《中國古代女性書法文化史》 常春 楊勇等 著 上海書畫出版社

　　宋代·楊妹子書法——美國紐約大都會博物館藏的七言詩

　　明代·蔡玉卿 楷書《山居漫詠》

　　張大千繪薛濤制箋圖

　　【著書者說】

　　女性書寫在中國有著極為悠久的歷史，漢代已有女性書寫的明確記載，至唐宋發展成一個宏大的藝術傳統，產生了許多女性書家和經典作品。然而由於歷史、政治等方面的原因，中國古代女性豐富而絢爛的書法作品往往被忽視和遮蔽了。宋代一盧姓女子於驛站題壁，序中有雲：“……后之君子覽之者，毋以婦人竊弄翰墨為罪。”足見社會留給女性的書寫“空間”是多麼狹小。即便如此，仍有一些佼佼者被文獻記錄，她們的作品也被世界各大博物館所收藏，在漫長的歷史長河中寫下了她們光輝的一筆。她們所書寫的“成果”（文本、書跡）標示著中國古代女性“書寫”活動曾經的存在與興盛。而且，不管是出於識字為文、相夫教子，還是為了社會交往、提高修養，“書寫”活動都發揮著不可替代的功能。

　　壹.古代女性書寫的開端及溯源

　　歷史上最早的女性書家是先秦時期與孔子同鄉的秋胡之妻，創作出一種叫“雕虫篆”的書體。唐代韋續在《五十六種書》中描述：“虫書，魯秋胡妻所作，亦曰雕虫篆。”之所以把它叫作虫書，因其垂畫纖長，屈曲旋繞，好像“玄鳥優游，落花散漫矣”。更早在《詩·邶風·靜女》中已出現毛筆的記錄，“靜女其孌，貽我彤管”。鄭玄箋：“彤管，筆赤管也。”《后漢書·皇后紀序》：“女史彤管，記功書過。”這些都可以看作女性書寫活動的側面証據。

　　具有書法意義上的女性書寫，應該始於漢末蔡文姬，可惜我們看不到其書法作品。馬宗霍《書林藻鑒》載：“蔡邕得筆法於神人，傳女文姬。”唐代張彥遠《法書要錄·傳授筆法人名》中說：“蔡邕受於神人，而傳之崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之。”也就是說，蔡邕的書法經過蔡琰、鐘繇、衛夫人，代代相傳，到王羲之達到一個頂峰。作為承前啟后的蔡琰，其在書法史上的重要性不言而喻。

　　至魏晉南北朝，女性書寫開始壯大起來，正史亦有明確記載。《北史·后妃傳》記曰：“孝文改定內官……后置女職，以典內事。”《魏書》有“御宮典儀，女史執筆”的記載，東晉顧愷之《女史箴圖》第九段所畫正是一女史執筆而書的場景。這一時期的女性社會地位有所提高，她們不再隻以婦德、婦容為自身價值的標志，還以聰明才智贏得男性的尊重，涌現出大量的才女，其中不乏善書之人。

　　貳.古代女性書家的身份

　　通過梳理史料發現，自魏晉一直到宋元，女性書家多集中在“宮闈”和“名媛”兩類，而明清兩代，較為知名的女性書家以“名媛”“名妓”兩類為主。

　　（一）宮闈

　　唐代宮廷中不乏善書女性，書法最為知名的當屬武則天，《宣和書譜》稱其“喜作字”。對於她著名的《升仙太子碑》，《偃師縣志》雲：“觀其草法極工”“尚似章草及皇象書。”她的傳世書跡還有“薦福寺題額”和“崇福寺題額”。

　　1974年出土於陝西省蒲城縣的《金仙公主墓志》（志石高106厘米，寬108厘米），乃玉真公主所書。玉真公主為睿宗之女，是唐玄宗、金仙公主同父同母的妹妹。《金仙公主墓志》由妹妹玉真公主親筆所書，這在歷代墓志中都十分罕見，是唐代墓志中為數極少的女性書寫墓志的典范。

　　（二）名媛

　　魏晉時期的一大顯著特征，就是出現了幾大書法世家。以世家大族為中心構成的書法世家，成為魏晉南北時的一個重要現象。河東衛氏、琅琊王氏、清河崔氏、范陽盧氏等均是書法世家的典范。世家大族或官宦之家的女性接受文化和藝術熏陶的機會要多。女性具備較高的藝術修養被認為是滋養德行的有益前提。雖然家族結構與秩序對於女性無疑造成了束縛和擠壓，但少數士人家族中的女性還是有機會隨父兄或夫君宦游各地，特別是才士之妻多能與夫君相互唱和，激揚家學。

　　元代管道昇相夫教子，栽培子孫后代，“趙氏一門”三代出了七個大書畫家，趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。所以，管道昇病逝后，趙孟很長時間都難以釋懷。管道昇在書法方面，工尺牘，擅行書和小楷，風格深受趙孟影響，董其昌謂：“管夫人書牘行楷，與鷗波公（趙孟）殆不可辨同異，衛夫人后無儔。”清人孫承澤《庚子消夏記》之《管夫人墨竹》中說管道昇“字法似子昂”。管道昇的書法在當時風靡朝野，據《書史會要》載：元仁宗“嘗取夫人書和魏公及子雍書，善裝為卷軸，識以御寶，命藏之秘書監，曰‘使后世知我朝有一家夫婦、父子皆善書也’”。代表作有《水竹圖卷》《致中峰和尚尺牘》。趙孟在《題管道昇梅竹卷》中寫道：“道昇素愛筆墨，每見余尺幅小卷，專意仿摹，落筆秀媚，超逸絕塵。”

　　據清代厲鄂《玉台書史》記載，宋代女性書家有63位，其中善書的名媛有29人。在這些女性善書者中，又以李清照最為著名。《玉台書史》記載：“易安居士能書，能畫，而又能詞，尤長於文藻。迄今學士每讀《金石錄序》，頓令心神開爽。”明張丑《清河書畫舫》卷九上載《跋李易安書一剪梅詞》雲：“易安詞稿一紙，乃清秘閣故物也。筆勢清真可愛。”

　　明代邢慈靜生於萬歷元年（1573），她的胞兄就是書法家邢侗。年二十八（1600）才出嫁，恰是這段時間，特別是胞兄的親自指導（邢侗1586年辭官歸家），奠定了邢慈靜一生的書法基礎。1600年，邢侗刻就《來禽館帖》（包含定武本《蘭亭序》，趙孟《蘭亭序》、《黃庭經》，索靖《出師頌》、《唐人雙鉤十七帖》等）。邢慈靜歸鄉后，遍臨《來禽館貼》，書法更為精進。

　　清代張綸英，張琦第三女，工書，為包世臣所稱頌。父張琦頗有文名，與其兄張惠言合編《詞選》，開“常州詞派”之先河。張綸英的行書神似唐代大書法家李邕，作品大氣磅礡，剛中帶柔，既有女性書法的陰柔之美，又有男性書法的陽剛之氣。張綸英為清代著名書法家趙之謙的老師。趙之謙以為“國朝書家無過陽湖女士張婉釧名綸英，鄭僖伯以后一人也”。

　　（三）婢女、名妓

　　宋代文人讀書做字時一般都會有姬侍、婢女的陪伴，久而久之，一些聰慧的姬侍、婢女也就受其影響，具有一定的文化素養。譬如北宋大文豪蘇軾的侍妾朝雲，《東坡集》記載：“朝雲始不識字，晚忽學書，粗有楷法。”《書史會要》也記載朝雲“學軾楷書頗得其法”。辛棄疾的兩位侍妾田田、錢錢也工於書法，據《書史會要》記載：“田田、錢錢辛棄疾二妾也，皆因其姓而名之，皆善筆札，常代棄疾答尺牘。”

　　唐代以名妓身份善書的女性書家以曹文姬和薛濤最為著名。曹文姬對於書法的態度可謂痴迷，她每天要寫上千字，當時的人都稱她做“書仙”，認為她的筆力為“關中第一”。《書史會要》中有記載：“曹文姬，本長安娼女，姿艷絕倫，尤工翰墨。”薛濤的詩書俱佳，《宣和書譜》評價其：“作字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。”此外，薛濤善制箋，薛濤當時就是在這些自制的深紅色小彩箋上書寫詩歌，與元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、嚴綬、張籍、杜牧、劉禹錫等眾多名士競相唱和，“薛濤箋”也因此風行千載。

　　明末清初的柳如是，更為人所熟知。陳寅恪不僅贊譽柳如是為“女俠名姝”，還著書十萬言《柳如是別傳》。清代書法家、賞鑒家翁同龢贊嘆柳如是草書“鐵腕拓銀鉤，曾將妙跡收”，並自注雲：“在京師曾見河東君狂草楹帖，奇氣滿紙。”柳如是擅書，在當時即有盛名，當時書名盛於大江南北的“嘉定四老”之一的程孟陽稱柳如是“書勢險勁”“楷法瘦勁”，這種評論無不指向柳如是書法在風格上的大氣。錢謙益盛贊柳如是書法“芳樹風情在，簪花體格新。可知王逸少，不及衛夫人”。傳世作品有《題望海樓七言聯》《嘉蓮詩翰墨跡》《月堤煙柳圖》。

　　（四）巾幗志士

　　近代以來，女性的社會角色、自我認同以及社會生活，都發生了相當大的變化。近代是從傳統到現代的社會轉型期，這一時期，有的女性從內闈跨出家門，參與到更多的社會活動中。其中，秋瑾堪稱代表。秋瑾（1875－1907），東渡后自稱“鑒湖女俠”，留日期間，先后參與各種反清進步團體，十分活躍。1907年春，回紹興老家任大通學堂督辦，准備皖浙兩省起義。后起義失敗，同年7月13日被捕，15日凌晨就義於紹興軒亭口，年僅32歲。

　　秋瑾工詩詞書法，她的作品多為宣傳民主革命、婦女解放而作，譬如行書《感憤》條幅，筆調雄健，豪放悲壯，既有歐陽詢書法之骨格，又具李北海之雄渾，書風與詩風皆豪邁激昂，奮發之情溢於字裡行間，觀其字如見其人之磊落正大。

　　三.古代女性書法的基本特征

　　（一）擅長書體以楷書為主

　　《書斷》稱衛夫人“隸書尤善，規矩鐘公”﹔顏真卿《魏夫人仙壇碑銘》記魏夫人“能隸書”，宋代李昉《太平廣記》亦稱她“能隸書”﹔王普賢的墓志銘稱其“妙閑草隸”﹔《南史·梁后妃傳》稱武德郗皇后“善隸書”。魏晉之際，無楷書之名，以隸書稱之。后世女性書家如唐代之金仙公主、房嶙妻高氏、吳彩鸞，宋代之楊妹子，元代至管道昇，明代之蔡玉卿、柳如是，清代之曹貞秀、張綸英均擅長楷書。

　　（二）風格以柔美和雅為主

　　《書斷》用“宛然芳樹”比喻衛夫人的書法，《書苑菁華》記“唐人書評衛夫人書，如插花舞女，低昂美容﹔又如美女登台，仙娥弄影”。《書后品》稱謝道韞的書法“雍容和雅”“芬馥可玩”。陸機妻李夫人的書法，庾肩吾《書品》稱“披其叢薄，非無香草﹔視其涯岸，時有潤珠”。沈婺華的書法，《述書賦》喻之“晚晴陣雲，傍日殘霞”。均以物象作比喻。《眾香詞》評價馬守真：“姬稍工筆札，通文辭……書若游絲弱柳，婀娜媚人。”當然，女性書法也有瀟洒從容的風格，《書苑菁華》記桓夫人的字“如快馬入陣，屈伸隨人”。令人意味深長的是，通過梳理有關古代女性書法的評論，同時及后世的評論者常用“不類女郎書”“無女子氣”“有丈夫氣”等等來作為對女性書法的褒贊，其實背后隱含了男性的視角和以男性為中心的評價體系。

　　在漫長的歷史長河中，古代女性普遍是受壓迫的形象，是歷史天空下“沉默”的一族。在“女子無才便是德”的傳統觀念鉗制下，很多非常有才華的女子隱沒在了歷史的洪流中。盡管如此，仍有一些女性在書法史上留下了她們的名字，她們將女性特有的細膩情感與對書法的獨特理解傾注筆尖，書法風格雋秀雅逸，形成了書法史上另一道絢麗的風景。

　　 （作者：楊勇，系上海書畫出版社副編審、南京藝術學院博士研究生， 本文圖片均選自《中國古代女性書法文化史》）

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