李京盛

今年是红军长征胜利80周年。作为重大历史转折时期红军生死存亡的关键时刻，我党我军历史上最为艰苦的一段历程，80年来，这段历史被反复书写，英烈的热血滚烫至今。

电视剧 《绝命后卫师》所聚焦的，是长征期间，为了突破国民党第四道封锁线，一支全由闽西客家子弟组成的红五军团第三十四师，与数十倍于己的国民党军队浴血奋战。在掩护主力红军突破湘江的惨烈战斗中，这支后卫部队6000余人几乎全部牺牲，为中国革命史留下了气壮山河的悲壮篇章。

该剧在央视综合频道播出 以来，在观众中引发了强烈的反响。本期“文艺百家”刊发两篇评论文章，分别从专家和青年学子的视角，分析这部作品的成功之处。———编者的话

电视剧 《绝命后卫师》 描写的是这样一个故事：红军长征期间，红三十四师作为后卫部队，担负着长征路上掩护红军主力部队突围的任务。这是一支由闽西客家子弟组成的队伍，几乎全部是新兵。他们与数十倍于己方数量的敌人展开浴血奋战，掩护红军主力成功突围，胜利地完成了断后任务。在残酷的战斗中，全师6000多人几乎全部壮烈牺牲。师长陈树湘腹部受伤，最后扯断自己的肠子，“断肠明志”，以死报国。这部电视剧播出后，感动了无数观众。

这部电视剧记录了长征途中一段不太为人所知的故事，为长征这部中国革命的史诗，又增添了一段感人的篇章。

今天距离长征胜利已经过去了80年，文艺作品对这段历史的记录和礼赞也已经持续了近80年。80年的历史烟云，丝毫没有磨灭人民对这段历史的记忆。尽管硝烟与战火已经离我们远去，但英烈的热血依然有着滚烫的温度。他们那一双双闪亮的眼眸，已化作满天的繁星，永远镶嵌在历史的夜空中，万古不灭———这就是信仰的力量。6000多名英烈，为实现信仰而牺牲；亿万后人，守望和忠诚于这种信仰，永远地铭记和怀念他们。不忘初心，就是忠于信仰，就是不忘历史、不忘先烈。

这个故事为我们复活了长征历史中一个个无名英雄的感人形象。

《绝命后卫师》 取材于真实的历史背景，而剧中的人物除师长陈树湘等少数人外，都是艺术虚构的。剧中的赖老石头和赖骄骄父子、林氏三兄弟等，都是刚刚放下锄头的农家子弟，平凡得如同泥土一般。他们原本可以在故土安居，繁衍子孙，度过平凡的一生。但革命让他们怀有了理想和信念，让他们扛起枪杆走向了战场。为保卫胜利的果实，为保卫父老乡亲，最终献出了宝贵的生命。在他们身上，我们看到了中国革命的力量所在，懂得了中国革命胜利的原因。虚构是艺术的手段，而历史的本质和真实则是艺术的生命。

这部剧的感人之处，还在于那些随处可见的、精致的细节刻画：新参军的战士们，在离别故土之际，抓一把家乡的泥土装入口袋。在战斗到弹尽粮绝之时，他们把这把泥土撒向天空；新婚的妻子在送别丈夫上战场时，剪下一缕自己的头发，装进丈夫的怀中；在战斗的最后时刻，记载着6000多名战士的花名册，被敌人的炮弹炸飞，那一页页带着烈士鲜血的纸页，随风散落，画面壮烈而凄美……正是这些寓意无穷的细节表达，艺术化地诠释出“家”与“国”、“小人物”与“大时代”之间的命运相连，在观众的心灵深处引发强烈共鸣，使革命历史题材的文艺作品焕发出艺术的人性和血性。

文艺要表现信仰之美和崇高之美。信仰的力量是改变世界、改变人类的巨大力量，信仰也是人性中至高至善的境界。表现中国革命历史的文艺作品，随着中国革命而诞生，伴着中国革命历程而成长，但并没有随着中国革命的胜利而结束。相反，对28年间中国革命历史的艺术抒写，在这场革命胜利之后，其精神延续至今。它已经成为了中国文艺创造的一个永恒主题，让无数的文艺工作者为之倾注艺术的心血与才华。这是为什么？ 答案就在这段革命历史的非凡意义和文艺所要追求的最高境界之中。

今天，我们的国家和民族，正屹立于这场革命的伟大成果之上；而这场革命所创造的巨大精神财富，也让我们的民族站在了一个崭新的思想高度和人性高度。文艺的最高境界，即是引领人民认识、攀登和抵达这种思想高峰和人性高峰。从这个意义而言，革命无疑是文艺抒写的永恒主题。中国革命作为人类历史上最伟大的行动之一，本身就包含着文艺创作所要追求的至情至性、尽善尽美的理想境界和美学境界。

《绝命后卫师》 这部电视剧之所以感人，原因就在于此。为理想和信仰而绝命牺牲，壮哉!

(作者为知名文艺评论家)

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