圖為紀錄片《南宋》海報。

　　對於古代歷史的認識，今人多基於文獻記載和文物遺存。因為有“百家爭鳴”，我們敬畏先秦諸子﹔因為有遼遠疆域，我們膜拜漢唐雄風。有一個時代，她有燦爛的文化，偉大的發明，先進的科技，富庶的經濟，正義的精神……后世卻概之以“苟且偷安”“不思進取”的“小朝廷”，這便是南宋。

　　對於南宋的認識框架建立於近代。近代中國深受西方列強的侵害，知識分子懷有強烈的民族情結，希望中國能收復失地、自立於世界民族之林。種種因素讓人們對南宋的評估，放大了其卑躬屈膝的一面，輕視了其經濟、科技、文化輝煌的一面。

　　紀錄片《南宋》創作團隊的前一部作品為紀錄片《西湖》。在“疏浚”西湖的歷史沉澱時，我們觸摸到了南宋歷史的邊緣，發現自己以及身邊的很多人，對南宋的認知隻停留在林升的那首詩裡：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”。我們決定還原一個真實的南宋。這是先賢730多年前的遙望，也是歷史賦予后人的責任。

　　紀錄片選擇了南宋歷史具有開創意義的幾個方面：經濟發展、生活品質、文學藝術、科技發明、制度思想的成就，分別集成七個篇章：《遙望中原》《臨安夢華》《詩詞流域》《宋畫江山》《戲文南北》《發明時代》《回望未來》。這些成就其時開天辟地，其后延祚至今。

　　意欲“還原”，必然要經得住時間和地域的拷問。因此，我們格外謹慎地對待《南宋》的文本。三年多的制作周期裡，一大半耗費在撰稿上。初稿十集，我們保留了兩集﹔二稿八集，我們廢掉了四集﹔三稿七集，我們又重修了兩集。四稿終於完成，但在拍攝和剪輯過程中，還是被心中的糾結撕扯得“支離破碎”。

　　紀錄片《南宋》指向的是一個你所不知道的南宋。

　　投降派皇帝趙構，卻也對中華文明的延續發展作出了重要的貢獻﹔四大發明中的三項，火藥、印刷、指南針在南宋時期才真正作用於社會生活﹔中國戲曲是在南宋時期真正誕生的﹔中國園林文化在此時逐漸由皇家走向民間﹔中國的儒家學說、中國的道家思想、中國的佛學、茶文化、刊印著許多哲學、科學、藝術的大量書籍，都是在南宋時期大規模傳播到東南亞一帶，而后影響世界……

　　近代思想啟蒙者嚴復說：“若研究人心政俗之變，則趙宋一代歷史最宜究心。中國之所以成為今日現象者，為善為惡，姑不具論，而為宋人之所造就，什八九可斷言也。”南宋是中華文明發展過程中的一個重要的關節點，上承秦漢唐北宋，下啟元明清至今。如果沒有南宋的152年，金人在1126年即佔領全境，那麼，中華文明的存續和發展，還是一個謎。

　　紀錄片《南宋》更在於指向創造歷史輝煌背后的精神力量。

　　歷史之於我們，重在精神。南宋，同樣傳下了可歌可泣的精神力量。岳飛慷慨赴死，堅信“天日昭昭”，文天祥浩然正氣，留照“丹心汗青”﹔陸秀夫背負幼帝跳海殉國，謝枋得不為貳臣絕食自盡……南宋與元軍最后一戰崖海大戰，宋人浮尸十萬，無一人投降。南宋滅亡后，更有大批志士仁人或一死明志，或隱居不仕，形成了一個獨特的南宋遺民群體。

　　2300多年前，在一穗書燈之下，孟子告誡我們：“生於憂患，死於安樂。”人無精神不立，國無精神不強，一個民族沒有了精神，就等於人沒有了脊梁骨。這種精神，在國家危難之際需要高歌，在社會安樂之時更須謹記。

　　幾年前，一部《西湖》充分顯現了文化的向心力，更成為杭州這座城的新名片。她讓無數熟悉西湖的人一游再游，向往西湖的人說走就走。《西湖》僅僅碟片的發行收入，就大大超過了投資。而《南宋》的未播先紅，更証明了文化強大的向心力量。

　　《南宋》在浙江衛視播出第一、二集后，受到很多觀眾的喜愛，這讓我們的工作找到了價值所在。我們如此投入地創作《南宋》，除了這段歷史的特殊性和意義，更主要的源自內心的一份不甘，不甘於制作一部很快就會被遺忘、會消失的紀錄片。我一直認為，中國不缺少紀錄片，而是缺少高質量的紀錄片，缺少不計報酬、不計時間、不計心血的“良心之作”。以《舌尖上的中國》為代表的諸多成功的紀錄片，其實都是幾年甚至十幾年的沉澱之作。而在當今影像閱讀的時代，紀錄片宛若此中的善本，我們決心作雕刻善本之人。誠如宋人所言：“凡書籍必須精加讎校方為善本，否則便是俗本、劣本”。

　　（作者為紀錄片《南宋》總導演）

　　《 人民日報 》（ 2015年12月17日 24 版）

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