在福建，被問起對福建的地域文化，有何感想和認識。面對唐突而來的提問，我惶然不知所措。對這個足可做博士論文的題目，真覺得老虎吃天，無處下口。

　　好在，一則剛剛聽來的故事幫我解脫了困局。

　　話說唐代垂拱年間，有高僧匡一到泉州，相中一片桑園，想建寺弘法，桑園主人黃守恭問：佔地多大？法師答：朗朗乾坤，隻一袈裟。見主人已然允諾，法師脫下法袍凌空一拋，那袈裟的陰影正好籠罩了整個桑園。這讓主人大感意外，正猶豫間，記起夜間的一個奇異夢境，便試探說：待桑樹開花，願悉數相讓。想不到第二天到桑園一看，那大大小小的桑樹上，果然開滿瑩潤潔白的蓮花，方知乃是神諭，遂捐出桑園，資助建寺。

　　這寺便是泉州的開元寺。一棵千年古桑枝葉分披，濃蔭匝地。

　　不遠處，有宋代理學泰斗朱熹的題詞碑刻：此地古稱佛國，滿街都是聖人。

　　這真是一個不錯的隱喻。桑樹，中國古老樹種，軒轅時期就有種植﹔蓮花，佛教吉祥、光明、聖潔的象征，印度國花。或是靈光一現，我猛然覺得，福建文化正如這傳說中的桑蓮，它扎根八閩大地，吸收傳統文化的豐沛營養，根深蒂固﹔又嫁接異域文化的精華，花繁葉茂。因而它是博大的，豐贍的，是本土的，又是多元的，具有獨特魅力，煥發著沉雄葳蕤的生命氣象。

　　福建自古“舟行四海，貨通天下”。宋元時期，泉州、福州已是世界著名的港口城市，“大批商人雲集這裡，貨物堆積如山”“印度商人帶著各色品種的珍珠寶石，運來這裡出售”。其商貿文化之繁榮，讓這位游歷世界、見多識廣的馬可波羅都覺得“的確難以想象”。而真正讓福建彪炳中外交通史冊的，當屬明代永樂年間三保太監統帥官校旗軍數萬人，乘巨舶百余艘，所歷大小凡三十余國，涉滄溟十萬余裡的壯舉。在鄭和七下西洋始發地長樂南山的紀念館，我們見到由鄭和親自撰寫的碑記，當誦讀那些“洪濤接天，巨浪如山”“雲帆高張，晝夜星馳”以及“夙夜拳拳，唯恐非逮，敢不竭忠以事國，盡誠於神明乎”的文字時，能不為前人不避艱險、勇闖天下的豪邁氣概所激動，為我們民族素來具有的開拓進取、自強不息精神而自豪？！

　　海上絲綢之路開通，數以千萬計的閩籍華僑華人陸續走向世界各地，他們為當地帶去中國黃金、鐵器、茶葉、瓷器、絲綢、棉麻及先進工藝與農耕技術，展示了勤勞智慧和睦鄰修好的良好形象，喚起沿線各國對中華文明的向往。大量不同膚色不同語言的外國客商、學者、宗教人士紛紛來到福建，在從事互惠互利的商貿活動的同時，也帶來新鮮的異質文化信息，為當地文化的發展壯大提供了新的參照，注入新的活力。近代以來福建涌現那麼多“放眼看世界”的先知先覺和仁人志士，原因不止一端，但想來與這種多元文化的熏陶啟迪不無關系。

　　福建人是開放的，目光遠大，襟懷寬廣，善於取精用宏，博採眾長。福建人又是篤定的，庄敬守正，和而不流，對民族優秀文化的價值觀念和精神取向充滿自信，執著堅守。這種自信與堅守，體現在古往今來眾多賢達之士的卓越見識和治學實踐中，更滲透在廣大民眾日常生活和社會風俗中。

　　福建民間文化活動豐富多彩，獨具魅力。由於地緣和歷史的原因，這些活動既有海洋文化的印記，更多的則是賡續著中原文化、特別是儒家文化的血緣基因。無論久演不衰、大受擁躉青睞的南音及閩劇、高甲戲、布袋戲，還是逢年過節群眾性的燈會、巡游等慶祝、祭祀風俗，內容多為規勸尊祖孝親，積德向善，期盼子嗣發達，瓜瓞綿延，祈求風調雨順，國泰民安。至於關公、馬祖和其他神祇信仰，似乎比之內地有更廣泛的社會基礎，這在當地干部群眾看來並沒什麼不好，隻要引導得法，反而利於增進社會和諧安定，溝通海內外華人的情感認同。福建人的家族鄉土觀念較之別處也更顯濃厚些，哪怕走到再偏遠的鄉村，那些保護完好的宗祠建筑，那些供奉在各家廳堂的祖先牌位，那些“颍川衍派”“隴西人家”的門楣以及鐫刻於木石廊柱上的楹聯，都在顯示著福建人慎終追遠的倫理意識和道德情懷，令人感觸良多，油然起敬。

　　十多年前，到泉州考察群眾業余文化生活。黃昏時分上街頭漫步，不經意走到一處社區文化廣場，有幸身臨其境地分享了神往已久的“南音”演唱。廣場不大，游人也不算多，和煦的晚風中，燈光爍爍，弦歌低徊，居民或相聚弈棋，或品茗聊天，或操拳健身，或搖扇養神，那份悠閑自在，直讓人聯想起話本小說中關於太平盛世市井風氣的描寫。沒想到的是，就在這不大的廣場周邊，竟有四家南音社在同時演出，台下的茶座和條凳上，分別圍坐人數不等的觀眾。福建人素來熱情好客，見我們從外地而來，馬上騰出位置，招呼入座。盡管不懂閩南方言，但近兩個鐘頭的觀賞中，演唱者優雅端庄的身姿和清純委婉的聲調，伴奏者神情專注、絲竹相和的配合，始終讓大家沉浸在“如聞韶樂”的陶醉中。其間有人介紹，這樣的演出天天都有，演唱者大都是教師、職員和普通居民，而那些典雅的曲牌和唱詞，大多源自唐宋的宮廷音樂，已傳唱千年。這次重來，知道這種被譽為東方古典音樂珍品的南音，已列入世界非物質文化遺產，活躍在全球各地的表演社團多達千余個。福建人對鄉土文化的摯愛守護，於茲可見。

　　記不清什麼時間，好像是前年的電視春節晚會上，看到一組少兒節目，一群穿著中式對襟童裝的孩子，手提小桔燈，踏行在舞台的拱橋和池塘邊，一板一眼、嫩聲嫩氣地朗誦著一則兒歌，稚態可掬，模樣十分可愛。歌詞也記不清了，隻記得好像有“騎竹馬”“過池塘”這麼兩句。從著裝和語音看，猜想可能來自福建或廣東一帶。這次在福州閑聊，文聯的朋友說那兒歌就出自福建，並隨手寫出整段歌詞：月光光，照池塘。騎竹馬，過洪塘。洪塘水深不得渡，娘子撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎此去何時返……朋友介紹，這其實是一首很古老的歌謠，唐代的《竹枝詞》選本、辜鴻銘先生編輯的《幼學弦歌》都有收錄，不隻福建，在港澳台和東南亞華人中也廣泛流傳，是教孩子們識字懷鄉的啟蒙歌。他還講，福建本土和海外華僑華人普遍重視國學知識的教育，像《三字經》《百家姓》《弟子規》這樣的讀物，許多中小學生都會背誦，泉州、福州和港澳台等地，多數中小學還開設了“南音”課，組織古詩詞興趣小組和課外讀經班。正是在這樣潛移默化的熏陶中，中華文化的種子在一代代八閩兒女心中生根發芽，披枝散葉。

　　這些年多次去福建，福建人眼界之開闊，待人之誠實，舉止之穩重儒雅，做事之刻苦認真，都給我留下深刻印象。福建正處在新的歷史起點上，全省上下正在為打造二十一世紀海上絲綢之路核心區，厲兵秣馬，奮力拼搏，到處熱流滾滾，生氣蓬勃。我想，既有這樣素質優良的干部群眾，又有千百年來自尊自信而又開放包容的人文底蘊，福建在新的時代機遇面前，自會創造無愧前人的業績，會為世界的和平發展、互利合作做出新的貢獻。這是確定無疑的。

　　而開元寺那棵法界古桑，也一定會迎著新世紀的陽光，在海風天雨的沐浴中煥發更強勁的生機和活力。

　　《 人民日報 》（ 2015年07月06日 24 版）

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