掃描二維碼 　　看更多內容

　　“手工精琢的馬頭琴不僅需要琴匠嫻熟的技巧，更需要制作者懂得‘聲音的味道’，以此平衡馬頭琴的藝術性與實用性。馬頭琴是有靈性的，隻有用心才能做一把好琴。” 

　　

　　時而深沉粗獷、時而高亢激昂，馬頭琴沁人心脾的音色向世人傳唱著蒙古族文化的獨特魅力。人們沉醉於馬頭琴演奏的曲調，卻鮮有人關注馬頭琴制作的艱辛。

　　制作一把傳統手工馬頭琴，從選木料到設計繪圖，從鋸木到精工雕琢，從上色到不斷調音，往往需要兩到三個月的時間，有可能更長……年近不惑的蒙古族馬頭琴匠人騰龍如是說。

　　內蒙古2003年啟動草原文化研究保護工程，使得許多一度瀕臨消失的傳統文化得到保護與傳承。

　　草原上家家都有馬頭琴

　　馬頭琴，蒙古語稱之為“綽爾”，因琴杆上端雕有馬頭而得名。其木質琴身約長一米，琴弓與梯形共鳴箱分離，兩根琴弦分別由數十根馬尾制成。2009年4月，蒙古族馬頭琴經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。作為蒙古族代表性樂器，馬頭琴雖然歷史悠久，具體產生於什麼時代卻鮮有文字記載。而大草原的蒙古包中卻傳唱著一個關於馬頭琴的美麗傳說……

　　廣袤的察哈爾草原上住著一個叫蘇和的小牧童，在他放牧回家的路上撿回一匹剛出生的白色小馬駒。光陰荏苒，小白馬在蘇和的精心照料下一天天長大。

　　一年春天，草原上傳來王爺舉辦賽馬招親大會的消息，蘇和與白馬在比賽中拔得頭籌。但背信棄義的王爺不僅沒有兌現之前的承諾，還將蘇和的白馬奪走並把他打成重傷。當天夜裡王爺為喜得良馬擺席慶賀，席間白馬將試騎的王爺甩落馬背，狂奔突圍。氣急敗壞的王爺看追馬不成便下令放箭射殺白馬，身中數箭的白馬用最后的氣力回到蘇和身邊，不治而亡。

　　“主人，你若想我就用我的筋骨做一隻琴吧！”深夜，蘇和在夢中看見白馬復活。第二天，蘇和將白馬安葬后，用白馬留下的筋、骨和馬尾制作成一把馬頭琴。從此，牧民們拉著馬頭琴，用“好來寶”傳唱著屬於蒙古族自己的故事。

　　“小時候在草原長大，家家都有一把馬頭琴。”生長在通遼奈曼旗科爾沁草原的騰龍回憶，每當牧民們放牧歸來，便會三五人圍坐一團，悠揚的馬頭琴聲伴著蒙古族的“好來寶”傳唱著大草原的故事。

　　用心才能做好琴

　　從北漂學藝到回呼和浩特打拼近十載，“成天鑽在木屑裡的”騰龍做了10年傳統手工馬頭琴。選材、繪圖、鋸木、雕刻、拼接、上色……為制作手工馬頭琴，騰龍“吃飯也想、走路也想、睡覺前也想”。

　　與其他馬頭琴匠人不同，18歲自學制作馬頭琴的騰龍在傳統手工制作的馬頭琴中融入了西方提琴樂器的制作工藝。

　　琴杆的設計與琴頭的雕琢是馬頭琴制作的“獨門秘笈”。設計琴杆不僅需要馬頭琴制作者有成熟的經驗，還需要將時間沉澱出的靈感雕刻出來。騰龍制作的馬頭琴無論是繪圖還是制琴，全程隻憑借雙手完成，設計不合理或者雕琢“失之毫厘”都會使成品的藝術感大打折扣。即便是技術手段突飛猛進的當下，馬頭琴琴頭和琴箱的設計工序隻有通過原創設計才能使制作有所突破。

　　“手工精琢的馬頭琴不僅需要琴匠嫻熟的技巧，更需要制作者懂得‘聲音的味道’，以此平衡馬頭琴的藝術性與實用性。馬頭琴是有靈性的，隻有用心才能做一把好琴。”騰龍說，蒙古民族的歷史文化造就了馬頭琴，馬頭琴的精髓就是讓動人音色直達人心。

　　如今，音質音色清晰、富有空透力的馬頭琴聲早已成為世界音樂殿堂不可或缺的文化符號。但僅憑雕琢精美的琴杆還無法滿足馬頭琴張弛有序的樂器表現力，如何通過平衡琴杆與琴箱的重量調出專業馬頭琴的聲音圓潤、低回宛轉的音色？手工打造的馬頭琴又有什麼“秘訣”？

　　“制作馬頭琴的木料軟硬程度很關鍵，其次是它的紋理對稱度、密度、硬度。”騰龍娓娓訴說，每一塊木頭都是有性格的，制作馬頭琴的過程也是與木頭溝通的過程。馬頭琴不同部位雖由不同木材制成，可其中正梯形的共鳴箱與琴杆多用色木（又名五角楓）。色木又分為“北木”和“南木”，不同木質的馬頭琴在音色柔脆的表現上有很大差別。

　　“馬頭琴所需木料至少要是5年以上的木材。”騰龍說，每隔幾年，自己都要前往東北、西南各省尋找能達到馬頭琴制作標准的木料。每當尋找到一塊能制作好琴的上等木材，就好像找到了失散多年的老友，因為“木材選擇直接決定了馬頭琴在演奏時能不能發出甘美、渾厚的音色。”

　　“手工馬頭琴設計再精美終究還是為了演奏，不然就成了擺設。”無論是木質、設計、琴箱還是上漆，都是為了最后調音做充足的准備。

　　騰龍做琴10年，漸漸得到越來越多的圈裡人認可。與西洋樂器標准劃一的制式不同，少數民族樂器彈的就是與眾不同。騰龍把“世界上沒有兩把相同的馬頭琴”作為自己私人訂制馬頭琴的標准。為了與別人的馬頭琴有差異，馬頭琴工匠往往需要實驗很多次。

　　騰龍好友，長期關注民族文化的攝影師韓斯日古冷說，隨著民族優秀傳統文化被越來越多的人了解、認同，傳統文化藝術及手工藝制品市場也悄然復興，一批民族傳統技藝也呈現出遍地開花的局面。在拍攝了馬頭琴等專題片后，他也將目光投向了唐卡。

　　“現在不僅中國有馬頭琴愛好者找我訂做馬頭琴，前段時間還有從國外找我訂制馬頭琴的客戶，市場前景很大。”騰龍說。自己的馬頭琴銷量一天比一天好，但騰龍自己卻認為，骨子裡還沒有對蒙古民族文化的信仰和現代元素的把控。

　　當劃破天際的長調聲傳來，優美的情調隨著馬頭琴聲彌漫，傳統手工馬頭琴帶著鮮明的蒙古族文化特色，續寫著馬背上民族的堅毅、不屈與豪邁。

　　

　　小貼士

　　馬頭琴優秀曲目

　　馬頭琴的優秀曲目很多，傳統的琴曲風格多樣，富於草原特色，曲調委婉，多是描繪自然風光或對馬的歌唱。如《朱色烈》《涼爽的杭蓋》《四季》《牧馬人之歌》《青鬆》《朝霞》《敘事曲》《蒙古小調》《鄂爾多斯的春天》《清涼的泉水》《走馬》《馬的步伐》《干杯》《蒙古小調》《草原連著北京》《贊歌》《森吉德瑪》《藍色搖籃曲》《奔駝》《初升的太陽》《回旋曲》《萬馬奔騰》《歡樂的草原》《牧馬人》《蘇和的小白馬》《敖特爾青年》《命運》《鄂爾多斯高原》等。

　　本版制圖：李姿閱

　　《 人民日報 》（ 2015年10月05日 06 版）

 

分享讓更多人看到