?海涅《论德国宗教和哲学的历史》第11页)无疑,海涅的文学才能和平民意识,成为他将哲学宝库向最广大的人民群众打开的钥匙。 

  在我们的国度里,人民群众也需要更多的学者,像海涅和余秋雨先生那样,大胆走出象牙之塔,摆脱老守学术圈子的窠臼。 

  余秋雨说:“我受到过叶圣陶先生的很大影响。我非常喜欢他文字的那种完全像给水洗过一样干净和朴实的、自然的、中老年的谈话方式,但文字结构又很好。所以我讲究那种洗掉了很多外在色彩的文字节奏”。(傅光明《生命与创作》第24页) 

  叶圣陶是著名的文学家和教育家,担任过小学教员和编辑,当然熟知受众心理。洗尽铅华的余秋雨亦然,而且敢于利用先进的传媒手段,据说凤凰卫视马上要开播他的“秋雨时分”栏目。对于占人类四分之一的华人来说,这世界广阔的天空上,将到处都能望见一道令人赏心悦目的彩虹。 

来源:人民网 (责任编辑:王丹)
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