朱熹（一一三〇至一二〇〇），字元晦。徽州府婺源（今江西婺源县）人，生于南剑州尤溪（今福建尤溪县）。他是著名的理学家、思想家、教育家，被世人尊称为“朱子”，“东周出孔丘，南宋有朱熹”，在中国文化史、传统思想史和教育史上，在历代儒者中的地位和实际影响上，仅次于孔子。因孔子居泰山之下，而朱子居武夷山之下，二者又被称为中国古代文化的两座高峰，孔子如泰山之巍峨，朱子如武夷之博大，二者双峰并峙。

朱熹集中国传统文化之大成，是中国古代社会后期思想的首要代表，受到宋明清三代最高统治者的高度评价和褒奖。南宋理宗赵昀御书匾额予徽州，称朱熹为“宋代圣人”，度宗赵禥诏赐婺源为“文公阙里”，明世宗朱厚璁赐婺源御书匾额，称朱熹为“圣学正宗”，清康熙皇帝钦赐婺源朱子家庙御书匾额“学达性天”，赞扬朱熹的学问已达到天人合一的高度。认为朱子“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。乾隆皇帝钦赐婺源御书匾额，称朱熹为“百世经师”，光绪皇帝钦赐婺源御书匾额“洙泗心源”，慈禧太后赐婺源匾额“道统真传”。

朱熹殁后，被谥为“文公”，赠宝谟阁直学士，又追封徽国公，并配祀孔庙。非孔子嫡传弟子而从祀者，惟其一人。朱子承续道统，优入圣域，不仅在哲学、文学、史学、经学、教育学、自然科学等领域多所建树，而于艺术亦有深入研究。他是大诗人，留有十卷诗书和传世名篇名句，他通音律、善绘画，对书法贡献尤大。他自幼跟随父亲朱松及“武夷三先生”刘子翚、刘勉之、胡宪学书法，先后临习曹操、钟繇、颜真卿、王安石等人的书帖。一生临池不辍，精益求精。主张书源于理，从自己胸襟流出，表现书者情怀，要做到字字有法度，“不与法缚，不求法脱”。墨迹遗存主要包括著作手稿、历代诗文及自作手诗稿及尺牍手札。他能写篆、楷、行、草诸体，他的书法作品有的隽永圆润、秀丽清新，有的大气磅礴、豪放厚重。特别是他自成一体的榜书，下笔沉着、意致苍郁、沉深古雅、雄强凝重、法度峻整，确实字字珠玑、炉火纯青，仿佛铸就的一般，落地有金石之声。明海瑞评价朱熹书法，“风流韵达，雅致超群，实似天然妙品”。虽片缣寸楮,人争珍秘。

婺源紫阳书院朱江先生，系朱子后裔第三十八代世孙，以弘扬朱子文化、复兴阙里荣光为己任，发愿整理汇编《朱熹书法全集》，旨在以朱熹之翰墨真意，纪念朱子诞辰888周年，引导天下学人远绍先贤。此前，海内外部分出版机构曾先后推出朱熹墨迹之选本，惜乎所收缺漏甚多，观者未能尽意。此番汇集，编者遍寻北京故宫博物院、中国国家博物馆、中国国家图书馆、上海博物馆、上海图书馆、香港中文大学文物馆、台北故宫博物院、日本东京博物馆、美国大都会博物馆等公藏机构，并旁搜于实力藏家。数年辛勤不负，编委会总计收集到包括墨迹本、拓本、以及后人编纂的刻本集字法帖计百余帧，涉及图版近八百幅，汇编为六卷，文物出版社以宣纸线装形式出版，精妙再现徽国公翰墨遗韵。

书法是中国文化的核心载体，数千年来为国人所重，其影响远涉世界各国。今政通人和，祖国迎来了文化大发展、大繁荣的千载难逢的历史机遇。编纂这样一部有分量的书，远慕圣贤的同时，亦可彰显我中华文化之精髓，树立国人文化自信，意义诚可谓深远！此书系海内外迄今为止最权威、最全面的朱熹书法集成，更是诸君研究“万世儒宗”朱熹之珍贵图书，鸿篇巨制，弥足珍贵。

是为序。

（文章转自：上饶旅游 公众号）

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