竹，“梅兰竹菊”四君子之一，其品质为“坚”。竹的一生舞风弄月，潇潇洒洒，淡泊舒雅，是谓谦谦君子。

竹，枝疏叶柔，谓之美；根固节直，谓之贞；竞节相生，谓之坚；内空而立，谓之虚。美且贞者，坚且虚者，不是君子又是谁？自古文人墨客对其泼洒笔墨不少，倾注感情颇多。究其原因，竹体现的是中国所特有的君子品格。 

朱竹——神来之笔，脱俗之美。苏东坡所画竹为“朱竹”。苏先生任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。信手拈来，颇有神来之笔，是朱竹鼻祖。诗云：“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”肉可少食，竹不可不养，居更不可无竹。

郑竹——挺拔坚韧，清正之美。 乾隆十八年（1753年），郑板桥六十一岁，任潍县令，因为民请赈得罪上级辞官而去，离开潍县时，三头毛驴一车书，两袖清风而去，临行前后作竹石图一副，并题诗云：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上竹渔竿”，借竹抒发了他为民弃官、淡泊名利的博大情怀。

剑竹——遗世孤立，冷峭之美。清末的大画家虚谷，一生穿过儒服、戎装、官服、袈裟，最终却是画伴终生。看他的画作，让人跳出了清末的纷争乱世，来到一个只有松鹤竹梅的世界，在这个世界里，剑竹旁的老鹤，冷眼观世，似睡非睡，似醒非醒。此处配上白居易诗为绝妙，诗云：“日晚爱行深竹里，月明多上小桥头。”

墨竹——浓淡相宜，虚实之美。所有的竹图中墨竹居多，一是因为画墨竹是中国文人的基本功，二则是墨竹更多的寄托着中国文人的儒家理想：浓淡虚实间，犹朝堂之进退，犹是非之曲直，犹人生之逆顺……在一副墨竹画中，我们找不到浓淡虚实的绝对界限，浓淡相宜，虚实相衬，安然淡然。虞世南诗云：“欲识凌冬性，唯有岁寒知。”

养竹可以修身。我们不仅要养居中之竹，更要养心中之竹。世事虽繁杂，但心中住着竹君子，脑中想着竹子的品格，依竹子的品格去行事做人，世间的一些事也便通透淡然。 

写于丙申年四月十七 北京

（作者单位：武警天安门支队）

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