|
编者点题:李敖是个有胆识的人,也是个聪明人,因为他的特立独行能够让人记住他,并且是以非常强烈的感情记住他,不管是爱还是恨。因此,关于李敖,人们有着太多的说法,但在此时,我们需要一个文化意义上的李敖——9月19日起,李敖开始了他的回乡之旅,回到阔别56年的北京。
●关注点:一次文化还乡
李敖特点鲜明。“几十年来,李敖骂过人、坐过牢、出过书、娶过女明星。”他是狂狷李敖,风流李敖,洒脱李敖;更是才思李敖,斗士李敖。然而,虽说其“多面”如斯,但在这次“神州文化之旅”中,对李敖或许只能强调这样一个身份:文化李敖。
>>>
李敖此行难免被人认为有“秀”的成分,然而,人们不应该忘记李敖此行的最原始的身份:一是中国人,二是学者。“与大陆契阔四十载。今印此书以归故国,沧海浮生,难忘我是大陆人而已。”在《北京法源寺》后记中,李敖如是说。李敖背后,是他丰富的著作:《传统下的独白》、《胡适评传》、《独白下的传统》、《北京法源寺》……这些著作背后,是中华民族悠久的历史、丰厚的思想和文化营养。从他特意挑选了印有书架图案的领带的细节中,从他游览故宫表现的渊博学问中,不难看出李敖把这次归乡之旅定义在“文化”二字上的良苦用心。
剥开重重外壳,我们也不能不以严肃的态度来关注李敖的“神州文化之旅”最核心的意义:在文字中还乡,在文化上还乡。李敖不是第一、更不是唯一,只是众多的中华归乡文化人中的一个,因为之前有过陈映真、聂华苓、琼瑶、席慕容、龙应台、余光中、白先勇……
>>>
●“神州文化之旅”语录
——“我想让内地见识见识台湾有李敖。两岸文化应该更加开放,消除误解,这就需要有‘高人往来’,而我来是最适合的。”
——“不是还乡,莫说乡愁;不是近乡,没有情怯;不是还乡,没有衣锦;不是林黛玉,没有眼泪。”
——故地重游,李敖感慨道:“我是在和过去的我对话。”
——“与大陆契阔四十载。今印此书以归故国,沧海浮生,难忘我是大陆人而已。”在《北京法源寺》后记中,李敖如是说。此番来到法源寺,李敖题字“物我两忘,人书俱老”,并为法源寺题字“法海真源,尽在于斯”。
●语不惊人死不休
“我从无满脸骄气,却总有一身傲骨。”
——《 骄气与傲骨》
“得天下之英才而教之,无乐也;(“教徒弟,打师父。”又有何乐?)得天下之蠢才而骂之一,一乐也。”
——《英才与蠢才》
“有失败,有英雄,但没有什么失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败,他在天塌的时候,也会捞到天鹅。”
——《没有失败的英雄》
“有人向我挑战,说‘你放马过来’。我不回话,只是疾驰而去,然后马后炮打倒他。”
——《马后炮》
“做烈士不算什么,做战士才聪明。我不只是一般的战士,还是神气活现的战士,快快乐乐的战士,使你哭笑不得的战士。”
——《我不只是一般的战士》
“成年的快乐在做出少年的梦想;老年的快乐在不再做出成年的错误。”
——《少年·成年·老年》
“珍惜是山上的晚岚、坟上的小花、叶上的露珠、掌上的小鸡、肩上的蝴蝶和床上的血泪。”
——《珍惜》
【李敖:他发表过100多本书,可其中就有96部被禁,号称史上第一个写禁书无人能及的人。1935年出生在哈尔滨,因全家迁到北京而从小在北京读书。1949年,也就是他14岁时迁往台湾,26岁起,利用“文星杂志”和“文星书店”发表文章,后因横批政治被国民党封杀,自此他陷入14年的“牛棚”生涯,44岁时复出,延续他一直以来的反极权、反暴政、争自由、争历史真相的理想写作。2000年代表新党参选“总统”,2004年单打独斗竞选“立法委员”,李敖是位颇具争议性的作家,也主持电视节目。】
|