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蔡紫昍的桌前摊开了一大堆书稿。她一边翻着《北京庙宇通鉴》书稿，一边瞪大了双眼。突然，她的双手停了下来，转头对身边的同事说：“圣安寺的建成年代有疑点，还得多查几个资料才能敲定。”
蔡紫昍今年27岁，是北京出版社的古籍编辑。她每天的主要工作，就是辨析将要出版的古籍书稿中是否有错字、漏字。她还要统一书稿中的异体字，审视后人的点校本标点是否用得准确。
和时下出版社编辑盯着电脑看稿有所不同，小蔡看的书稿全是纸样，满目全是繁体字，遣词造句全是古人的手笔。这些活儿，没有扎实的古文功底，真是揽不下来。
小蔡毕业于北大中文系古代文学理论专业，具有扎实的古文字功底。作为责任编辑，眼下，她正忙着编辑《北京古籍丛书》之《北平风俗类征》、《畿辅人物考》、《畿辅人物志》。
《畿辅人物考》为清初学者孙奇逢辑著。这位清初的理学名家，与明末畿辅人士多有交游，其书中记录的正是北京及周边地区之乡贤事迹。《畿辅人物考》最早点校于1999年，尽管一切进展顺利，只待付印，但还是因故搁置。直到2010年7月，该书的出版工作才重新启动。
小蔡在通读的基础上，开始参照原刻本对新排的校样进行了折校——折校是校对的一种方法，就是每读一行字，就把这行字折起来，挨着原刻本复印件的同样内容，对照两者的差别，找出新校样中的错误。
折校下来，小蔡小心地用蓝笔对校样错误进行了标注——形近而讹的还真不少，“谥”误作“谧”，还有的繁体误排成简体，如“貝”误为“贝”，“漁”误为“渔”。由于无法像电脑一样统一替换，小蔡只能用蓝笔一一圈改。
小蔡发现，点校者尽管已对异体字进行了一些统一，但因为两位点校者前后分工，还是有异体字并存的现象。她在认真查阅了《简化字繁体字异体字辨析手册》后，将“勅”、“勑”统一为“敕”，将“為”统一成“爲”。
“最头疼的，是对标点的审读。”小蔡说，标点是今天的点校者加上去的，但这些标点是否确切多有争论。像《畿辅人物考》中这一句：“史官之直，書天下後世之公論，又可畏也。”小蔡认为，直字下的逗号应移至書之下，“史官之直書”是一分句，如果照原样不仅不通顺，也不是作者原意。“很多时候，我也拿不准，就请教出版社的杨良志老师。如果杨老师也拿不准，他会到退休老编辑家中登门请教。”
小蔡认为，干古籍编辑这一行当，语感非常重要，而语感是建立在阅读大量古籍基础之上的。当然，对古代文化知识的熟知和掌握也同样重要。
谈到为什么选择古籍编辑这一行，小蔡笑着说，自己生长在北京，非常向往老北京人那种安逸、平和的生活。发生在自己身上的真实经历，更让她深感抢救老北京文化乃至古代文化的紧迫性：“我的祖辈都是满族人，但我真正的祖姓到底是什么，现在已经不知道了。”原来，当年市政改造时，小蔡爷爷的墓碑连同上面镌刻的祖姓一同被埋掉了，成了一段不为人知的历史。小蔡认为，虽说每天埋在故纸堆里，但抢救传统文化自有其独特价值，“我想为北京的文化传承做一些努力。”本报记者 路艳霞摄
记者 路艳霞
(来源:北京日报)
