1929年國民政府推行陽歷：不過陽歷年就是反革命

1929年1月1日，湖南《國民日報》發表《廢除舊歷過新年》的言論。

　　文/任大猛 圖/徐暉銘

　　中國人使用老皇歷，據說有四千年歷史。然而，從一九二九年開始，當時國民政府想一夜之間在全國各地推行國際上通用的陽歷，改變中國人過年舊俗，這樣的目的能達到嗎？

　　至少在長沙，雖然推行了陽歷，仍然是“你過你的年”，“我過我的年”，長沙人最愛的還是過傳統的中國年。

　　壹

　　“不過陽歷年，就是反革命”，

　　這頂“帽子”好嚇人

　　1929年、1930年、1931年元旦，長沙人響應當時國民政府號召，不過舊歷年，改過陽歷元旦新年。

　　這三年的元旦，長沙城內鬧得轟轟烈烈。長沙兩份主流的日報湖南《國民日報》和長沙《大公報》不惜篇幅宣傳：使用陽歷就是繼承開創民國革命先驅孫中山的遺志﹔使用國際上通行的陽歷，就是與國際接軌﹔中國過去之所以不強大，就是因為使用了迷信的陰歷，現在使用陽歷作為國歷，中國從此走上世界富強之路……

　　舊歷（即陰歷）宣布廢除了，新年慶祝活動在陽歷1月1日舉行，1月1日至1月3日連續放年假三天，湖南省政府甚至對外開放，允許市民前往參觀。

　　長沙城內不斷出現新人新事，這三年的新年元旦，省政府都要搭起鬆柏牌坊，上有“慶祝元旦”的字樣，省政府必定舉行慶祝大會，晚上有提燈游行，而長沙各處商店響應號召，“慶祝新年，休業三天”，在商業街市中制造了新年節日氛圍。

　　在長沙一些私人公館中，政府要人和公務員舉行私宴，慶賀新年。1930年元旦，長沙著名新聞記者蕭石朋和蕭石勛兩兄弟，於元旦晚間在永慶街（今都正街）鬆園私邸，設宴慶祝新年，參加者多新聞界同人，“觥籌交錯，隻到漏更三點，方賓主盡歡而散。”

　　與這喜慶氣氛相伴的是，如果坐到當年的電影院。在電影放映前，一定會播一段標語，屏幕上打出“不過陽歷年，就是反革命”的標語。類似標語也貼在長沙街頭，這樣一頂“大帽子”一定會讓今天穿越到那個時代的人，嚇一大跳。當年在全國推行陽歷，採取的是運動的方式。

　　其時張學良決定在東北易幟，中國將取得名義上的統一。推行國歷運動，在陽歷元旦過年，就是在這種背景下展開的。

　　1928年底，當時一些知識分子認為隻要人們普遍採用陽歷，帝王專制的思想就能絕滅。同理，新舊歷並用，即陰陽合歷，也不能存在，因為陰陽合歷，其實質就是“軍閥假共和之名，行專制之實”的一種象征。

　　顯然，當年一些知識分子過於看重歷法，把復雜的問題簡單化了，甚至上綱上線到政治的高度。當年廢除舊歷，推行新歷即以陽歷為國歷的運動，有些過激。當年長沙報紙上常可看到這樣一種言論：

　　“應當責成各地方團體及團局，收繳民間一切舊歷書，或當眾燒毀，或呈繳官廳鑒核燒毀，如除鴉片毒一樣，自可滅絕舊歷廢物。”

　　貳

　　激進的長沙報人撰文稱

　　“正月初一是一個腐化的名詞”

　　為改變大家過陰歷舊年的習慣，一些激進的長沙人一直在積極行動。從湖南省政府層面來說，在陽歷元旦前后，政府舉行熱烈慶祝活動，要求商家按陽歷月底年末結賬，不承認除夕、端午、中秋三大舊節、嚴厲禁止印賣舊皇歷等。

　　其時，長沙城內一些“知識精英”充當“推行國歷運動，改良風俗”的急先鋒。1929年1月1日起，湖南《國民日報》報社同人決定，該報要在全國率先刪除報眉上的陰歷，隻標注陽歷。當年，全國約千余份日報，從1929年元旦開始就刪掉陰歷的除湖南《國民日報》外，僅上海《民國日報》一家。其時，南京政府還未確定徹底廢除舊歷。

　　等到南京政府下令，廢除舊歷，推行國歷（陽歷），長沙報人為表明實施陽歷的決心，湖南《國民日報》決定在1929年新春佳節期間，決不休刊。當時國內絕大部分報紙過節休刊，國內國際消息來源枯竭，但湖南《國民日報》仍在傳統年節期間，繼續每天發行報紙。

　　長沙著名報人黃性一稱，對總理（指孫中山）所頒國歷，一些人陽奉陰違，如果以古例今，是可以定為反革命罪行。他把舊歷年正月初一，順手就“定名曰‘反革命’的元旦”。

　　著名副刊編輯二郎神在“國民公園”副刊撰文說，“正月初一是一個腐化的名詞，國歷（陽歷）隻有1月1日，沒有什麼正月初一。正月初一是舊歷的象征，也就是陰歷的靈魂，擒賊先擒王，要廢除舊歷，非打倒正月初一不可。”

　　不過，在推行國歷運動風頭最健的1929年、1930年、1931年間，長沙農歷年節，仍然相當熱鬧。有報人自己也承認，推行新歷固然費了力，“然而結果隻落得等於零。細究其中的症結所在，簡單說就是，宣傳功夫做得太少了，一般民眾，不懂得改用國歷的好處。”其實這與宣傳工作做得到不到位完全無關。因為過年，就是中國人的一種傳統習俗，幾年之間，想一下子改變幾千年來的習俗，哪有這麼容易。

　　1930年1月31日，“廢歷元旦”，即農歷新年初一，湖南省主席何鍵“為歷行國歷，打破廢歷過年習慣起見，特於早八時許，乘汽車到省府，照常辦公。近11時許出府，至於各機關人員雖均照常簽到，但因事實上無公可辦，故散值甚早。”

　　但一般市民卻是熱熱鬧鬧過新年。長沙鄉間比城市熱鬧，“沒一家不是籌備香紙蠟燭，高貼那鮮紅的大春聯”。

　　長沙城在1930年初的大年初一，政府管控較嚴，但城內市民仍然在熱熱鬧鬧過年。其中玉泉山、定湘王廟、娘娘廟、天符廟在大年初一早上極其熱鬧。只是往年商家及住戶為慶祝廢歷新年，每自正月元旦日起，至元宵夜止，多打過年鑼鼓，慶祝廢歷新年。不論能打成何種曲牌，及不成調之“亂頓姜”（原注：長沙土語，謂亂打鑼鼓，毫無名堂也），更不顧及，是否妨礙別人安寧，總以打熱鬧為得意。在1930年1月31日，因為管控，全市暫未出現此種鑼鼓嘈雜聲。

　　長沙主要鬧市區南正街、司門口、八角亭、老照壁、府正街等處，僅三戶商家照常營業，它們是府正街怡隆祥南貨號及同街的公和永錢店，與老照壁天然閣三家。而代表新文化的書業，除南正街的商務印書館及府正街的廣雅書局兩家照常營業外，其余雖鼎鼎大名的中華書局，均一律閉門過年。長沙錢業托故休假，各錢號門上貼紅紙條“春節結賬，休業五天”。而政府對於過農歷年，稍一放鬆，長沙街道即鞭炮連天，紅男綠女絡繹於途。從大年初二開始，新坡子街等處，鑼鼓之聲，不絕於耳，“令人聞之，不禁於推行國歷之前途，為之三嘆。”

　　三

　　省主席何鍵發表演講，

　　主張“陰歷實際上是中國的國歷”

　　1933年，即整整80年前，長沙推行國歷運動已漸漸趨於放鬆的狀態。1933年1月26日，三年前慶賀陽歷元旦、在都正街舉辦私人宴會的名記者蕭石勛，在報紙上撰文感嘆：“今天是廢歷大年初一。奉行國歷的聲浪，已經不知高唱了若干年，可是結果呢，命令自命令，事實自事實，你過你的國歷年，我過我的廢歷年。國歷新年是白字黑紙上的，廢歷新年是上下一致的。”

　　1934年2月13日，政府對於民間過陰歷年，開始明確表示不加干涉。當年報紙記載，長沙人“趁此廢歷新春，仍沿舊習，大肆鋪張”，“花鼓龍燈五光十色，財神賭鬼此出彼進。”但為了移風易俗，當時警局仍規定“嚴禁牌賭”，“蚌殼淫戲從嚴查禁，龍燈獅舞至舊歷元宵晚截止”。

　　1935年2月4日，廢歷大年初一，湖南省主席何鍵發表紀念周講話，向公眾演講說，“陰歷就是夏歷，在實際上講，確系中國真正、固有的國歷。而稱陽歷為國歷，實則起於羅馬，是一個真正的洋歷，因世界交通，各國多數採用的關系，中國亦從而襲用之，時勢使然，本無不可。但必稱陽歷為國歷，則名不正。凡國家一切措施，均要首先注意正名。論語雲：名不正，則言不順﹔言不順，則事不成﹔事不成，則禮樂不興﹔禮樂不興，則刑罰不中﹔刑罰不中，則民無所措手足……陽歷既經中央明令適用，而仍當稱之陽歷，不可名之為國歷。今世界各強國，決不是因行陽歷而強，我們中國亦決非因行陰歷而弱。如陽歷合天便民，我們採用之，萬不可泥，如陰歷果優於陽歷，何不乘此各國人士研究歷法之際，請其研究，倘得採而用之，則國際上之榮譽之地位亦當使國人興奮多矣。”

　　何鍵稱：“陰歷陋習，應加革除，湘省年來在政府方面固然是遵從中央命令極力提倡陽歷，而民間因習慣上使用陰歷，因人民終日勤勞，可以乘此廢歷年節稍資休息，不過在歷來陰歷年節休息期間，有些人不知從事正當娛樂，而喜作各種不良的嬉戲，實屬一種最不好的現象，本年陰歷年關期中，凡屬賭錢打牌以及一切不良陋習，一律嚴禁。以維地方治安。”

　　舊歷新年，在1936年已經取得國人的共識，中國人開始大大方方過起自己的春節。國民黨要人，“海歸派”陳立夫，當年就提出應以中國固有的一切風俗 詳加研究，而於含有善良的風俗 仍予保留，比如中國過陰歷年就是應保留的一項。

(來源:長沙晚報)