近日，全國援藏工作會議和全國文物局長會議在拉薩召開，西藏文物如何更好保護利用成為焦點問題。據統計，西藏現有不可移動文物4277處，其中全國重點文物保護單位55處。留存在布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺等宮殿、寺廟中的唐卡、壁畫、古籍等，是西藏文物保護的重要資源。如何讓這些文物古籍得到保護並“活”起來？西藏引入科技的力量，讓文物重新煥發生命力。

　　摸清家底 加大投入

　　在布達拉宮一間工作室內，工作人員陳尼瑪將一件名為“石青色鍛繡孜巴扎紋甲冑”展開，測量出它的長、寬度，疊放整齊后再稱重，一旁的同事不斷地將數據記錄在電腦上。“這是一套清代西藏地方政府一品級武官所穿的戰袍。”陳尼瑪說。

　　“3個月來，已統計出唐卡2000余幅，並根據年代、完殘程度、品相進行了定級。”布達拉宮管理處副處長貢嘎扎西說，這些文物古籍不僅有紙質的詳細材料，還會有完整的影像檔案。目前，布達拉宮已整理出10萬件文物古籍，其中有6萬件古籍善本，4萬件佛像、唐卡、法器等。

　　據哲蚌寺管委會常務副主任阿旺群增介紹，哲蚌寺寺藏文物以唐卡、經書、瓷器、佛像等為主，現藏各類文物8000多件。此外，國家投資7000多萬元，對該寺的建筑和壁畫進行了保護維修。

　　自“九五”時期投入3.8億元用以維修布達拉宮、大昭寺和羅布林卡以來，20年間中央在西藏文物保護投入近30億元，開展搶救性維修保護工程300多項。“十二五”期間，國家安排資金10.09億元，對46處重要史跡和公共文化設施開工建設。“‘十三五’時期，國家投入西藏文物專項資金還要翻一番，總數不低於20億元。”文化部黨組成員、國家文物局局長劉玉珠說。

　　尊重傳統 引入科技

　　西藏在文物保護上，十分注重文物本體的保護維修。位於山南扎囊縣的桑耶寺興建於公元8世紀，具有漢、藏、印早期建筑的風格。維修施工現場，300多名農牧民手持底部有圓石墩的木棍，唱起勞動的號子，有節奏地打在屋頂上。這就是藏族特有的建筑工藝——“打阿嘎”。

　　桑耶寺於今年4月開工的第三期維修工程，總投資1100萬元，重點對烏孜大殿恢復傳統工藝。“上世紀80年代，烏孜大殿的三層在修繕時用過水泥，此次維修要全部打掉，恢復阿嘎土的傳統工藝。” 山南市文物局局長強巴次仁說。

　　坐落在拉薩西郊半山腰的哲蚌寺內，一條古轉經道牆上的壁畫已修復完畢。“這是哲蚌寺時間最長的一幅壁畫，由於年代久遠、雨水侵襲，最嚴重時牆體拱出30厘米。”哲蚌寺管委會副主任洛桑說，技術人員將壁畫揭取下來，對牆體進行修復后，再將壁畫粘貼上。整個壁畫遵循“修舊如舊”原則，最大限度地恢復了壁畫原貌。

　　西藏還注重引入最先進的技術。2013年7月，故宮博物院與大昭寺合作，決定對大昭寺文物建立一個完整、統一的數據庫。“一尊佛像可以用10幅圖片達到360度瀏覽，把佛像最美的部分展示出來。”故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長羅文華說。在大屏幕上，一幅古老的壁畫可放大4至10倍，原本在大昭寺牆壁上難窺真容的壁畫，色彩、線條、人物形態，甚至年代久遠的文字都清晰可見。通過高端的數據採集，對需要修復的壁畫的裂縫長度、面積及變化都能得出。“這是目前國內最高標准的數據採集，也是首次對大昭寺文物進行現代意義上的整理。”羅文華說。

　　作為唐卡的故鄉，西藏唐卡的保有量居全國之首。在“國家文物局重點科研基地——西藏聯合工作站”唐卡工作室內，工作人員通過先進的激光拉曼、X光衍射儀及三維視頻顯微鏡等，對殘損唐卡進行詳盡記錄。目前，工作站已設立唐卡保護工作室、儀器室、X光探傷室、前處理室等八個科室，為西藏博物館科技保護綜合能力提升提供了保障。

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