圖為主祭上香，祭拜田都元帥。　廖靜　攝

　　圖為戲神祭拜儀式。　廖靜　攝

　　圖為中國藝術研究院音樂研究所所長田青與泉州木偶劇團團長王景賢焚香祭拜。　廖靜 攝

　　中新網泉州2月23日電(廖靜) “香花燈燭……”身穿紅色禮服的主祭陳應鴻鞠躬、跪拜，在閩南方言與戲劇唱腔中，開始了庄嚴肅穆的祭拜戲神儀式。歷經一個小時左右，主儀式結束，年輕戲曲演員一一焚香跪拜。

　　23日，福建泉州木偶劇院熱鬧非凡，一年一度的“春季戲神儀式”在此舉行，吸引了北京、福建等地的戲劇專家以及地方戲劇演員前來祭拜。

　　相傳古時閩地戲劇盛行，戲班發達。最初戲班所崇祀的祖師原型是姓名不顯的南戲藝人，尊稱為相公或相公爺。宋以來，閩地戲曲界為提高“戲神”的聲威，便附會到唐代傳奇樂工雷海青身上。流傳至今，“雷海青”成為八閩各地戲神，並上升至民間福神，又稱田都元帥或田公元帥。

　　“這是一套完整的祭祀儀式。”陳應鴻介紹，他是泉州木偶劇戲神儀式這一代的主祭拜，所學唱詞、祭祀方法由祖先一代一代傳下。

　　當日，除了請神、拜天公爺、拜土地公等流程外，主祭祀還包含了古代戲劇、歌舞元素，而唱詞包括記錄戲神歷史、歷代戲曲藝人的明咒和暗咒以及曲牌。泉州木偶劇團團長王景賢告訴記者，這一套祭祀方法，雖已傳了上千年，如今依舊古色古香、原汁原味。

　　祭祀台上，陳應鴻點香、進香，倒酒、敬酒……虔誠跪拜，奉祀。隨后在活雞活鴨祭拜環節，他現場割破公雞雞冠，用雞血涂到木偶的頭部和四肢等。陳應鴻表示，這不同於別的祭祀，傀儡戲拜戲神並不真正殺生，只是割破公雞的雞冠。

　　“‘戲神’祭拜源遠流長。”在現場參與戲神祭拜儀式后，中國藝術研究院音樂研究所所長田青介紹說，“萬戶傷心發野煙，百官何晶更朝天，秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。”唐著名詩人王維為悼念這位雷海青，特意撰寫詩篇，流傳后世。

　　如今在福建，除了泉州南安戲神祖廟而外，各地區還分布有田都元帥廟，其宮廟歷史、建筑藝術、宗教儀式富有特色﹔而閩地田都元帥信仰后又在隔海相望的台灣各地廣泛流傳。據不完全統計，台灣至今有200多座廟宇奉祀田都元帥。

　　“各個行業都有行業神，現如今，除了簡單的跪拜上香外，保存如此完好的祭祀儀式已然不多。”王景賢說，戲曲演員為了感念前輩藝人的辛苦付出，分別在每年正月十六和八月十六舉行春秋兩季戲神儀式。“相對戲劇的保護和傳承，戲神祭拜儀式也是一項重要的非物質文化遺產。”

　　去年5月，福建設立省級地方戲曲扶持專項資金，明確2015年至2017年以每年800萬元人民幣扶持劇目創作、人才培養、劇種搶救等，5年內建立若干個福建戲曲生態保護區。泉州戲曲界人士希望，盡快把戲神祭祀儀式納入非物質文化遺產保護范圍。(完)

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