白领热衷短期出家 背后隐藏信仰缺失和精神空虚

　　近日，“苏州寒山书院招收女众班，免费住读还发生活费”的消息，将一段时期以来纷纷扰扰的“白领出家”话题推上舆论风口浪尖。记者调查发现，都市白领赴寺庙短期体验出家生活，以“吃斋念佛”方式为心灵解压，其背后隐藏的是信仰缺失和精神空虚化。

　　“白领出家”竟成创意产业

　　据了解，此次开设的女众培训班分为两种，一种是一年制居士班，面向在家的社会人士；另一种是四年制小众班（净人、沙弥尼），面向出家人或有志于出家的女性。寒山书院隆上法师表示招生引起热议始料未及，“自从招生简章贴出后，就有很多人来电询问情况。”

　　目前小众班中的净人班已经招生不少，且有班级正式开课。书院一位女师父透露，四年制的比丘尼（俗称“尼姑”）本科班已有30多名女性报名，预计本月15日进行入学考试。

　　寒山书院女众班“蹿红”非首例。浙江天台山慈恩寺从2006年起不定期接受民众“短期出家”，并在今年5月正式推出这项活动，出家时间分为3个月、6个月、一年或两年不等。消息经网络传播后，短短几天内就有上千人报名，以致慈恩寺暂缓举办这一活动。

　　类似寺庙女众班、“短期出家”的，还有社会上频频出现的“禅七班”、“灵修班”、“国学班”、“寺院夏令营”、“回归文化度假村”等。更有甚者，西南某市“白领出家”活动竟被纳入当地“十一五”规划和创意产业规划重点项目。

　　有人避世 有人减压

　　寒山书院依山傍水，绿意缭绕。在书院门口，记者偶遇两名前来咨询的年轻女性。言谈间，记者了解到，她们都是城市白领，其中一人是商务人士，想到寺庙放松心情，来此咨询目的是想看学时能否与自己的工作协调起来。另一位咨询者则希望通过“短期出家”，在周末或者假日期间远离尘嚣，缓解工作、生活压力。

　　有这种避世、减压想法的人还有很多。东北人吴女士是上海某外资银行职员，虽然待遇优厚，但几年下来她已深感厌倦。“听到电话就紧张，怕陪吃饭，怕跟大客户搞应酬、打交道。”吴女士说自己是一个与社会疏离的人，不太合群，但又无法改变。选择到附近寺庙修习，目的是“摆脱烦恼”。“打坐青灯下，耳边静默无声，那一刻仿佛生活的烦恼被带走了许多。”

　　年届四十的沈某是一位“高富帅”。他在苏州经营一家企业，腰包渐鼓后多次出轨。几次提出离婚，遭遇妻子以死相胁、父母也以断绝关系相逼。“当时真想出家当和尚算了。”他说，几天义工做下来，上香、礼佛、诵经、打坐，愤怒渐渐平复，“起码能睡安稳觉”。

　　“出家”不是减压灵丹妙药

　　都市白领缘何对“短期出家”情有独钟？记者调查发现，多数出家者并不是单纯出于对佛学的热爱，而是想借佛门“清规戒律”强制自己减少或逃避尘世烦扰，期望以此舒缓压力，放松心情。

　　多位“短期出家”修行者自我剖析认为，在当前无时不在、无处不在的竞争环境下，年轻人极易形成心理压力，有时甚至逼近了忍耐底线；而在工作之余，又鲜少时间进行交际、聊天等休闲行为，从而形成心灵饥渴。

　　复旦大学社科部副教授邵晓莹认为，“短期出家”受热捧，源于当前人们信仰的坍塌，是精神危机的一种具体存在形式。这种减压方式多数时候起到的只是暂时的精神麻痹，一旦离开佛门“重返”尘世，面对现实工作和生活，心理压力依然存在，心灵饥渴仍然如故。“期望通过短时间‘出家’来减压、求得心灵慰藉，无异于缘木求鱼，形式大于内容。”

　　而来自多家寺庙的反馈也印证了这一观点。苏南一位寺庙法师表示，庙里生活与城市大不相同，根据以往经验，很多人一开始信心满满，以为在寺庙读经书、养心性，但其艰苦程度远超他们的想象和承受能力，最终坚持不下去，“修”到一半或者刚开始不久就告辞了。