[文化批评]教授“做回畜生” 斯文扫地为哪般

    转过新年，让人惊愣的新闻似乎就不曾断过。

　　摄影圈最是热闹，虎头蛇尾的“虎照”事件仍无下文，“藏羚羊假照”事件又冒将出来。现在，两只一模一样的“广场鸽”也飞上“华赛”获奖照片，疑似假照再起风波……

　　最让人惊愣的，还有北师大教授季广茂在博客上对批评者的破口大骂，其语言之粗俗，让季教授本人都坦然自承“做回畜生”。

　　假的、丑的、甚至是粗俗的元素，如此集中地、大喇喇地箕踞于文人雅士的地界，借用出自“春晚”的一句流行语：“这是为什么呢？”

　　有位资深摄影记者感慨：新闻摄影界很多人做过类似的事，摆拍、补拍、背景移花接木、兴之所至用五分钱硬币在片子上补个“月亮”……现在，是警醒的时候了。从这个意义上说，假照频频被曝光，可能是种进步。人们渐渐明晰，新闻图片当如何获取与制作，这不仅仅是对公众而言，对业内人士都是一种启蒙与棒喝。

　　有意思的是，最先质疑获奖照片真伪的，并非专家，而是网友。在网络上，有无数双闪亮的眼睛，让作伪者几乎无所遁其形。这是事件中最值得注目的――普通的网友，也拥有庄严的话语权、监督权和证伪的权利。

　　当网络无孔不入地渗入我们的生活之际，批评就不再是领导、专家、知识分子的专利，普通群众也有了畅快淋漓的表达。这是一个具有划时代意义的社会现象。它对社会文化及社会心理的影响，还将渐次扩大并深化。

　　从教授骂街现象，就能看到这种影响的显现。

　　一个世纪前的中国，读书人总能让“草民”肃然起敬。着长衫的孔乙己再落魄潦倒，仍有底气向短衫族喃喃自得“读书人的事情”……民间“敬惜字纸”，并非出于循环经济的考量，而是对知识的敬而远之与尊而重之。哪怕就是二三十年前，当大多数人还陌生于网络的时候，话语权也依然掌握在一小部分人手中。有资格在公众面前自如表达的，要么是官员，要么是学者、作家或媒体中人。这种被传播手段局限住的话语权，让普通老百姓不由自主地在心理上膜拜“读书人”和“写书人”。

　　现在，义务教育普及，互联网兴起，各种声音交织，原本独属于读书人的“高地”，似有失守可能。如何让自己的声音依然排众而出，依然嘹亮？学术界八仙过海，各逞其能。有的成了电视学者，舌灿莲花；有的成了媒体学者，评说热点新闻；有的成了企业学者或地域学者，为一方利益代言；更有急不择路者，竟不惜怒吼辱骂，任斯文扫地……

　　学者的多元化，无可厚非。但是，在网络时代，因进退失据或心理失衡，而刻意丢失知识分子的尊严与优雅，却让人沉痛。流弊所及，恐怕是我们今天都无法预见的。

　　不管时代怎样变化，文化人总有一些不能失守的底线，诸如真实、优雅、学术尊严与批判精神……在网络时代，知识阶层也该拥有起码的社会责任感。
 
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