蒙曼：西汉辞赋家扬雄 他的价值被后人低估了

绘图杨仕成

在浩瀚悠久的历史长河中，四川孕育了灿若星辰的名家大师……”近日，《百家讲坛》讲者、《中国诗词大会》评委蒙曼接受华西都市报-封面新闻专访，畅谈她心目中的巴蜀文化和蜀地先贤。谈及川籍历史名人，蒙曼自谦才疏学浅，所知不多，但一口气列出了一长串名单：西汉辞赋家扬雄，“三苏”父子苏洵、苏轼、苏辙，诗仙李白，司马相如、卓文君……

早在10年前，中央民族大学历史文化学院副教授蒙曼就因《百家讲坛》深受观众喜爱。今年，被称为“电视界一股清流”的《中国诗词大会》火爆荧屏，作为节目评委之一，蒙曼在现场点评诙谐，旁征博引，再次圈粉无数。

谈巴蜀文化

“有灵动的仙气和超凡脱俗的精神”

源远流长的巴蜀文化内涵丰富源远流长的巴蜀文化内涵丰富，，是古代长江流域文化的源头是古代长江流域文化的源头。“。“巴蜀文巴蜀文化是中国几大文化体系中不可或缺又化是中国几大文化体系中不可或缺又熠熠生辉的一个熠熠生辉的一个。。”蒙曼认为，巴蜀文化是非常独特的体系，与齐鲁文化、楚文化相比，巴蜀文化是相对封闭的，“但从来不是关起门来发展。虽然蜀道难，但也一直有向东、向北的出路，所以巴蜀文化既有其独特性又有包容性。”

巴蜀文化的独特性尤为体现在，虽与传统中原文化有交汇碰撞，但诞生于平原上的儒家文化在这里又不完全适用。与尊崇克己复礼的儒家文化不同，“巴蜀文化从不把规则特别放在心上，敢于闯荡。像一代女皇武则天，她身上就有四川人天不怕地不怕的一面。”蒙曼举例说。

巴蜀文化更独特之处，还在于它有着风流灵动的仙气和超凡脱俗的精神内涵，这也是蒙曼最为欣赏的地方。

蜀地盛产才子俊杰，尤以“三苏”和李白为代表。“他们特别有巴蜀文化的气象，头角峥嵘、儒道互补、潇洒恬淡，不追求功利，有神仙气！”蒙曼以苏轼为例说，“一蓑烟雨任平生！这是何等的豁达。”她认为，巴蜀文化的超逸和四川的地域环境有着密切关系，“巴蜀崇山峻岭，这里的人有着山一样的气象。而且群山高耸入天，高处有仙气，生活在这种地方的人自然也沾染了仙气。”

谈蜀地先贤

“扬雄的品格对现代人仍有其深刻意义”

在浩瀚悠久的历史长河中，四川孕育了灿若星辰的名家大师，西汉辞赋家、哲学家、语言学家扬雄名列其中。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡的一首《陋室铭》让“子云亭”名传千古，而“子云”指的就是扬雄。

出生于西汉甘露元年（公元前53年）的成都人扬雄，是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家，所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”。

但在蒙曼看来，扬雄的价值仍然被后人低估了。

据《左传》记载，“扬”本为“姬”姓，是周王族庶支，先祖曾在扬国称侯。春秋末期，扬侯为避战乱，带领族人迁到巴郡江州。汉武帝时期，扬雄的先人们又迁徙到成都郫县，到扬雄出生时家境贫寒。

据《汉书》记载，扬雄自幼好学，最大的爱好就是读书。唐代诗人卢照邻在《长安古意》写道“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书”，说的正是他。

“在大家都忙着求名求利的时候，他闭门著书，这在当时和现在来说都是不可多得的气质。”蒙曼对扬雄赞赏有加，“闭门意味着杜绝了社会交往，主动放弃了自己可以拥有的社会位置。”

“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。”《汉书·扬雄传》曾这样评价他。不追逐富贵，不担忧贫贱，不故意修炼品性在世上求取声名，扬雄视名利富贵如过眼烟云。“他身上有侠气和仙气。一个人敢于放弃，这是侠气。能够踏下心耐得住寂寞，这是神仙气。”蒙曼评价道。

蜀地先贤的智慧、才思、品格历经千百年不朽，至今仍是后人的引路明灯。“现代社会烟火气太重，人人追求可看得见的很现实的东西，但我总认为现代人还应该有一些超逸的、品格上的追求。”抚今追昔，蒙曼认为扬雄品格中超凡脱俗的精神，对现代人来说仍然有其深刻意义。

（华西都市报-封面新闻记者许雯）