文學經典是歷經時間檢驗、具有典范意義和權威價值的人類精神遺產，是一個國家和民族集體記憶、情感態度和精神品格的審美表達，也是構筑民族精神血脈和文化認同的基本符碼。日前發布的《中共中央關於繁榮發展社會主義文藝的意見》（以下簡稱《意見》）和習近平同志《在文藝工作座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）深刻闡釋了文藝和文藝工作的地位、作用和重大使命，創造性地回答了事關社會主義文藝繁榮發展的一系列根本性、方向性問題，《講話》高屋建瓴、旁征博引、縱橫捭闔，列舉了20多部古今中外文學經典名著，提到了110多位中外文藝名家，鞭辟入裡地論述了文學經典的歷史意義，明確指出了加強文學經典教育和傳承對於繁榮發展社會主義文藝的多重價值，為文學工作者，特別是從事文學教育和研究的廣大高校教師提供了基本遵循和重要指導。

　　加強文學經典教育是實現中華民族偉大復興的內在要求

　　文學經典作為人類各時期文學成就和文明符號的象征，是一個國家文化精髓和民族精神的集中體現。文學經典對於一個民族及其文化的繁榮昌盛至關重要。一方面，文學經典作為一個民族在歷史長河中藝術性和審美化的創造，集中表現了這個民族的核心價值、道德理想和人生態度，成為維系民族內部成員集體記憶的情感紐帶﹔另一方面，文學經典也是一個民族獨特的精神創造，其中呈現的美學風格和藝術魅力也成為其不同於其他民族的精神徽章和文化標志，是最易辨識的文化品牌。誠如李白詩雲：“干戈不動遠人服，一紙賢於百萬師”，正是由於文學經典擁有巨大的價值主導力、文化吸引力和審美感召力，當前國際社會普遍將傳承和弘揚本民族的文學經典作為構建民族價值認同、塑造國家良好形象和提升文化軟實力的重大戰略。正是在這一意義上，《講話》指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”“我們要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神”，其中的中華優秀傳統文化和中華美學精神的核心載體之一，就是從詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說，從《格薩爾王傳》《瑪納斯》到《江格爾》史詩，從五四時期新文化運動、新中國成立到改革開放的今天，產生的燦若群星的經典著作。這些文學經典作為中華民族生命的依托、精神的支撐和創新的源泉，飽含了炎黃子孫“刑天舞干戚，猛志固常在”的開拓勇氣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著追求，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡”的壯志豪情，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲憫精神，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的改革氣魄等優秀品質和文化性格，這些至真、至善、至美的文學追求不僅為我們民族提供了豐厚滋養，是構建民族認同的基礎，而且為世界文明貢獻了華彩篇章，成為塑造國家形象的核心要素。因此，加強中華文學經典教育不僅能夠為實現中國夢的宏偉構想提供強大精神動力，同時經典本身在世界范圍內的傳承與弘揚也是實現中華民族偉大復興的重要內容和顯著標志，其重大價值和意義不容忽視。

　　加強文學經典教育是維護國家文化安全的題中之義

　　文學由於在精神、情感、思想等方面具有高度密集性和強烈感染力，一直以來就在國家政治文化建構與意識形態整合方面扮演著重要角色，成為維護文化安全特別是國民教育體系安全中的基本內容和關注重點。正如《意見》所指出：“意識形態領域形勢十分復雜，鞏固思想文化陣地、維護國家文化安全的任務更加緊迫。”具體而言，當前我國文化安全及文藝話語權領域主要存在兩方面威脅：一是以美國為首的西方國家借助好萊塢類型電影和流行音樂等為代表的大眾文化，通過跨國商業資本的市場准入，將所謂“西方民主、自由人權、消費至上、娛樂至死”等思想觀念裹挾在文學作品和文化產品中對我國國民特別是青年進行推廣和滲透，使文化娛樂主義、感官主義和消費主義思潮甚囂塵上，一部分人崇洋媚外、民族自卑、放縱欲望、身體崇拜等現象嚴重﹔二是以文化虛無主義和歷史虛無主義為代表的西方后現代思潮襲擾，鼓吹消解中心、反抗本質、否定傳統等價值取向，在文學領域集中表現為戲說、調侃和惡搞經典的作品一哄而上，造成質疑經典、解構經典和否定經典的不良傾向。這兩種威脅實質就是要通過曲解意圖、政治誤讀、主觀否定和價值虛無等方式，改寫、涂抹、移植和調侃其他民族的文學經典，動搖甚至顛覆其承載的民族精神和文化價值，達到“欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化”的目的。對此，我們在保持高度警惕的同時，更應堅定民族文化本位的立場，以“捍衛經典就是捍衛中華民族的歷史地位和文化尊嚴”的責任意識和擔當精神，加強中華文學經典的國民教育、民間傳承、意義解讀和價值引導。一方面，應重點闡釋諸子散文、屈平辭賦、李杜唐詩、蘇辛宋詞、漢卿元曲、四大名著等文學經典著作中蘊含的中華文化立場、中華文化基因和中華審美風范，揭示其作為民族共同精神基礎的深厚可信的歷史積澱和鮮明深沉的文化底色，弘揚其中跨越時空、超越國度、富有永恆魅力的文化精神，有力抵制虛無主義、拜金主義和享樂主義思潮引起的負面影響﹔另一方面，堅定中國精神是社會主義文藝靈魂的科學論斷，本著取其精華、去其糟粕、古為今用、推陳出新的態度，在文學經典教育中積極挖掘富含社會主義核心價值和愛國主義精神的歷史資源、文化資源和思想資源，彰顯文學的信仰之美、崇高之美，把握時代主題、弘揚中國精神、凝聚中國力量，維護國家文化安全，煥發社會主義核心價值觀的蓬勃生命力。

　　加強文學經典教育是培育大學人文精神的當務之急

　　文學經典教育作為大學人文精神培養的重要內容和有效途徑，在拓展廣闊視野、涵養高尚心靈、塑造獨立人格、培育社會責任和樹立批判意識等方面具有不可替代的作用。誠如《講話》中習總書記所言，“文藝對年輕人吸引力最大，影響也最大。”“文藝深深融入人民生活，事業和生活、順境和逆境、夢想和期望、愛和恨、存在和死亡，人類生活的一切方面，都可以在文藝作品中找到啟迪。”作為文藝作品的代表，文學經典以“溫潤心靈、啟迪心智”的獨特功能，崇尚真善美、鞭撻假惡丑，發揮陶情、冶性、啟志、勵行等作用，以澎湃的正能量和感染力成為現代大學倡導和傳播人文精神的重要承載。值得憂慮的是，當前部分大學生人文精神缺失，表現出空虛無聊、浮躁冷漠、急功近利等種種問題。近年來接連發生的大學校園惡性暴力事件，雖然原因是多方面的，但其中大學文學經典教育的缺失和人文精神涵養的匱乏絕對不可忽視，應該引起社會各界特別是文學教育工作者的足夠重視和反思。為此，我們必須重申文學經典教育對於大學生健全人格和完善心智的重大價值，糾正目前大學教育中存在的功利主義和實用主義的不良傾向，處理好專業教育和人文教育的關系，高揚文學經典的崇高價值和審美理想，抵制反經典潮流對大學生的精神生活造成的矮化和異化。文學教師應從學生實現自我認識理解、自我感情培養、自我思想健全和自我精神成長的根本目的出發，主動進行從“教”到“導”，即從文化知識傳授者到知識體系建構者的職能轉換，通過改革教學模式、改善閱讀條件、營造研讀氛圍等多種手段，滋養心靈、厘清價值、啟迪心智、涵養靈魂，讓受教育者真切體驗到文學經典中所蘊含的人文精神與人文境界，使其直接感受經典文本的審美感染力，從而將文學經典教育真正落實為人文精神教育與審美文化教育。

　　文學經典薪火相傳，精神血脈奔流不息。我們要繼續深入學習貫徹《意見》和《講話》精神，高度重視和深化文學經典教育，充分發揮其在實現民族偉大復興、維護國家文化安全、提振大學人文精神中的重要作用，不斷凝聚當代中國人的思想共識、情感基礎、價值追求和理想信念，匯集成中華兒女為實現民族偉大復興“中國夢”而共同奮斗的澎湃精神力量。

　　（作者單位：黑龍江大學文學院）

分享讓更多人看到