成中英：中国当前有种全民性文化自觉

2007年07月18日14:58 来源：人民网文化频道

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于丹的《论语心得》确实让国学的热火又烧了一把，对李零的《丧家狗》的争论可以说也是当前国学热的表现之一。在当前的“国学热”背景下，成中英认为，应该从三个方面来进行思考。一、回应传统经典和各个学派，这当然就要涉及传统文化的普及性问题。二、为受众提供客观的认识或者知识，能做到答问和解惑。三、对传统进行现代意义的追寻，对优秀的哲学精神进行深入挖掘。要知道作为一个人来说，对世界有甚么样的感受是很重要的，比如孔子自称为“丧家犬”就给我们很多思考。另外还要做到汇通诸子百家、集思广益，当然要突出一些中心价值。

        当被问及中国文化在未来世界会产生怎样的影响时，成先生答道：“中国现在处于一个充满活力的转化时期，改革开放的成功和社会的发展源自积极的学习精神和对传统的尊重。除此之外，我们还要注意提高人的品质，包括人的精神和物质产品，这就是所谓的要追求创新。”

   成中英先生认为中国当前有种全民性文化自觉，“对于当前中国的全民性文化自觉，美国的时代杂志（《Times》）也有所关注。”

    成中英先生说，现在是一个商业化和泛科技主义泛滥的时代，享乐主义也在危害着社会，要改变这种状况，必须要做到科技、人文、经济三者的平衡。中国的国学在这一方面可以说向世界作出了示范，比如德国的科学家莱布尼茨就非常推崇中国的思想和文化。

    成先生虽然身居美国，但是他一直努力推动中国哲学走向世界。说起创办国际中国哲学大会的初衷，成中英先生表示：“西方人很久以来认为中国是没有哲学的，像康德、柏拉图等等，而我就是要改变他们的成见，我要通过一些学术上、思考上的努力，让他们知道我们不是Chinese Thought，而是真正的Chinese Thinking！”

    成先生说，“就我本身来讲，创办国际中国哲学大会的初衷一方面是基于一种“使命感”，或者说是对于哲学和文化的一种积极参与性，另一方面我想把中国的“文化核心”传播给西方乃至世界，或者说让他们对中国哲学进行一下真正的了解。”

    第十五届国际中国哲学大会的主题是“21世纪中国哲学与全球文明对话”，对于中西融合的难点，成中英先生认为最困难的是“核心价值”的相互融合。成先生说，无论中国还是西方，任何文化中总有一定的核心价值，而这些价值都是经过长期积累，多种文化传承的结果，是一个复杂的理念价值体系。它们一般停留在隐性的层面，不容易察觉和认识，但是却会决定一种文化的未来发展方向。

    成先生回顾中西文化交流历史上，说，“以前中国是从来不占主动的，我们对西方的了解一直要到明末清初的耶稣会传教士进入中国才开始，他们在传教的同时把西方文明带到了中国。在现代中国，据我的观察和了解，大家更多的是积极主动的了解西方，通过对话等方式加强了中西文化交流。”

    成先生语重心长地说：“我们要认识到，东西方文化交流的断裂会引起中国现代与传统的断裂，而中西融合不仅仅可以让我们认识和了解到不同的文明和思想，更重要的是可以复兴我们自己的价值和文化。”

    成中英先生还提到，国际中国哲学大会的创办过程中不是一帆风顺的，遇到过不少挫折和困难。但因成先生自幼受父亲成惕轩先生影响深刻，凡事有一种认真的劲头，并且用苏格拉底的“我爱智慧”激励自己。成先生说，他的老师方东美、唐君毅先生都比较崇尚儒家的“知行合一”，他觉得就是体验与实践相结合，而成先生的行动就是采取了这种形式。（山东电视台《新杏坛》栏目为本网供稿）

    ［国际中国哲学会简介］国际中国哲学会（International Society for Chinese Philosophy，缩写为“ISCP”）为一非赢利的国际组织，其成立之目的乃在连结学术界与非学术界所有从事中国哲学研究和有志于推动中国哲学研究的全球人士。国际中国哲学会1975年创立于美国，创办人是美籍华人学者、夏威夷大学哲学教授成中英先生。

    ISCP主办的国际中国哲学大会迄今已在美国、加拿大、德国、瑞典、澳大利亚、韩国、中国等地举办了十五届，其中三届在中国大陆（北京大学，1993；中国社科院，2001；武汉大学，2007），一届在中国台湾（政治大学，1999）。第十六届国际中国哲学大会已定于2009年7月在台北的辅仁大学举行。

    1973年由成中英先生创刊于美国的英文《中国哲学季刊》为发扬中国哲学的国际性学术刊物，由国际中国哲学会支持和赞助其编辑、出版、发行。
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