端午節之前和當天，我收到20多條微信，大約有一半是祝我快樂的。我很感謝他們的祝願，因為我總覺得自己的快樂像薪水一樣太少，十分向往能擁有更多些。我同時還看到不少人在轉一篇“普知”文章，它引用專家的話，告誡端午節是不能祝願快樂的，隻能祝福安康，因為這是紀念屈原投江的日子。

這篇文章弄得我很糾結。雖然我從小就知道端午節的來歷，但我很想借這個節日祝大家快樂，又擔心別人認為自己沒文化。一個自認為有一點文化的人，被人認為沒有文化，比一個有錢人被別人認為沒錢要難受多了，相信讀到這篇文章的人都有這種體會。有文化與有錢一樣，都需要顯擺，區別的只是有文化的人愛“掉書袋”，有錢的人愛“掏錢袋”，一起吃飯時都喜歡“我來我來”。端午節若大家都在祝福安康，一片安康聲中，你卻傻頭傻腦、少（老）不更事地祝別人快樂，那不是顯擺，簡直是出糗了。

但我疑惑，祝福安康與祝願快樂有什麼區別嗎？俗話說，無病乃是福，無債即發財。一個人平安無事、身頑體健，是人生最大的快樂和幸福。所以相信端午節收到這種祝福安康的微信短信，從內心來說，每個人渾身上下都會覺得很快樂，這與直接祝願快樂其實沒什麼兩樣。再說，端午節已經變成法定節假日，利用這難得的閑暇時光，探親訪友，駕車旅游，或者是像現在我這樣讀書敲鍵盤，都是讓人其樂融融的賞心樂事，祝端午快樂有什麼不對嗎？

有人會問，那麼屈原呢，這個節日不是用來紀念屈原的嗎？在這個傳統節日裡，祝願快樂與紀念屈原並沒有矛盾。而且我以小人之心度屈原之腹，要是其泉下有靈，一定更願意讓大家在快樂中記住他，而不是把它變成一個抑郁沉重的日子，原因隻有一個，他是詩人。

端午節畢竟與清明節不同，它既沒有任何規定的過節儀式，也沒有與祭祀相關的嚴謹禮俗。作為普遍的風俗，不外兩個，一是吃粽子，二是賽龍舟。從我懂事時起，吃粽子簡直跟打架打贏了一樣，留下的印象滿是歡天喜地。至於賽龍舟更不待言，相信每個人對那種人山人海、熱火朝天、群情激昂的場景都有體會，那簡直就是中國的狂歡節。

我覺得提出在端午節不能祝願快樂的專家有點“擰”，不知道是不是為了顯示自己“另類”，高人一等。與這種唯恐人心不古的諄諄告誡相反，很多人現在把端午節直接叫做了“粽子節”。微信圈裡各種各樣的“粽子”，腦洞大開，創意無窮，帶給人們無限的快樂，端午快樂的祝願與這些花樣翻新的“粽子”，就像秤杆配砣、茶壺配蓋那樣天造地設、天衣無縫。

據說韓國10年前就將“江陵端午祭”以“節慶”名目申遺成功，這個消息讓人“悲憤”。如果為了不讓端午節這樣的傳統節日旁落他國，讓大家都記得端午節的來歷，記得偉大的屈原，我倒覺得重要的不是提醒人們不要互相祝願節日快樂，而是開動腦筋“搞搞新意思”，比如能不能同時把它設定為詩歌節，讓大家有意識地在這個節日裡，通過組織的活動，領略詩歌之美，使眾多愛詩寫詩的“余秀華們”有一個屬於他們的節日，讓這個傳統節日除了形而上的頂禮膜拜和形而下的吃吃喝喝之外，增添一些文化內涵，培植文化上的新認知。

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