中秋节新内涵：别样的中秋 美好的情怀

　　今年中秋节，公款送礼消歇，天价月饼绝迹，奢华晚会停办。风清气正，这个中国人传统的美好节日回归到了亲友团圆、合家欢乐的本质含义。那么我们又能从节俭和团圆的中秋节中品味出什么新的内涵呢？

　　前几天收到一个快递，一个普普通通的快递专用纸箱，里面整整齐齐、满满当当码放着20个每个都只有一个塑胶袋包装的云腿月饼。我不但实实在在地品尝到了自己喜爱的节日美食，而且体会到了发快递的朋友对我亲人般的真挚感情。

　　这是人情之美，也是节俭的力量。

　　节俭，如今正成为席卷全国的一股清风。

　　日前，中共中央领导和有关部门在两周内3次发出关于中秋、国庆期间不得公款请客送礼的禁令，表明了中央对贯彻“八项规定”，坚决刹住公款送礼、公款吃喝、公款旅游和奢侈浪费等不正之风，过一个风清气正的中秋节、国庆节的决心。

　　奢侈并非中秋节应有之义

　　以赏月为中心节俗的中秋节出现在唐宋时期，明清时已上升为民俗大节。中秋节还是秋季时令习俗的综合，除了我们现在普遍奉行的赏月、吃月饼、家人亲友吃团圆饭之外，全国各地各民族还有烧斗香、舞火龙、卖兔儿爷以及丰收后的“秋尝”、求子、结账等。

　　那么传统上中秋节是一个奢华的还是节俭的节日呢？

　　据一些史书记载，唐代百姓在中秋节摆设大香案拜月，供品有圆饼、西瓜、苹果、葡萄等，西瓜还要特意切成莲花状，可见这类消费虽然物品丰富但消费并不高；宋代《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”过节时经济条件较好的人家把自家亭台楼阁装饰一下，普通百姓去饭馆吃饭、赏月，都是正常的节日消费；南宋中秋节活动较为丰富：“是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏‘小点红’（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。”这是一番节日狂欢的情景，唯有万盏小羊皮灯数目夸张些，但并不给人豪奢竞富之感，只令人感到风雅之美，况且在传统农业社会，羊皮并非难得之物，这一活动还寄托了祈福怀人的心愿。

　　至于历来在中秋节扮演重要角色的月饼，无非面、糖、油、果仁，至多加入火腿、肉丝、蛋黄之类，虽然古代的月饼有时做得比较大，据说清代后期的北京名牌“致美斋”月饼直径超过一尺，主要为了亲友团圆聚会时，按照人数切开分食，但即使这些原料再名贵，也绝不可能达到前些年的“天价”。

　　看来，虽然中秋节是中华民族的第二大节日，自古以来奢华靡费却并非中秋节的题中应有之义。

　　北京师范大学教授、国际亚细亚民俗学会中方会长萧放认为，在普通百姓当中，过中秋节本没有奢华和节俭之分，“现在中央提倡节俭过中秋、国庆，是希望把公权力管住”。他说，我国春秋时的先贤管子就开始十分明了“上行则下效”的威力，这个道理古往今来是一样的，“只要政府官员做出表率，民间自然就会跟着改变，社会风气就正了。

　　全国政协委员、文史研究专家李汉秋说，节日过得是否精采，并不能以物质衡量，奢华不是本质所在。现在中秋节被功利化，有些官员一味地追求奢靡，以此为借口公款请客送礼，拉拢笼络关系。“节俭过节不应只做表面功夫，应该从根本上改变观念，清风气、正源头。”

　　节俭更注重中秋的情感内涵

　　近年来，月饼不但单个分装，而且越来越小。近日走访商场，记者发现，今年月饼似乎更小了，过去大多每只120克上下，而今100克、80克成为主流，30克的、25克的也不少。各式礼盒大都在200元以下，包装朴素。看来，商家也顺应了节俭过中秋的清风，适时做出了调整。月饼脱去了华而不实的外衣，真正回归到它象征团圆、寄托亲情的传统意味。

　　专家们认为，奢华过节、“天价”月饼从深层意义上伤害了传统节日，污染了节日文化，扭曲了民俗民风。

　　李汉秋说，中国人讲天人合一，从月圆升华到人的团圆。中华文化是注重人伦情感、天伦之乐，注重亲情友情乡情的，团圆是中秋节亘古不变的、最为重要的含义。“许多作家写回忆文章，并不以月饼是不是高级、馅儿多么金贵为主，而是以月饼的制作、传递、分享以及馈赠中的亲情、友情和赏月、团圆时的温馨为主要内容，这才是永久的、有价值的东西。”

　　“事实上，家庭内部、朋友之间的关爱，对弱势群体进行帮助，都是中秋节的内容。我们的中秋节很长时间以来却背离了这个根本，庸俗化、商业化，伤害了节日本身的文化含义。”萧放说。他认为，“传统的中秋节是讲求人情的，亲友们一起吃顿饭，走动一下，互相带点礼物，都是人之常情，这就是节日的氛围，也是生活中的幸福滋味。”他认为，也可以借这个团圆节增加家庭的凝聚力，“社会上近年来发生的一些暴力事件，肇事者都是冷漠、无情的，而要从根本上培养亲情，让他感觉到自己作为家庭一员的起码的责任感，应该通过一定的教育，中秋节就是这样一个契机。”

　　延展中秋新的节日内涵

　　萧放说，自古以来，中秋具有多种文化含义，比如思亲、思故人、回味历史以及与自然对话等。

　　南京大学副教授胡小武强调，我们今天可以借节俭过中秋之机，重新挖掘传统文化，引申出更大的人文关怀和参与方式，“除了家庭享天伦的赏月，还可以增加一些东西，比如扩展范围的赏月，社区、村落集会性质的聚餐等。”他指出，在古代，中秋节大家一边赏月，一边吟诗、诵词、品酒，切磋技艺，文化活动很丰富多样，现当代这种文化的东西渐渐消失了，“我们现在也可以在城市的社区广场，大家共同品诗赏月，排演一些小节目，举办社区晚会，以便重建社区关系，在更大范围里团聚、交流感情。这也是一种城市文化，现在需要的是落到实处并且有新意，传达正能量和积极的东西。”

　　胡小武说，在农村越来越“空心化”、“离散化”的情况下，应该借特定节日重建一种文化归属感；而城市人始终处于忙碌焦虑状态，也应该借节日提升城市居民的幸福感，并且由此强化、回归古代的文化风尚和品格。“中国人在这样一个快速发展的时代，特别需要民族传统节日和假日，用来舒缓感情，重新思考生活的真谛，让自己‘慢下来’，填补自己生活的不足，找到更好的生活空间。” 

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