新疆出土的漢晉絲織品“五星出東方利中國”護膊 圖片選自《吾國與吾名——中國歷代國號與古今名稱研究》

　　【編書者說】

　　很早以前，我就讀過胡阿祥所著《偉哉斯名：“中國”古今稱謂研究》（湖北教育出版社，2000年），並對卞孝萱先生“序言”中的判斷，“中國古今稱謂，既是中國人共同關注之事﹔《“中國”古今稱謂研究》，應為天地間必不可少之書。胡君之著作，具有學術價值，並有現實意義。稱之為奠基，譽之為開拓，均不為過”，印象頗深。及至2016年初春，因為組編“鳳凰文庫·歷史研究系列”，我有心將《偉哉斯名》納入其中，乃與胡教授聯系，很快達成的共識是，同意出版修訂本，而出乎意料的是，2017年仲夏收到的“修訂本”或曰“增訂本”，卻名不副實地成了一冊新書：

　　以言規模，《偉哉斯名》上下兩編、七章、兩附錄、27萬電腦字數，《吾國與吾名》上中下三編、33章、三附錄、46萬電腦字數、百余幅圖片。

　　以言內容，《吾國與吾名》之“充實舊著、增補新章、糾正缺漏，做出拓寬加深、審慎細密、后出轉精的總結”，的確名副其實，即以《偉哉斯名》第七章與《吾國與吾名》下編為例，雖都題為“域外有關中國的稱謂”，“舊著”簡略敘述的“支那”“賽裡斯”“桃花石”“契丹”“其他稱謂”五節，卻豐富成了“新書”細密探討的“China：失位的‘震旦’與變味的‘支那’”“Serice：神秘的絲國”“Taugas：多民族國家的証明”“Cathay：多民族國家的再次証明”“漢唐與其他：各自的特征”“龍與獅：傳統文化與近代歷程”六章，其“充實”之認真、“增補”之追求，令人感佩。

　　以言立意，《偉哉斯名》有雲：“考究中國歷代的國號、名號，了解域外有關中國的稱謂，本是一件特別富有趣味的事情，其意義也相當明顯”﹔《吾國與吾名》則自陳“依循的宗旨”，是“鄉先賢姚鼐提倡的‘義理’‘考據’‘辭章’與湘鄉曾國藩強調的‘經濟’的綜合呈現”，是“為近年以來熱鬧非凡、重在‘義理’的‘中國’話題，提供必要的‘考據’基礎與參照概念”，是“為多年來明抄暗襲拙著、拙文者，‘立此存照’，善意提醒”。

　　要之，規模顯著擴展、內容拓寬加深、立意全面升華的《吾國與吾名》，既是作者“經過近一年的殫精竭慮”推出的學術新著，更是其自1995年出版《中國古今名號尋源釋意》（遼寧古籍出版社）“小書”以來，鍥而不舍20多年之研究總結，這就誠如胡教授所擬《吾國與吾名》精裝本腰封的提示：“篳路藍縷廿余載的考據力作，鴻圖華構五千年的國史讀本。”

　　我與胡教授頗有淵源。1995年入南京大學讀博，胡教授是我們這屆博士生的班主任，住在南園，朝夕相見，指點甚多。彼時高校如南大者亦待遇平平，胡教授一簞食、一瓢飲，潛心問學之余養貓遛狗，自得其樂。我從事編輯出版工作已逾20年了，從工作體會與個人經驗出發，我越來越認可“知世論人”“知人論書”的道理。“論書”，《吾國與吾名》可謂“國號、名號、稱謂，中國歷史的獨特解說，考據、義理、辭章，治學路徑的鮮活呈現”﹔“知人”，籍貫上海、出身桐城、求學復旦、任教南大的胡阿祥教授，既深受桐城學術主張的“義理”“考據”“辭章”“經濟”並重的浸潤，也體現了海派文化的兼容靈活、金陵性格的瀟洒滄桑，而其歷史、地理、文學、考古多學科的求學經歷與綜合素養，亦在這部史料扎實、行文雅馴、思維發散、立論審慎的大著中，得到了酣暢淋漓的表現。

　　對“中國”“中華”等名號的定位和解釋，思索“中國究竟是什麼，我們究竟是誰”，這正是心懷家國的中國學者之使命所歸。已近“耳順”之年的胡教授，由著這樣的使命與追求而成的《吾國與吾名》，獲得了今世今人的普遍認可與熱烈反響：2018年12月，該書入選“中國圖書評論學會”主持的“中國好書2018年11月榜單”﹔2018年12月，該書入選“史學研究”公眾號精選的“2018年歷史學類十大好書”﹔2019年1月，該書入選《一月光明書榜》等。相信隨著時間的推移，這個清單會越來越長。

　　依然記得，《吾國與吾名——中國歷代國號與古今名稱研究》的首發式上，胡阿祥教授與讀者分享了主題為“聞‘名’識中國”的講座。講座伊始，胡教授即指出：“聞‘名’識中國”這個題目是借來的，借自1992年公映的美國電影《聞香識女人》。失明的退休軍官弗蘭克中校之所以能夠“聞香識女人”，源於他對生活的深刻理解和真切感悟，而香水正是女人的“魅力之衣”“看不見的華服”﹔同理推之，國號、名號、稱謂則是“中國”的“魅力之衣”，是看得見卻少受關注的“華服”，我們通過國號、名號、稱謂，可以從獨特的視角，深刻理解、真切感悟我們國家、我們民族歷史之悠久、文化之豐富、漢字之魅力、名稱之有趣，而《吾國與吾名》的撰寫宗旨，正在於此。

　　（作者：王保頂，系江蘇人民出版社編審、副總編輯）

分享讓更多人看到