一個古稀農民的詩情

神壇有聖美須飄，

堪笑門前欲試刀。

農夫天賜扶犁手，

偏夢瓊林筆杆操。

詩歌是文學藝術的最高表達形式，詩詞是我們中華傳統文學藝術中一個絢麗的瑰寶。

任何詩詞，都要帶上作者寫作時期特定的時代色彩。

每個人都有著各自不同的人生經歷和社會背景。不同的人生經歷鑄就了各自不同的人生觀、價值觀以及對生活、對社會的認知與感悟﹔不同的社會背景則又對各自的人生產生著不可避免的或正或反的影響。

我這個地地道道的農民，少年時期愛讀詩詞書籍，中學時期的畢業夢想是長大成為“詩人”……然而戲劇性的人生經歷，注定了我那少不更事的“詩人夢”是何等的幼稚可笑！

1945年農歷十一月初三，一個風雪交加的夜晚，我出生在湖南省益陽縣南一個叫“石煙沖”的貧瘠山村裡。由於祖輩沒有田地山林相傳下來，我那位姓孫的生父是個常年在岳陽、湖北、河南等外鄉做手藝謀生的彈花匠，每年總要到除夕近了方回家過年。母親生下我這第三個兒子時是獨自一人在家操持，實在無法養活三個幼兒，出生三日后隻得忍痛將我送給了鄰近的桃江縣源嘉橋一位連生四個女兒沒有兒子的教書先生家。養父姓楊號長安──當地人慣稱“長安先生”。這位“長安先生”的祖母24歲守寡，含辛茹苦將一雙五、六歲的幼兒養大成人。老大叫楊碧山，老二楊印山。不料這位楊碧山老大夫婦年過半百沒有生育，而老二印山也就隻有“長安先生”這麼一根獨苗。

那位賈母式的老祖宗先隻想長安先生這唯一的孫兒夫婦能多生幾個曾孫好過繼一個給老大碧山為孫以繼香火，誰知連生四女卻無一男丁。這年同月我養母懷第五胎於我出生后三日的11月初六又生下一女，就在這夜我被悄悄抱進養母產房，次日天明，對外聲稱是生下一對龍鳳雙胞胎。這讓那位望曾孫心切的老祖母喜極而泣……一周歲時，那位彌留之際的老祖母強令養父父子將我這唯一的男丁過繼給那位碧山伯爺爺作孫子──老人家的理由是養父母才三十出頭可再生兒子（她倒也沒料錯，1950年我養母在第八胎時還真生了一個兒子）──我養父是位最講孝道的讀書人，為順這位將不久人世的祖母之意，在我做“周歲酒”那天一並做“過繼酒”，正式過繼給了伯爺爺為孫兒……

誰知，就是這麼一過繼，徹底改變了我的人生。

過了許多年，養父告訴我，此舉當初有著他的無奈和苦衷。其實他不告知我那些故事，我也從來沒埋怨過這位恩重如山的養父。

解放后這位養我的伯爺爺被劃為地主。打小學始，我就成績優秀，可是初中不錄我，教書的養父一家由於人多地少，劃為中農成份。解放初他參加了第一期益陽干校，后調沅江縣文教局，參加土改后任當時沅江第一所學校瓊湖完小的校長，是沅江縣文教界的元老。養父看到我會讀書，覺得不再升造就是浪費了人才，於是就於1959年春通過他在文教界的關系，將我帶到沅江四中去讀了中學。1961年升學考試我以全縣四個中學總分第一可升入益陽市一中讀高中，可是由於成分問題，升高中泡湯了。四中那位張校長是我養父摯友，通過他的關系，把我送入沅 江縣短期師訓班學習。一期畢業后，把我安排在沅江南大鎮一所小學任教。那時我才16歲多，個子還沒六年級的大個子男學生高。一年后，正值全國各行各業大下放運動，我從此就回到了老家當起了人民公社“副社員”。