“文化知識”是人們非常熟悉也慣於連用的一個詞。長期以來，人們經常互用“文化”和“知識”的概念甚至將其作為一個概念，隻不過偶有側重而已。但細究起來，“文化”和“知識”這兩個概念是有區別的。近現代以來，隨著知識在經濟社會發展中的作用日益突出，知識事實上正以它鮮明的特質從文化的羽翼下脫穎而出，並以不可抗拒的力量和速度沖擊乃至顛覆著傳統的生產方式、生活方式和思維習慣。當前，我們既要辨析知識與文化的區別，又要使兩者在實踐中相輔相成、實現融通。

　　知識以物為本，文化以人為本

　　亞裡士多德在《尼各馬可倫理學》中闡述了靈魂把握真理的“五個能力”。如果用現在的話來說，一是“科學”，即從物質世界中探索而來又被實踐証明了的永恆不變的必然規律，以及從應用研究中所獲得的專業技術﹔二是把科學應用到勞動生產中獲得的“技藝（技能）”﹔三是“明智”，即權衡利弊得失的選擇，猶如人們常說的“識時務者為俊杰”﹔四是在重大罕見的、超乎尋常的關頭能前瞻未來、順應趨勢的“智慧”﹔五是從終極意義來反思人生和社會后的“大徹大悟”。很顯然，“科學”和“技藝”屬於知識范疇，是為了滿足人們生產生活實際需要﹔后三者則屬於文化范疇，是人類經驗、思想、智慧的結晶，是為了滿足人們精神需要直至終極追求。一般來說，知識是以物為本的求真，以物為本的知識具有客觀性、科學性、專業性。而文化卻是以人為本的求善求美，以人為本的文化具有主觀性、經驗性、歷史性、社會性。從科學實驗到應用研究所形成的知識，可以從學校或書本中獲取。文化當然也需要學習，但更需要從民族歷史、社會生活與人情世故中去感悟。尤其是中國文化，特別強調從“修”到“悟”的歷練過程。要讀懂中國文化，需要有一個在漫長社會生活實踐與復雜人情世故中去感悟的過程。僅僅依靠書本學習，很難領會文化的真諦。

　　知識以物為本，物以類同，這決定了知識無國界，具有通用性﹔文化以人為本，人以群分，這決定了文化有異同，具有民族性。就各類專業知識而言，它可以在世界范圍內通行通用，無論哪個民族，無論使用何種語言，同類知識所涉及的概念、公式、定理、法則等都具有相通性。但不同民族的文化卻具有不同文化范式和文化基因。它常常刻在人們骨子裡，流淌在人們血液中，內化為潛意識進而轉化為特定的思維習慣與行為習慣，經常在不知不覺中左右著人們的言行舉止，彰顯出一個民族特有的文化氣質。正因為如此，我們認為文化具有多樣性和差異性，不同文化各有千秋，沒有高低優劣之分。就我國而言，中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。我們應該學習其他民族所積累的知識，也可以借鑒其他民族所創造的文化，但絕不能照搬其他民族的文化。我們必須有自己的文化自覺、文化自信。

　　知識需要以文化來統領

　　從“知識就是力量”，到科技是第一生產力，再到今天知識經濟風起雲涌，知識顯現出越來越強大的力量。當今時代，人們對知識也越來越崇拜，似乎唯有知識才是推動經濟發展和社會進步的動力，而文化只是用來消遣的。而當人們不知疲倦地在現代知識的叢林裡艱難跋涉時，又經常會迷失方向。因此，在不斷追求知識的同時，我們有必要重新反思求知是為了什麼、知識應該怎麼運用？人生最終是為了什麼、人類如何才能安頓好自己的心靈？

　　如果說知識是術與器，那麼，文化就是道與德。人的價值觀、道德觀等決定著知識的使用方向。舉個簡單例子，運用知識可以制造原子彈，也可以發展原子能，這一知識既可以傷害人類也可以造福人類。如何運用這一知識，那就是一個價值取向與道德取向問題，說到底是文化問題。知識作為術與器，只是工具和手段，它的運用需要文化來統領、來導航。文化是知識運用的方向盤、是知識資源配置的設計師。在知識為人們插上科技翅膀的同時，還需要文化為人們插上思想的翅膀。隻有張開雙翼，人類才能平穩地自由飛翔。

　　當前，知識經濟發展帶來的專業化、數字化、智能化與網絡化，使人們的工作與生活幾乎已進入全程被其綁架的狀態。如同德國哲學家海德格爾所描述的那樣，現代人都生活在技術的座駕上，技術幾乎綁架了人曾經習慣於思想的大腦。比如，今天的人們對互聯網的依賴已經達到須臾難離的程度，互聯網也確實改變了人們的工作和生活，但人們內心世界並沒有因此而豐富和強大，反而經常會迷失方向。老子曰：“勝人者力，自勝者強。”勝人之力可以用知識、用科技來提高，而自勝則更多需要精神意志來支撐。文化決不僅僅是消遣之事，而是人自我完善、自我調整、自我平衡、自我修煉的力量源泉，它對知識有著統領意義。

　　文化需要用知識來開辟新途

　　文化是一個民族的生活方式與生存哲學，是一種思維習慣和行為習慣。這決定了文化具有惰性與慣性。強調知識應以文化來統領，並不是要厚文化而輕知識。事實上，文化表現為歷史經驗的沉澱，知識表現為永不停息的開新，知識的創造對於文化的發展具有重要推動作用。

　　在人類歷史上，“文而不明”、文化被無知所蒙蔽的現象不乏其例。人類在蒙昧時代就形成了自己的各種文化觀念，但由於缺乏知識，無力解釋大自然的種種神奇奧秘，因此許多文化觀念在今天看來無疑都是荒誕的。隨著科技的發展，人類知識不斷增加，對“物”的認識越來越符合客觀實際，從而推動“人”的文化觀念的轉變，推動文化發展。可見，文化的歷史惰性需要隨著知識的更新而與時俱進，文化中的混沌觀念需要隨著科技的不斷發展而覺醒，文化中的主觀臆想也應隨著新的科學認知而走出自身的誤區。我們常說對待傳統文化要堅持“取其精華、去其糟粕”，“去其糟粕”的一個重要途徑就是依據知識的更新祛除傳統文化中存在的陳舊過時或已成為糟粕的東西。

　　當今時代，雖然人類科技發展已經取得很大成就，但科技進步依然是日新月異，尤其對物質本質、宇宙本源、生命本性等的探索不斷深入，甚至有可能出現革命性突破，相關科學成果不斷涌現，人類認識的疆域在不斷拓展，知識在不斷增加。這些新知識的增加不可避免將對人類的文化觀念產生重大影響。對此，我們應該有豐富的想象力，也應該有充分的心理准備。推動人類文明發展是知識與文化的共同使命。把知識與文化融會貫通起來，是我們應該具有的態度。

　　《 人民日報 》（ 2015年01月19日 16 版）

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