[文化批评]袁隆平“露富”受热捧 “仇富论”当休！

    近日，《袁隆平陪老伴逛车展称酷爱汽车已有六七辆》的配图新闻热爆网络。报道称，[院士“家里已经有六七辆车”，还被一辆“奔驰敞篷车吸引”。与往常网络中总是充满仇富的讨伐声不同，对于袁隆平买车，网民却一边倒地支持：“袁老就是有七八架私人小飞机也配!” （2008年07月25日  南方日报）]

    “仇富论”是时下较为流行的一个词汇，乍听起来似乎许多人对富人忌妒了，谁富就要跟谁“急”了，于是不少富人以此为由，不愿“显山露水”，生怕被“穷人”揪住辩子、扣下帽子、打了棍子，结果反倒扮成了一副无辜“受害者”的模样，让“穷人”们背上了“红眼病”的黑锅。

    现在，面对袁隆平“大张旗鼓”的“露富”，公众非但没有任何责难之词，反而一边倒地站出来给予热捧，甚至认为“袁老有七八架私人小飞机也配”，与先前无情鞭挞某些富人形成了鲜明对比，不仅给了“仇富论”最有力的回击，其背后透露出的信息更值得深思！

    事实上，“贫穷不是社会主义”，改革开放不就是要让中国人民富裕起来吗？但问题的关键在于，富人们是通过何种途径富起来的，富起来之后又是怎样回报社会的？真正影响社会评价富人态度的因素，不是财富的多寡，而是财富取得和支配使用的方式。

    袁隆平对中国甚至整个人类作出了巨大贡献，他通过自己正当的劳动所得来买车，因而理所应该、无可非议。今年特大雪灾和汶川地震发生之后，许多名星和富豪们慷慨解囊，伸出了温暖的援助之手，也同样赢得了公众的热烈掌声。由此可见，富裕本身并非坏事，真正可怕的是不择手段的致富和道德缺失、逃避社会责任的为富不仁。公众对某些富人的谴责，恰恰是对假丑恶的否定和对真善美的期望。

    当前，尽管富人中也有许多值得充分肯定的典型，但作为一个整体，中国富人道德含量和所承担的社会责任与其能力不相匹配，却是个不争的事实。且不说有些富豪是如何富起来的，但就其现实表现已足以有负众望：一边是挥金如土、骄奢淫逸，上演了一场场“千万葬父”、“悍马迎亲”等丑态百出的闹剧，一边却拖欠工资、偷税逃税，在国家和人民遇到灾难时“缩手缩脚”，吝啬得让人痛心不已，甚至还不如工薪阶层和一些乞丐来得爽快。拥有充裕的财富却缺少精神上的富足，缺失最基本的社会责任和道义感，正是当前中国不少富人的真实写照。

    我们不期望中国的富人都能象比尔·盖茨一样，将所有的财产捐献给社会；但我们至少可以要求他们不应奢靡浪费，要求他们多一点诚信道德，而不要为富不仁。

    群众的眼睛是雪亮的，真正靠合法劳动富起来的人，以及那些对社会充满责任和爱心的人，公众是绝不会“仇视”的，相反，就像对待袁隆平一样，由钦佩、尊重到发自内心的理解、宽容和支持。袁隆平“显富”受热捧如同一堂生动的教育课，应该让一些富人们感到羞愧，也值得他们好好地反思。

   　 [文章不代表本网观点，只代表署名作者的个人意见。]