《老子與哲學》，夏海著，生活·讀書·新知三聯書店出版。

　　中華優秀傳統文化是中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。深入挖掘、系統整理進而汲取、弘揚中國優秀傳統文化資源，增強文化自信，是當代知識分子的文化自覺和責任擔當。

　　老子及其思想是中華傳統文化的重要一脈。歷代學者都十分重視對老子及《道德經》的解讀，以此抒發自己的思想見解和學術話語，不斷推動老子思想研究向前發展。就其研究方式而言，總體上仍未脫離古代注經的傳統藩籬，或以考証訓詁為主，雖言之鑿鑿，卻意味淡然﹔或超越文本層面作抽象發揮，雖重在闡發微言大義，卻難免凌虛蹈空。

　　學者夏海新著《老子與哲學》難能可貴處在於，探索出一種解讀經典的新范式，即運用解構與建構的方法，繞過傳統的釋義體，重在義理和辭章，同時堅守以文注文、以人注人的原則，在“我注六經”和“六經注我”中找到了完美的平衡。該書推古論今、貫穿中西，義理明達、文氣沛然，是研究老子及其思想的又一學術力作，也是一本弘揚中華優秀傳統文化的佳品。

　　《老子與哲學》圓融成熟地運用了解構與建構的研究范式，使讀者更容易理解老子哲學思想體系及其內在邏輯。所謂“解構”，就是把經典分解成互不聯系的若干部分﹔所謂“建構”，就是通過與原著、作者、歷史相互作用，重構對經典的認識和理解。作者在反復研讀《道德經》一書的基礎上，宏觀把握老子思想，運用解構的手法對老子思想進行條分縷析的梳理和分門別類的歸納，分解為既有聯系又有區別的不同部分。而后，作者憑借自身寬闊的學術視野和深厚的理論功底，對解構后的老子思想作出排列組合，從本體論、政治學和人生觀三個方面進行建構和解讀。這種研究方式，便於讀者更深入地走進老子、理解老子，是解讀老子方法的一種創新。

　　重在義理是該書有別於其他老子解讀著作的一大特點。目前，關於老子及《道德經》的考據訓詁成果頗為豐富，其中不乏力作。《老子與哲學》獨辟蹊徑，領異標新，重在義理，即重點對《道德經》文本內涵的解讀，對老子思想進行分析綜合，給人耳目一新的感覺。在建構老子思想、闡釋義理時，作者雖融入了自己的閱歷、知識、思想和情趣，但嚴守原典，始終把以文注文、以人注人作為解讀的“紅線”，秉持嚴謹的學術態度，以《道德經》書中的概念、判斷和觀念以及歷史上記載的老子言行和事例，來詮釋老子的每一個思想觀點。通讀全書，絲毫感受不到個人的隨意發揮、任性議論的流俗。

　　走進《老子與哲學》一書的文字世界，我們不禁感嘆，原來哲學之書的文字也可以如此優美，有詩情、有哲理。詩詞典故，俯拾皆是﹔妙語連珠，信手拈來，可謂是篇篇美文、章章精品，字裡行間流露出作者扎實的國學功底、深厚的文化修養、高超的行文技巧，把老子的玄奧哲理娓娓道來，講得深入淺出，講得耐人尋味。作者對老子的深刻解讀，更體現了一種與哲人心靈的溝通和共振，一種對於世事和人生的大徹大悟，在寧靜淡雅的文字中，處處寄托著作者關於自然、社會和生命的深沉思考，道出了蘊藏其中的人生哲理。全書文如流水，沒有絲毫雕飾的痕跡，既是作者淡泊、寬廣、高雅心境的自然流露，也彰顯了作者在辭章方面的深厚造詣。

　　“一言以蔽之”，如果你想領略老子及其思想魅力，那你一定要讀夏海的《老子與哲學》。

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