12月4日，珠算正式被列入人類非物質文化遺產名錄。珠算是以算盤為工具進行數字計算的一種方法，被譽為中國第五大發明，它伴隨中國人經歷了1800多年的漫長歲月，以簡便的計算工具和獨特的數理內涵，被譽為“世界上最古老的計算機”。
直到上世紀90年代，珠算還是我國小學數學教學大綱中的一項內容，但在2001年教育部頒發的《義務教育數學課程標准》中，珠算被取消。此外，珠算曾一度是會計學習的必修科目，然而這樣的情形已經不再。隨著計算機技術的發展，珠算的計算功能逐漸被削弱。
如今，因“申遺”而重新回歸大眾視野的珠算，能否迎來傳承的春天？據了解，盡管珠算“日漸式微”是不爭的事實，但一種在珠算基礎上發展而來的珠心算正走進全國數百所小學的課堂，成為珠算文化傳承最有效途徑之一。
馥郁、熨帖、繁文縟節、暴殄天物、縱橫捭闔……這些“耳熟能詳”的詞，如果讓你聽寫，你能寫出來幾個？是不是用電腦、手機時間長了，你也曾遇到“提筆忘字”的尷尬？
2013年，央視節目“中國漢字聽寫大會”以簡單的節目形式、普通的參加者贏得了高收視率，並引發了各界的關注和熱議。有專家表示，這檔節目重新激發了人們對漢字和中國文化的熱情。“觀看漢字聽寫大會的過程，實際上就是全民進行自我教育的過程。”中國社科院學部委員江藍生說。
據零點指標數據對北京、上海和廣州等12個城市進行的“中國人書法”系列調查顯示，94.1%的人都曾出現過提筆忘字，其中26.8%的人經常會提筆忘字。面對此現象，《中國漢字聽寫大會》節目組導演關正文表示，要讓我們的民族保持漢字手寫能力，就必須有創新的方式，而不是盲目要求“開倒車”回到手寫時代。
由兩個美國學生創辦的方言地圖網站進入了人們的視野，這個網站專門收集中國各地的方言故事，旨在尋找和拯救中國各地成百上千的方言，在它們消失之前留下寶貴的記錄。
中國的方言多且非常復雜，秦始皇隻統一了文字而沒有統一語音﹔由於漢字是一種單音節文字，它捕捉到的最小的發音單位是音節，而不是音素，所以很多方言的獨特的發音並不能夠被漢字記錄。也正是因為漢字不參與語音的記錄和改造，這無意中造就了一筆語音的財富——很多遠古時代的語音可以得到傳承。
然而，近幾十年來，隨著學校教育的普及，漢字和拼音成為了所有學生的必修課，不能被漢字系統記錄語音信息的方言正面臨著消亡的危險。很多地方的中小學生已經不能夠說一口地道的方言了，這意味著一些獨特的口傳文化會逐漸消失……
在浮躁的信息時代，一顆純淨、雅致的看書讀字之心卻在商業大潮下被世俗侵擾和腐蝕，取而代之的是上網、刷微博、發微信等碎片式淺閱讀，越來越多的人無暇坐下來獨自細細品味一本書，更奢談與書中的智者進行深度心靈對話和靈魂交流了。
我們為什麼要讀書？因為讀書能增識啟智、涵養性情，使人充實、明智、靈秀、周密、精邃、庄重、思辨。隻有那些具備深沉學習能力，掌握文字和思想的人，才能掌握自己的未來。鳳凰衛視《開卷八分鐘》主持人梁文道說：“一個人的書房，一個人看什麼書、擁有哪些書，就是這個人的全部。”
盡管讀書的好處不言而喻，但有人總是以這樣那樣的原因和借口冷落書籍，一些傳統書店因不景氣而倒閉的聲音也不絕於耳。
廣州不僅是活力四射的改革開放先鋒，也是一位見証歷史的老人，他厚重的故事值得銘記，他衰老的肌體急需呵護。
6月10日深夜，廣州老街詩書路，兩台鉤機突然闖入，將建於1946年的金陵台和妙高台強行搗毀。廣州大學嶺南建筑研究所湯國華教授對金陵台和妙高台做出評估：“建筑整體像一艘停泊在詩書路邊的輪船，這一特色在廣州市歷史城區中較為罕見，反映了廣州在抗戰勝利后建筑風格的發展。”
廣州作家葉曙明憂慮地寫道：“當老街老巷被拆除時，消失的何止是房子？住宅不斷向高空發展，被刷新的又何止是容積率？傳統的生活方式、商業模式，乃至社會的價值體系，都發生著一連串的深刻變化，如同蝴蝶效應一般。”
台灣著名作家白先勇創作的青春版《牡丹亭》在全世界巡演已200余場。白先勇通過青春版《牡丹亭》向我們証明了傳統藝術在當代社會中仍然有強大的生命力，証明了古老的藝術在今天仍然可以喚起青年人的熱情，証明了人類最優秀的藝術自有其永恆的價值。
面對全球化和社會多元的沖擊，身處在這個浮躁的社會中，人們對經典藝術的價值和意義經常心懷疑慮，但青春版《牡丹亭》告訴我們那些懷疑是不對的，古老的、傳統的和優秀的藝術確實有其價值，無關時代變遷，超越文化籓籬。
中國戲曲學院學術委員會主任呼吁國內外像白先勇一樣有影響的文化名人，能夠更多地關注與參與昆曲以及其他戲曲劇種的經典劇目的創作與傳播，同時有更好的制作團隊，更多地運用現代傳媒手段，讓中國傳統藝術在今天的時代，得到更多關注，煥發勃勃生機。尤其是在傳統藝術“走出去”的努力過程中，汲取其經驗，少走彎路。
10月，北京市教委表示將增加語文文言文教學比重，並且提出高考語文命題要加強對中華優秀傳統文化考察。中華書局也正式引進台灣地區高中必選課教材《中華文化基本教材》，並在此基礎上修訂出版教材《中華文化基礎教材》，於今年秋季在全國多個省份的30所中學進行試點推廣。
《中華文化基礎教材》在內容體例上進行了特色編排。比如，教材中每個單元前面均附有“引言”，后面則設有“問題與討論”，在全書的各章之下，還都列有“章旨”“解讀”等內容。大部分單元后還列有“今人今事”與“歷屆大考試題”。
“歷屆大考試題”精選歷屆高考及自主招生考試題，幫助學生提高知識運用與解題能力。而“今人今事”則兼顧時代性與實踐性，深入淺出地舉用現代人、事，印証四書核心義理，幫助學生體會教材與生活的連結性，並借此了解“四書”經典並非空談，而是有生命力的文化。
