止庵：本名王進文，傳記和隨筆作家。著有《周作人傳》、《樗下讀庄》、《老子演義》、《神奇的現實》等二十余種著作，編訂整理《周作人自編集》、《周作人譯文全集》、《張愛玲全集》等。

    “我年輕的時候沒有電影和電視，更沒有網絡，唯一的消遣就是讀書，”作家止庵過去隻把讀書當作消遣，但久而久之，不知不覺，消遣變成了習慣，“現在我的生活中隻有書，不讀書就會渾身不舒服。”

    “讀書就像旅游，首先要弄清自己想去哪兒，然后再確定要游覽的景點，而不是誤打誤撞，”止庵會在這次的閱讀過程中列出下一次閱讀的書單，“我第一次知道夏志清，是讀到錢鐘書1980年為《圍城》所寫‘重印前記’裡的一句話：‘美國哥倫比亞大學夏志清教授的英文著作裡對它作了過高的評價，導致了一些西方語言的譯本。’”止庵很喜歡《圍城》，因此，對夏志清印象頗深。后來喜歡讀張愛玲作品，其中又提到張愛玲受重視得力於夏志清的舉薦，於是他將夏志清的《中國現代小說史》列入書單，“我想，無論如何也要買一部來讀。”

    “十鳥在林，不如一鳥在手，”正如讀書不必求多，但求精。止庵坦言，他總是會把一本書認認真真讀完，不肯“匆匆一過” 或“未能終卷”。好書他更會一讀再讀，“《水滸》讀過二十幾遍，書中一百零八將的星宿、綽號，都能背誦﹔哪位好漢在哪一回登場，誰引出他，他又引出誰，也記得清楚。”

    “讀書也像是與作者交朋友，”有些朋友僅一面之緣﹔有些朋友走著走著便散了﹔有些朋友則至始至終。當然，在聚聚散散中，總會不斷地結交新朋友。止庵說，有些書雖是經典，但隨著年歲的增長，已經不適合現在的心境了，“年輕時愛讀《簡·愛》，被那段曲折起伏的愛情感動，但現在已經過了那個年紀了。”但是，《呼嘯山庄》卻讀了好幾十年。

    “讀書要擺脫成見，否則看得再多，也毫無用處。”止庵說，一卷在手，其實面對的遠不止這一本書，還有關於這本書的評論、解釋等其它讀物，但這些讀物可能會遮擋雙眼，使人難以得窺真相。“與朋友聊張愛玲的《色·戒》，大家看法各不相同，舉某某名家稱不能卒讀為証，又說大家都覺得不好﹔另一位則講張愛玲的問題在於是非觀。”在止庵看來，別人的說法隻能作為參考，不能據以立論，立論的前提必須是公理，“要以是非觀來批評張愛玲，必須先確定是非觀足以構成評價一個作家的標准，否則這一批評就不成立。”

    止庵贊同英國作家弗吉尼亞·伍爾芙的說法，“不要去指使作者，而要進入作者的世界，盡量成為作者的伙伴和參謀，如果你一開始就退縮一旁，你是你，我是我﹔或者品頭論足、說三道四，你肯定無法從閱讀中獲得盡可能多的價值。相反，如果你能盡量地敞開心扉，從最初部分開始，那些詞語及其隱含之意就會把你帶入人類的另一個奇異洞天。”

    止庵把讀書看作旅游，以及和作者交朋友，或許對他而言，讀書確實是一段跨越時間和空間的文學之旅，旅途中他相識庄子、老子、周作人、張愛玲、夏志清、伍爾芙……這段旅程令他留戀不已。詳細>>>