屈原是中华民族至今还在用传统节日纪念的诗人，纪念屈原也成为屈原精神与当下有效的连接点，激励中华儿女的爱国情怀和实际的报国行动，让求索精神不断创造出现实价值。

他是端午节最重要的文化符号和灵魂，他的名字家喻户晓，每当端午佳节这一天，中国人都以赛龙舟、吃粽子等方式来缅怀他。他，就是中国历史上最著名的爱国诗人屈原。

浪漫主义文学的奠基人

西汉初年，文学家贾谊、史学家司马迁先后来到湖南汨罗江河伯潭，他们不是来游玩，而是专程前来凭吊屈原。

到了唐代，诗人李白、杜甫、白居易也先后来到屈原诞生地湖北秭归凭吊。李白还为此写下诗句“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”。

两千多年后，当代著名诗人、学者余光中从台湾来到湖南汨罗和湖北秭归，凭吊心目中的伟大诗人。余光中感慨地说：“蓝墨水的上游是汨罗，蓝墨水的上上游是秭归。我觉得我现在写诗，是在参加一场接力赛。这个接力棒从屈原传下来，一路李白，一路苏东坡。现在传到我们手上，不能掉在地上，也不能因为传得太慢而传不给后人。因为这是整体的民族文化感。”

屈原，何以让历代中国文人士大夫如此敬仰？

司马迁在《史记·屈原贾生列传》中写道：“博闻强识，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”意思是说，屈原对外联齐抗秦，楚怀王当上纵约长；对内实施改革，举贤授能、富国强兵。然而，他的改革遭遇国内楚怀王宠妃郑袖、上官大夫等贵族保守派反对，秦国也不愿屈原等贤能之士促楚国强大，屈原最终遭遇贬官、流放。

流放途中的屈原将自己的个人际遇、腐朽现实以及美政理想、爱国情怀、民本思想等诉诸笔端，完成了由失意政治家到伟大诗人的转变，成为中国历史上爱国诗人和浪漫主义文学的代表。

公元前278年五月初五，流放途中的屈原得知楚国国都被占，复国无望，悲愤投江殉国。

屈原的出现，让中国文学此后从集体吟唱走向个性创作，从现实主义走向浪漫主义，从雅颂贵族唱诵到民间民歌题材，让中国文人从此有了“骚人”的雅称。梁启超如是说：“屈原是中国文学家的老祖宗。”闻一多则说：“屈原是中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人。”

爱国精神的坐标

两千多年来，屈原的爱国精神已融入中华民族的血液之中，浸润着中国人的精神肌理。毛泽东同志曾这样说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。”

与一些知识分子“入则儒法、退则老庄、隐则禅道”不同，屈原心忧家国、情牵百姓、勇于求索、清正高洁，在改革失败后没有同流合污，没有归隐林泉，也没有远走他乡，而是捍卫坚守着自己哀民多艰的民本思想，上下求索的实干精神。

事实上，屈原及其作品早已成为中国人追求的生活范式之一。

中国人取名素有“女《诗经》男《楚辞》”的传统。如梅兰芳、周信芳、戴望舒、朱自清、胡绳、南怀瑾、郑愁予等不一而足。

不仅人名，行吟阁、求索溪、濯缨台等地名，嘉树学校、正则学校、灵均中学等机构名，离湖读骚、芝兰谷、九畹溪等景区景点名，都出自屈原的诗句。

除了命名，读屈原辞赋，在历史上就是文人士大夫的生活标配。晋人王孝伯说：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”

梁启超说：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。”

“中国端午节”的文化符号

在中国四大传统节日中，端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。2008年，端午成为法定假日。

“中国端午节”由湖北、湖南、江苏三省四地打包申报，分别是湖北秭归的“屈原故里端午习俗”、湖北黄石的“西塞山端午习俗”、湖南岳阳的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州的“苏州端午习俗”。2009年9月30日，联合国教科文组织将“中国端午节”入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

唐代诗人文秀诗云：“节分端午自谁言？万古传闻为屈原。”端午起源真的因为屈原吗？显然不是。

端午起源有星宿说、图腾崇拜说、恶月恶日说、卷毒说等求生续命指向，也有后来融入其中的介之推说、伍子胥说、屈原说、曹娥说等向死而生指向。

2010年6月16日，中国端午节成功申遗后的第一个国家节庆活动“屈原故里端午文化节”在湖北秭归屈原祠前举办。活动的举办回答了“端午起源是否早于屈原？屈原为何会成为端午最重要的文化符号和灵魂？”等系列问题。

2014年，文化和旅游部将“屈原故里端午文化节”作为其主办的唯一全国性端午文化活动，体现了中华民族对于这一传统节日的礼敬。

2020年的第五个中国航天日，国家航天局宣布，将我国行星探测任务正式命名为“天问”，将我国首次火星探测任务命名为“天问一号”，再次引起世界对屈原及其作品与思想的关注。

世界公认的名人

屈原被国际社会关注并认可其实早有记载。

如越南文豪阮攸，在1813—1814年时出使中国，曾赴湘潭凭吊屈原并赋诗多首。其在《湘潭吊三闾大夫二首》中写道：“好修人去二千载，此地犹闻兰芝香。宗国三年悲放逐，楚辞万古擅文章。”在看到越南朝廷腐败后，他又作诗《反招魂》怀念屈原：“后世人人皆上官，大地处处皆汨罗。”

1972年，毛泽东在会见日本首相田中角荣时，以《楚辞集注》相赠。

1953年，世界和平理事会将中国诗人屈原、法国文学家拉伯雷、波兰天文学家哥白尼、古巴作家何塞·马蒂推举为当年纪念的世界文化名人。

无疑，屈原是中华民族至今还在用传统节日纪念的诗人，纪念屈原也成为屈原精神与当下有效的连接点，激励中华儿女的爱国情怀和实际的报国行动，让求索精神不断创造出现实价值。

（作者简介：郑承志，湖北省秭归县委党校研究员。谭兵，湖北省民宗委民族二处处长。）

分享让更多人看到